Đệ 231 chương tọa vong mộng điệp
Thính đắc địa tự hào đích công pháp điển tịch tự kỷ dã năng duyệt lãm hậu, điền hạo tiện tòng nhân tự hào đích công pháp điển tịch khai thủy phiên duyệt ký ức.
Tuy thuyết công pháp khẳng định thị việt cường việt hảo, vưu kỳ thị đạo gia đích na thập bát môn chí cao đạo pháp, đãn nhận chân thuyết khởi lai, tha tại đỉnh tiêm công pháp thượng kỳ thật tịnh bất khuyết, hiện kim dĩ kinh quá liễu đệ nhất giai đoạn đích tu luyện, chân chính nhu yếu đích thị sung thật tự thân căn cơ, bác thủ bách gia chi trường, hình thành hoàn mỹ khế hợp tự thân đích thể hệ.
Sở dĩ giá ta đê đẳng cấp đích công pháp nội trung sở hàm trí tuệ đối tha nhi ngôn dã ngận hữu trợ ích, thậm chí nhân vi công pháp đẳng cấp bất cao, lý giải khởi lai yếu dung dịch đích đa.
“Quá mục bất vong!”
Khán liễu nhãn điền hạo đích phiên duyệt tốc độ, thiên tông trường lão khán xuất giá cá sư chất tôn thị hữu quá mục bất vong đích năng lực, như thử nhân gia niên kỷ khinh khinh năng khai sang xuất kim quang chú ấn hòa ngọc quang chú ấn dã tựu năng giải thích đích thông liễu.
Quá mục bất vong tuy nhiên bất năng đề thăng tu luyện tốc độ, đãn khước năng nhượng nhân canh khoái đích tích luy học thức, giá tiện thị để uẩn.
Tha môn đạo gia tu luyện tối giảng cứu tuần tự tiệm tiến, hậu tích bạc phát, đẳng tích luy cú liễu, tái hữu cơ duyên tiện khả nhất phi trùng thiên.
Điền hạo phiên duyệt đích ngận khoái, nhi thả tha phát hiện tại tâm trai trung, công pháp bổn thân chỉ thị nhất tiểu bộ phân, hoàn hữu nhất đại bộ phân thị các cá tiên bối lưu hạ đích tu luyện tâm đắc.
Năng cú bị thu lục đáo tâm trai trung đích tu luyện tâm đắc tất nhiên thị bị đạo gia lịch đại trường lão sở nhận khả đích, hàm kim lượng tương đương cao, giá ta đối điền hạo nhi ngôn đô thị bảo quý đích tài phú.
Như thử bình tĩnh đích bất đoạn phiên thư ký ức, tại dạ mạc hàng lâm thời chung vu tương nhân tự hào hòa địa tự hào đích điển tịch phiên khán hoàn, tối hậu lai đáo thiên tự hào na lí.
“Nhĩ đích tinh thần lực lượng hòa công lực đô bất nhược, giá kỉ thiên ứng cai tựu năng tá trợ ngã đích dương khí cường hóa xuất túc cú tinh thuần đích âm khí lai, nhiên hậu dĩ thử vi căn cơ trợ nễ ngưng kết ngọc quang chú ấn, giá thị tu luyện đích cơ sở, mã hổ bất đắc.”
Tuy nhiên đạo gia trung hữu bất thiếu tiên hiền, đãn chỉ hữu tổ sư lão tử hòa trang tử đạt đáo liễu nhất chủng siêu việt thiên nhân đích toàn tân cảnh giới, vô danh bổn tựu đạt đáo liễu thiên nhân cảnh đích cực hạn, hiện kim hữu liễu đạo gia đích tọa vong tâm pháp tác vi bổ sung, tái gia thượng điền hạo đích não động, nhượng kỳ tiến nhập đốn ngộ trạng thái, như quả năng độ quá khứ, tiện khả khóa xuất na nhất bộ.
Thiên tự hào giá lí hữu tam cá cự đại thư giá, mỗi cá thư giá lục tằng, mỗi nhất tằng đô phóng trứ nhất phân chí cao đạo pháp, dĩ cập lịch đại tu luyện giả lưu hạ đích tâm đắc thể hội.
“Ân!”
“Đạo gia tọa vong đích lập ý xác thật yếu bỉ nho gia tọa vong canh cao nhất trù.”
Tiếp hạ lai đích thời nhật điền hạo bạch thiên tá trợ hỏa tang thụ tu luyện kim quang chú ấn, tịnh dẫn đạo hỏa tang thụ tinh khí uẩn dưỡng thuần dương vô cực kiếm.
Tự tòng đắc đáo đạo gia tọa vong tâm pháp hậu, tha tựu tại nhận chân tham ngộ, tái gia thượng na ta đối ứng đích tâm đắc thể hội, tham ngộ khởi lai tịnh bất nan, hữu tự thân sở tu đích tọa vong tâm pháp đả để, dĩ kinh tương chi lĩnh ngộ thông thấu, hoạch ích phỉ thiển.
Vạn xuyên thu thủy thị nhất chủng thủy chúc tính đích công pháp, tại giá phương diện tha đích cửu u ma công dung hợp liễu bạch diệc phi đích hàn băng công pháp, bổn chất dã thị thủy chúc tính đích, dĩ thử vi căn cơ tu luyện vạn xuyên thu thủy tịnh bất nan.
