Đệ 252 chương hòa thị bảo ngọc
Thuận trứ na điều chỉ hữu lưỡng xích trực kính đích thủy đạo bất đoạn ba hành, nội trung hữu bất thiếu hải ngư, nãi chí hải xà, bất quá giá đối vu tọa vong nhi ngôn đô bất toán uy hiếp, như thử ba hành liễu chí thiếu hữu thập trượng, phương tài lai đáo tối thâm xử.
Na lí tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, chỉ hữu nhất cá thủy xà oa, bất quá tại thủy xà oa để bộ hiển lộ xuất nhất khối ngọc chất đích biên giác, tòng na lăng giác phân minh đích hình thái lai khán, ứng cai thị nhất cá ngọc hạp đích nhất giác.
Khán đáo na nhất ngọc giác tọa vong tựu tri đạo một hữu bạch lai, cản mang tiểu tâm dực dực đích tương na nhất ngọc hạp oạt xuất, thị nhất cá lưỡng xích trường đích trường điều hình hạp tử.
Tái thứ oạt quật kiểm tra nhất phiên, xác định một hữu biệt đích đông tây hậu phương tài ba xuất khứ.
Thủ tại ngoại diện đích tâm trai trường lão kỉ nhân kiến tọa vong nã trứ nhất cá hạp tử ba xuất lai, câu đô tâm hạ hoan hỉ.
Một tố đam các, chúng nhân du thượng hải diện, đạp trứ hải thủy thượng ngạn, tại nhất diện tuyệt bích thượng dụng kiếm khí khai tích xuất nhất cá động huyệt hậu tiến khứ, giá tài tử tế đả lượng na nhất ngọc hạp.
Na thị nhất cá thông thể thanh lục đích ngọc thạch hạp tử, phùng khích thượng đồ mạt trứ mỗ chủng giao chất dụng vu phòng thủy.
Tiểu tâm dực dực đích dụng kiếm tương na tằng giao hoa khai, nội trung tịnh một hữu thập ma cơ quan, đả khai hậu hiển lộ xuất nhất quyển tiêm bạc đích thú bì quyển, triển khai túc hữu thập trượng trường, thượng diện thư tả liễu ngận đa văn tự, dã hữu nhất ta đồ họa, giảng thuật đích thị khương tử nha đích sinh bình, bao quát đắc đáo thiên thư đích na nhất đoạn.
“Khẳng định thị khương thái công sở lưu, văn tự hòa họa diện tự hồ tưởng yếu biểu lộ xuất thập ma đại bí mật, đãn khước hữu sở kỵ đạn, hiển đắc ngận thị ẩn hối.”
Tâm trai trường lão tương chỉnh cá thú bì quyển khán hoàn, mi đầu khẩn tỏa, khán xuất liễu bất đối kính.
Thượng diện đích văn tự nội dung hòa đồ họa giảng thuật đích thị khương tử nha đích sinh bình, đãn khước hiển đắc hữu chủng dục ngôn hựu chỉ đích cảm giác, ngận thị kỳ quái.
Vưu kỳ thị tối hậu nhất phúc họa thị khương tử nha sĩ đầu vọng thiên đích dạng tử, diện thượng đái trứ thâm thâm địa ưu lự, giá nhượng tha bất do liên tưởng đáo truyện thuyết trung đích thương long thất túc.
Khương thái công ẩn ẩn chỉ hướng đích thị na cá bí mật mạ?
“Khủng phạ dữ na minh minh trung đích tồn tại hữu quan, giá chủng hoạch đắc thiên thư đích nhân vật tất nhiên tri hiểu canh đa đích thiên địa đại bí, hữu thời hầu tri đạo đích việt đa, đối nhất ta sự vật tựu hội việt phát đích kỵ đạn.”
Tọa vong trường lão dã khán xuất liễu giá chủng cảm giác, tịnh hữu sở sai trắc, toàn tức mục quang lạc hướng họa quyển trung nhất tọa tiểu tháp đích họa diện.
“Giá ứng cai thị truyện thuyết trung đích huyễn âm bảo hạp, quả nhiên thị khương thái công chế tác đích.”
Na tọa tiểu tháp tại nhất cá hạp tử lí diện, phù hợp giá chủng thiết định đích chỉ hữu na huyễn âm bảo hạp liễu.
Đồng thời giá phúc họa diện hòa chu vi đích văn tự giảng thuật liễu huyễn âm bảo hạp đích chế tác quá trình, tại nội trung ẩn tàng liễu nhất cá tinh thần không gian, chúc vu khương thái công đích tinh thần không gian.
Mục quang chuyển di, khán hướng nhất phó vô sổ tinh thần quang điểm tương khương thái công bao vi đích họa diện, tại na phó họa quyển trung khương thái công mi tâm hữu nhất cá tuyền qua, đối na ta tinh thần tiến hành thôn phệ.
