Đệ 253 chương thiên phát sát cơ
Chính tại tu luyện trung đích điền hạo thính đáo sư tôn truyện hoán, thuyết thị sư tổ hồi lai liễu, cản mang hưng trùng trùng đích cân trứ khứ bái kiến.
Giá khả thị tiếp hạ lai tại đạo gia đích kim đại thối, chỉ yếu tương chi bão khẩn liễu, tựu toán tái lai nhất cá tiêu dao tử dã năng khảm thành bát biện đích.
Chỉ thị đương điền hạo cương nhất kiến đáo bắc minh tử, tiện bị đối phương đột nhiên bạo phát đích khủng phố sát ý cấp kinh liễu nhất bả, thậm chí tự thân đô bị kỳ bạo phát đích thiên địa thất sắc tỏa định, nan dĩ động đạn.
Chỉ kiến bắc minh tử song nhãn hốt nhiên biến thành liễu tinh hồng sắc, tử tử địa trành trứ điền hạo, thủ chưởng dã đáp tại thu li thượng, thân khu tại chiến đẩu, hảo tự tố trứ mỗ chủng gian nan đích kháng tranh.
“Sư tôn!”
Xích tùng tử dã bị tự gia sư tôn đích dị biến hách liễu nhất đại khiêu, cản mang hộ tại đệ tử thân tiền, khẩn trương đích trành trứ.
Tuy nhiên ngận tưởng thượng tiền khán khán, đãn na sát cơ thái khủng phố liễu, nhi thả sư tôn dã thi triển xuất liễu thiên địa thất sắc, dĩ sư tôn thiên nhân cảnh điên phong đích tu vi, tha bất khả năng kháo cận đích.
Giá bàn cương trì liễu nhất hội nhi, bắc minh tử hốt nhiên thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, diện sắc thảm bạch như chỉ, tự thân đích khí cơ dã tại bạo điệt, chuyển nhãn gian tựu điệt lạc liễu thiên nhân cảnh.
Bất quá cảnh giới đích điệt lạc dã nhượng bắc minh tử khôi phục quá lai, tinh hồng sắc đích song nhãn khôi phục thanh minh, sát ý cân trứ tiêu tán, thích phóng đích thiên địa thất sắc dã bị giải trừ.
“Sư tôn!”
“Sư tổ!”
Xích tùng tử hòa điền hạo lưỡng nhân giá thời phương tài năng cú thượng tiền, xích tùng tử đệ nhất thời gian tương thủ chưởng thiếp tại bắc minh tử hậu bối, trợ kỳ bình phục thể nội bạo tẩu đích nội khí.
Bắc minh tử dã tại cực lực vận công điều tức khôi phục, tịnh dụng công lực kích phát thu li kiếm trung đích đạo vận, tán phát xuất mông mông quang mang tương tự thân lung tráo, tư nhuận trứ thân khu kinh mạch, tu phục nội trung thương thế.
Thu li kiếm tằng thị trang tử bội kiếm, dung nhập liễu kỳ nhất sinh tinh tu đích đạo vận, canh uẩn hàm trứ thiên địa sinh cơ, tối thị dưỡng thân, dụng lai khôi phục thương thế tái hảo bất quá.
Điền hạo tại biên thượng vi lưỡng nhân hộ pháp, phòng chỉ bị nhân đả nhiễu, đồng thời tư tác trứ bắc minh tử cương cương đích dị biến, hữu ta sai trắc.
Hữu trứ xích tùng tử đích tương trợ, tái gia thượng thu li kiếm sở uẩn hàm đích thiên địa sinh cơ, quá liễu nhất cá thời thần bắc minh tử chung vu tương thể nội bạo tẩu đích nội khí bình phục hạ lai, thương thế dã sơ bộ hoãn hòa.
“Nhĩ tiểu tử quả nhiên ngận bất nhất bàn.”
Tranh khai nhãn mâu đả lượng trứ thân bàng đích đồ tôn, bắc minh tử thổ tào liễu cú.
Cương cương tha dã bị kinh liễu nhất bả, tâm trung đột nhiên dũng hiện xuất nhất cổ kinh nhân đích sát niệm, châm đối vu giá cá đồ tôn đích sát niệm, nhiêu thị dĩ tha đích tâm cảnh tu vi đô soa điểm một nhẫn trụ bạt kiếm sát quá khứ.
Như thử kháng hành liễu hảo nhất hội nhi, tối chung tòng thiên nhân chi cảnh đích cảnh giới thượng điệt lạc, tài nhượng na phân mạc danh đích sát niệm tiêu tán, đồng thời tha dã minh bạch vi hà hội bạo phát xuất như thử sát niệm liễu, tất nhiên thị na minh minh trung đích tồn tại, giá thiệp cập đáo thiên nhân cảnh đích bổn chất.
Tưởng yếu thành tựu thiên nhân nhất phương diện nhu yếu tự thân tâm cảnh viên mãn, giá thị cơ sở, lánh nhất phương diện tắc nhu yếu hoạch đắc na minh minh trung tồn tại đích nhận khả, tòng nhi dữ chi dung hợp.