Điền hạo tùy khẩu hồi liễu cú, song thủ bão trứ na nhất trực kính tam xích đích thủy cầu bất đoạn hoa động, đái động trứ thủy cầu toàn chuyển, đồng thời tâm trung mặc niệm trứ nhất cá đại tây qua, nhất đao thiết lưỡng bán đích khẩu quyết.
Giản đan lai thuyết, nho gia tọa vong thị thích hoài, đạo gia tọa vong thị di vong, tương quá vãng đích nhất thiết đô hóa tác mộng cảnh bàn đích vong ký, vị lai đích hiểu mộng dữ thanh huyền tựu thị giá chủng trạng thái, hiểu mộng tá trợ thanh huyền vong ký liễu tự thân đích hận, đạt đáo liễu tọa vong chi cảnh.
Đãn đạo gia đích tọa vong tắc thị vi liễu tu đạo, khả dĩ thuyết thị thiên đạo, nhân vi tại đạo gia trung vô tựu đại biểu liễu đạo đích tồn tại, sở dĩ đạo gia đích tọa vong tâm pháp lập ý yếu canh gia hoành đại nhất ta, đồng thời kỳ tư lộ thị vô vi, nhi phi nho gia tọa vong đích vô tâm.
Hậu biên cật thống đích triệu cơ lập mã lão thật khởi lai, bất quá tâm lí diện nhưng nhiên hữu ta tưởng pháp.
Tha tuy nhiên dã cân trứ học liễu vô danh đích tọa vong tâm pháp, đãn dã tài nhập môn nhi dĩ, viễn viễn bỉ bất đắc vô danh lão sư, nhượng kỳ tham ngộ tài năng tẫn khoái đắc đáo đạo gia tọa vong tâm pháp đích tinh tủy.
Nhi thả âm dương gia bổn tựu thoát thai vu đạo gia, sở tu công pháp ngận đa đô thụ đáo đạo gia công pháp lý niệm đích ảnh hưởng, lưỡng giả chuyển tu khởi lai một thập ma cách ngại.
Giá bàn tại hỏa tang thụ thượng tu luyện liễu nhất cá bạch thiên, đẳng đáo tịch dương lạc hạ, điền hạo phương tài ly khai, hồi đáo viện tử hậu thác trứ nhất cá trà bôi tu luyện vạn xuyên thu thủy.
Giá thời thiên tông trường lão hốt nhiên đạo liễu cú, nhượng điền hạo nhãn tình đô khoái mạo quang liễu.
Kế tục khán liễu nhất hội nhi cảm đáo vô thú đích triệu cơ khai khẩu kỳ ý khả dĩ khai thủy tu luyện ngọc quang chú ấn liễu, tha đối giá môn công pháp dã ngận thị kỳ đãi đích, như quả năng ngưng kết thành ngọc quang chú ấn, đối tự kỷ nhi ngôn bất á vu cải hoán tư chất, khả dĩ phụ trợ tu luyện đích.
Khán liễu nhãn tam cá thư giá, tái khán khán na vị nhất trực tử trành trứ tự kỷ đích nhân tông trường lão, hướng kỳ hiển lộ liễu phân hòa thiện đích tiếu dung hậu, điền hạo lai đáo khắc trứ tọa vong tâm pháp đích nhất cách nã khởi trúc giản tử tế phiên duyệt.
“Tạ sư thúc tổ đề tỉnh!”
Ngận khoái tương đạo gia tọa vong tâm pháp khán hoàn, điền hạo đối chi hữu liễu ta liễu giải.
Sở dĩ tha đặc ý tuyển trạch liễu tọa vong tâm pháp, tưởng yếu dĩ thử vi căn cơ đảo cổ xuất thái cực quyền lai.
Hiển nhiên vô danh tá trợ đạo gia tọa vong tâm pháp chính tại hướng trứ na cá cảnh giới tiến phát, như quả năng cú thành công độ quá mộng điệp chi cảnh, kỳ tâm cảnh tu vi tiện khả đạt đáo đạo gia tiên hiền trang tử đích tằng thứ.
Tòng tối khai thủy ngoạn lộng trà bôi trung đích trà thủy, nhiên hậu thị trà hồ lí đích, tái nhiên hậu thị kiểm bồn, hiện tại biến thành thủy hang lí diện đích thủy liễu.
Khán trứ tại công lực vận chuyển hạ tòng trà bôi trung phù khởi đích thủy cầu, điền hạo khán quá vạn xuyên thu thủy đích chư đa tu luyện tâm đắc, ngận minh bạch giá môn công pháp dịch học nan tinh, nhập môn dung dịch, đãn tưởng yếu tu luyện đáo đại thành cảnh giới ngận nan.
Giá bàn tảo miêu hoàn, điền hạo hướng lưỡng vị trường lão cung thân hành lễ hậu phương tài phản hồi.
Giá ta tuy nhiên bất thị công pháp bổn thân, đãn khước dã thị tiên bối môn đích trí tuệ kết tinh, giá chủng đông tây tha điền mỗ nhân thị đa đa ích thiện đích.
“Tảo thượng khả dĩ tái tố nhất hồi đích ma.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!