Giá nhượng tha bất do tưởng khởi thượng thứ na cá sư chất tôn hấp thu tinh hải tinh thần không gian đích nhất mạc, hiển nhiên khương thái công tố liễu cân na cá sư chất tôn nhất dạng đích sự tình, tương hoàng đạo tinh đồ dung nhập tinh thần không gian, tối hậu tương tự thân đích tinh thần không gian dung nhập liễu huyễn âm bảo hạp lí diện.
“Huyễn âm bảo hạp thị nhất kiện pháp khí, căn cư đồ quyển sở thuật, quan kiện điểm tại vu thượng diện đích na khỏa bảo châu, thị nhất khối hãn hữu đích ngọc tủy.
Giá đẳng bảo ngọc đích ngọc tủy khả bất hảo lộng, tức tiện tổ sư lưu hạ đích na nhất khối khủng phạ đô bất cú cách, hiện kim thiên hạ năng cú dữ chi bễ mỹ đích khủng phạ chỉ hữu na nhất khối liễu.”
Nhất danh trường lão hốt nhiên đạo xuất nhất cá tưởng pháp, chúng nhân đích thần sắc đô hữu liễu ta biến hóa.
Tha môn đô tri đạo thuyết đích thị thập ma, hiện kim thiên hạ hữu danh đích bảo ngọc dã tựu triệu quốc đích na khối hòa thị bích liễu, như quả tương chi nã đáo thủ ứng cai năng đạt đáo tiêu chuẩn.
“Thị thập ma nhượng nhĩ môn biến thành giá chủng dạng tử đích?”
Giá thời nhất thanh thán tức hốt nhiên hưởng khởi, chúng nhân nữu đầu nhất khán phát hiện bất tri hà thời đa liễu nhất đạo thân ảnh, cương yếu phòng bị khước phát hiện thị thục nhân.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tử tại ngoại diện liễu ni!”
Khán trứ xuất hiện đích bắc minh tử, tâm trai trường lão một hảo khí đích đạo.
Lai nhân chính thị đạo gia chưởng môn bắc minh tử, thủ trung hoàn trì trứ thu li.
Bổn lai bắc minh tử tại du lịch thiên hạ, đãn đạo gia tại bột hải giá lí đích động tĩnh thái đại, tác vi đạo gia chưởng môn bất quá lai khán khán khả thuyết bất quá khứ.
Nhiên hậu tựu phát hiện liễu giá ta cá sư đệ sư chất, tịnh thả hoàn thương lượng trứ yếu khứ thâu đạo nhân gia triệu quốc đích hòa thị bích.
Tha môn đạo gia thập ma thời hầu đọa lạc đáo như thử địa bộ liễu?
“Chưởng môn sư huynh nhĩ lai đắc chính hảo, nễ thân tự tẩu nhất tranh triệu vương cung, tương hòa thị bích lộng quá lai, sự quan ngã môn đạo gia đích vị lai, tất tu thành công.”
Nhất trực một hữu ngôn ngữ, đãn bình tố dữ bắc minh tử quan hệ tối hảo đích huyền minh trường lão khai khẩu liễu, kỳ ý bắc minh tử thân tự khứ càn giá sự, thính đắc bắc minh tử đô nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Dã tựu thuyết thoại đích thị tự gia sư đệ, hữu trứ sổ thập niên đích giao tình, hoán liễu biệt nhân tha tảo nhất ba chưởng phách quá khứ liễu.
Lão phu khả thị đạo gia đích chưởng môn, đương kim thiên hạ đích đỉnh tiêm nhân vật, nhĩ nhượng ngã khứ tố na lương thượng quân tử?
“Ngã ly khai giá đoạn thời gian thái ất sơn thượng phát sinh liễu thập ma?”
Tảo liễu nhãn tại tràng kỉ nhân, bắc minh tử minh bạch đạo gia khẳng định phát sinh liễu mỗ chủng đại biến cố, phủ tắc giá ta cá sư đệ sư chất bất hội biến thành giá bàn đích.
“Nhĩ đa liễu cá liễu bất đắc đích đồ tôn……”
Tư cách tối lão đích tâm trai thuyết khởi giá kỉ cá nguyệt tha môn đạo gia đích biến hóa, trọng điểm thuyết na cá sư chất tôn, thoại ngữ trung hữu trứ nhất cổ tử yểm sức bất liễu đích toan ý.
Yếu thị tự kỷ đích đồ tôn cai đa hảo a!
Thính trứ giá nhất phiên thoại ngữ, nhiêu thị dĩ bắc minh tử đích tâm cảnh đô bất cấm hữu điểm mông bức, yếu bất thị đối giá ta cá sư đệ sư chất hữu liễu giải đích thoại, đô yếu dĩ vi thị tại hợp khởi hỏa lai phiến tự kỷ liễu.
Chí cao đạo pháp thập ma thời hầu na ma dung dịch khai sang liễu?
“Lai, dụng nhĩ môn thuyết đích tuyệt học cân lão phu bỉ hoa bỉ hoa.”
Lai liễu hưng thú, bắc minh tử tẩu xuất khai tích xuất đích sơn động, tưởng yếu kiến thức hạ na ta cá tân đích tuyệt học.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!