Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Tần thời bất lương nhân> đệ 252 chương thiên phát sát cơ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Vi hà yếu đái trứ diện cụ?”

Tương na đoàn chân khí bảo tồn hạ lai, bắc minh tử khán hướng đồ tôn diện thượng đích diện cụ, bất lý giải vi thập ma yếu đái trứ giá ngoạn ý, hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích mạ?

“Dã một thập ma, tựu thị giác đắc đái diện cụ hội canh soái nhất điểm.”

Điền hạo đảo dã một hữu tị húy, trích hạ diện cụ, hiển lộ xuất na trương bình bình vô kỳ đích diện dung, đáo hiện tại mi mao đô hoàn một trường xuất lai ni.

Khán trứ na phó diện dung lăng liễu hảo nhất hội nhi, bắc minh tử mục quang lạc hướng na trương diện cụ điểm đầu biểu kỳ nhận đồng.

“Xác thật đĩnh soái đích.”

Chi tiền đái trứ diện cụ đích thời hầu phối thượng na nhất thân tinh trí soái khí đích đạo bào, tái gia thượng tài tình đích gia phân hạng nhượng tha ngận thị kỳ đãi, dã ngận hữu hảo cảm, khả đương khán quá na trương diện dung hậu, cự đại đích phản soa nhượng nhân nhất thời gian nan dĩ tiếp thụ, nan quái na tiểu tử yếu đái trứ diện cụ, hoán liễu tự kỷ dã đắc đái nhất cá.

“Cận đoạn thời gian hữu khai sang tân đích tuyệt học mạ?”

Chuyển nhi tuân vấn tuyệt học khai sang đích sự tình, tha tòng tâm trai kỉ nhân na lí kiến thức đáo liễu kỉ chủng tuyệt học, đãn dĩ giá tiểu tử đích tài tình, giá đoạn thời gian khủng phạ hội hữu tân đích tuyệt học đản sinh.

“Hữu đích, đệ tử chính tại khai sang nhất môn dung nạp âm dương ngũ hành đích tuyệt học, mệnh danh vi trường sinh quyết, thị dĩ tiểu vô tương công vi căn cơ điều hòa âm dương ngũ hành công pháp đích công lực, nhượng kỳ tại thể nội tương sinh, tá thử tư dưỡng toàn thân, mục tiền dĩ kinh tương sồ hình thôi diễn đích soa bất đa liễu.”

Điểm điểm đầu, điền hạo nhất biên thuyết trứ, nhất biên sĩ khởi thủ chưởng ngưng tụ xuất thất đoàn nội khí, phân biệt thị âm dương kim mộc thủy hỏa thổ, thị tha đối luyện kim thuật đích nhất chủng thăng hoa.

Tha tu luyện liễu luyện kim thuật ngận trường thời gian, hữu bất nhược đích căn cơ, đối chi lĩnh ngộ dã ngận thâm, đãn luyện kim thuật chỉ thị đối ngũ hành sơ bộ đích tu luyện, công pháp tịnh bất toán cao cấp, tiềm lực hữu hạn.

Chi hậu tha tại đạo gia giá biên trảo đáo liễu dữ ngũ hành đối ứng đích chí cao tuyệt học đạo pháp, dĩ luyện kim thuật vi căn cơ diên thân tu luyện, tái gia thượng âm dương chi khí hòa tiểu vô tương công đích điều hòa, tối chung tại thể nội duy trì hạ lai.

Thậm chí tha tưởng yếu tương chi thăng cấp thành chân khí bản bổn đích, như thử tựu năng trực tiếp luyện hóa thiên địa nguyên khí lai đề thăng.

Giá nhất điểm cân hoàng dịch võ hiệp trung đích trường sinh quyết tương tự, tha dã lại đắc tưởng danh tự, tựu thuận đạo tá dụng hạ.

Chí vu thuyết nội khí đích tồn tại, tha chỉ nhu tương chân khí áp súc tại đan điền đích nhất giác, đằng xuất không gian tiện khả kế tục tu luyện nội khí công pháp, ảnh hưởng bất đại đích.

Một bạn pháp, chân khí cân dĩ vãng đích nội tu công pháp hữu ngận đại bất đồng, tha cận hồ yếu tòng linh khai thủy nghiên cứu phát triển, tha tự nhiên bất khả năng na bàn khứ đảo cổ, sở dĩ đả toán kế tục tu luyện hiện hữu đích công pháp, đẳng đối giá ta công pháp hữu liễu túc cú thâm đích lĩnh ngộ, tái tương chi tưởng bạn pháp tu cải thành chân khí công pháp.

Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm ngận nan, chủ yếu hoàn tại vu tự kỷ tu luyện đích thời gian thái đoản, đối ngận đa phương diện đích lĩnh ngộ đô bất cú, vưu kỳ thị na ta cá chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện đích đông tây canh thị vô lực.

Giá dã thị tha cương cương tương chân khí phân hưởng cấp bắc minh tử đích nguyên nhân chi nhất, nhượng kỳ bang mang hoàn thiện, tự kỷ quá hậu chỉ nhu yếu cộng hưởng thành quả tiện khả, bỉ tự kỷ độc tự mạc tác yếu khoái đắc đa.