Giá tại dĩ tiền thị hữu lợi đích, khả hiện kim khán lai nội trung hoàn tồn tại trứ khả phạ đích ẩn hoạn.
Dã tựu thị thuyết tự kỷ giá cá đồ tôn thị nhượng na minh minh trung tồn tại đô cấp vu sát tử đích tồn tại, nan quái năng hữu na bàn kinh nhân đích tài tình.
“Sư tôn?”
Xích tùng tử ngận bất lý giải, vi hà hội phát sinh giá chủng biến cố, thậm chí liên sư tôn đích tu vi đô điệt lạc liễu.
“Bất yếu vấn, giá thị cấm kỵ, bất quá dĩ hậu biệt khứ trùng kích thiên nhân liễu, phủ tắc ngận khả năng hội cân vi sư cương cương nhất dạng, thân bất do kỷ.”
Vi vi diêu đầu, bắc minh tử một đa tố giải thích, hữu ta sự tình bổn thân tựu thị cấm kỵ, thuyết xuất lai phản nhi thị họa sự.
Giá cá đệ tử dã bất thị bổn đản, tương tín năng sai đáo nhất ta chân tương đích, vô nhu thuyết minh.
“Khả sư tôn nhĩ đích tu vi……”
Xích tùng tử y cựu ưu lự, tự gia sư tôn giá khả thị tòng thiên nhân cảnh thượng điệt lạc liễu.
“Một tựu một liễu.”
Bắc minh tử khán đích ngận khai, phản chính tự kỷ dĩ kinh tại thiên nhân cảnh ngốc liễu ngận cửu, dã một hi vọng trùng kích tổ sư hòa trang tử đích na chủng cảnh giới, hữu một hữu đô nhất dạng.
Bất quá thiên nhân cảnh tồn tại đích ẩn hoạn xác thật nhu yếu trọng thị, tuy thuyết thiên nhân cảnh ngận cường đại, khả như quả thị yếu tha trảm sát giá cá đồ tôn vi đại giới, tha ninh khả xá khí.
Tương bỉ khởi năng khai sang chư đa chí cao tuyệt học đích giá tiểu tử, thiên nhân cảnh bổn thân dã tựu na dạng liễu.
Tựu nã chi tiền cân tâm trai đẳng nhân đích nhất chiến, dụng na ta hoàn một hữu hoàn thiện đích tuyệt học cánh năng dữ tha đả bình, tối hậu na nhất chiêu cự kiếm thuật thậm chí bức đắc tha đô bất đắc bất thối tị.
Giá hoàn chỉ thị hiện tại, nhất đán tương na ta tuyệt học hoàn thiện, thậm chí khai sang xuất canh đa đích tuyệt học, vưu kỳ thị tương na chu thiên tinh thần kiếm trận hoàn thiện xuất lai, na phạ thiên nhân cảnh dã năng cấp đoá liễu.
Tương bỉ khởi giá chủng tiềm lực vô hạn đích vị lai, thiên nhân cảnh chân tựu na dạng liễu.
“Sư tổ bất phương thường thí hạ đệ tử giá chủng chân khí.”
Nhất trực tại tư tác đích điền hạo hốt nhiên khai khẩu, tại chưởng tâm ngưng tụ xuất nhất đoàn chân khí.
Tha đại khái sai đáo bắc minh tử đích dị biến thị chẩm ma hồi sự, hiển nhiên hựu thị nhất thứ mệnh vận đích phản phệ, ứng cai thị tự kỷ kích sát tiêu dao tử đích hậu quả, trực đáo hiện tại phương tài bạo phát xuất lai.
Bất quá bắc minh tử năng cú phóng khí thiên nhân cảnh đích tu vi, tòng nhi bảo toàn tự kỷ, giá điểm nhượng tha đĩnh cảm động đích, phương tài nã xuất chân khí phân hưởng.
Như quả bắc minh tử năng tẩu thượng chân khí giá điều đạo lộ, bất cận năng đa thượng nhất cá đại bạch thử, bang tự kỷ tiến nhất bộ tham tác chân khí đích đạo lộ, hoàn năng khôi phục thật lực, tự kỷ tại đạo gia dã năng đa thượng nhất phân bảo chướng.
Tha đối giá cá chân khí tuy nhiên hữu bất thiếu tưởng pháp, đãn đô thái hung hiểm liễu, tha tự kỷ khả bất cảm khứ chiết đằng, hoàn thị nhượng giá vị sư tổ tại tiền biên tham tham lộ đích hảo, chân yếu nhân thử quải điệu đích thoại tha hội vi kỳ phi ma đái hiếu đích.
“Giá tiện thị tâm trai na lão tiểu tử thuyết đích chân khí?”
Dụng nội khí thừa thác trứ na nhất đoàn chân khí, bắc minh tử đối thử dã ngận thị hảo kỳ.
Tòng tâm trai đương thời đích ngữ khí biểu tình lai khán, hiển nhiên giá đoàn chân khí đích tiềm lực yếu bỉ na ta tuyệt học đại đắc đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!