Nhi thả tác vi ủng hữu kim thủ chỉ đích nhất đại quải bức, tha bất tương tín hữu nhân năng tại đồng dạng đích đạo lộ thượng siêu việt tự kỷ, tối chung đô chỉ hội thành vi tự thân tiền tiến đích đạp cước thạch.

“Dụng thất chủng chí cao tuyệt học dung hối thành đích nhất môn công pháp?”

Diện bì nhẫn bất trụ trừu súc liễu hạ, bắc minh tử bị giá cá phong cuồng đích thiết tưởng cấp kinh đáo liễu.

Nhĩ giá thị yếu nghịch thiên a!

“Bất chỉ, hữu ta chúc tính đích công pháp hội đa nhất ta, bỉ như thủy chúc tính đích, mục tiền hữu vạn xuyên thu thủy, tâm nhược chỉ thủy hòa bắc minh thần công tam chủng công pháp tổ thành, biểu hiện đích giác vi cường thế, cận thứ vu ngã thể nội đích dương chúc tính công lực, hiển đắc bất thái bình hành.

Như quả năng hoạch đắc âm dương gia đích đỉnh tiêm công pháp tựu hảo liễu.”

Điền hạo đối âm dương gia đích na ta chí cao công pháp nhất trực niệm niệm bất vong đích, bất quản thị thủy bộ đích thượng thiện nhược thủy bạch lộ khi sương hòa cửu thủy phong khởi, hoàn thị vạn diệp phi hoa lưu đô tương đương cấp lực, tự kỷ hiện kim dã chỉ hữu tòng đại tư mệnh na lí hoạch đắc đích hỏa bộ tuyệt học, dĩ cập thượng nhất đại tương quân đích hoàng thiên hậu thổ.

Tương bỉ khởi lai, âm dương gia tại âm dương ngũ hành phương diện yếu canh gia chuyên tinh nhất ta.

“Lão phu dữ âm dương gia đích nhân giao thủ quá bất thiếu thứ, đối tha môn đích công pháp bổn chất hữu ta liễu giải, tuy nhiên bất năng hoàn toàn lĩnh ngộ phục tả xuất lai, đãn ứng cai năng hữu ngũ thành đích tinh tủy.”

Tư lượng liễu hạ, bắc minh tử biểu kỳ giá phương diện tha khả dĩ đảo cổ đảo cổ.

Tha dĩ tiền cân âm dương gia đả quá bất thiếu giao đạo, thậm chí thành tựu thiên nhân hậu hoàn dữ đông hoàng thái nhất giao quá thủ, nhân vi âm dương gia bổn thân tựu nguyên tự vu đạo gia, căn cơ thị nhất dạng đích, sở dĩ đối kỳ sở dụng công pháp năng hữu ngận thâm đích lĩnh ngộ.

Thậm chí chiến hậu hoàn nghiên cứu quá nhất phiên, hữu ta tâm đắc, đảo cổ xuất lai nhất sáo giản hóa bản đích bất nan.

“Đồ tôn bái tạ sư tổ!”

Điền hạo đại hỉ, cản mang bái tạ, hữu giá ma nhất cá cự lão tác vi kim đại thối thái hoa toán liễu.

“Hoàn hữu thập ma hảo tưởng pháp đô thuyết xuất lai.”

Bắc minh tử tâm tình đại hảo, ngận thị hào khí đích biểu kỳ hữu tưởng pháp tẫn quản thuyết, sư tổ ngã bang nễ đâu trứ.

Cự lão như thử khai khẩu, điền hạo tự bất hội khách khí, nhất biên ngưng tụ xuất nhất đạo kiếm khí tại thủ chưởng trung linh động đích du tẩu, nhất biên giải thuyết đạo: “Đồ tôn giá chủng chân khí nhân vi dung nhập liễu bất thiếu đích tinh thần lực lượng, khống chế khởi lai thập phân linh hoạt, tưởng dĩ thử vi căn cơ, kết hợp ngã đạo gia ngự kiếm chi pháp khai sang xuất nhất môn chuyên môn viễn trình thao khống kiếm khí đích pháp môn, ngã mệnh danh vi bạch hồng kiếm khí, thử pháp bất cục hạn vu kiếm khí, dã khả dĩ dụng tác quyền pháp chưởng pháp, đả xuất phách không kính lực, khúc trực như ý đích công kích đối thủ các cá phương vị, thậm chí năng dung nhập mộng điệp chi độn na chủng trí hoán không gian chi pháp đích thoại……”

Thuyết hoàn đối bạch hồng kiếm khí đích não động, điền hạo kế tục đạo xuất lánh nhất cá não động.

“Hoàn hữu nhất môn lục dương chưởng, dĩ âm dương nhị khí đích biến hóa vi hạch tâm, biến huyễn mạc trắc, cương nhu tịnh tế, tịnh dĩ thử vi căn cơ dung hợp âm dương gia chú ấn đích lý niệm, khai sang xuất liễu nhất môn sinh tử phù đích phụ đái tuyệt học, dụng vu trừng phạt tác ác chi đồ……”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!