Đệ 254 chương luyện hóa hung hiểm
Vô nhai tử na biên dã ngận khoái đắc đáo liễu thái ất sơn truyện lai đích thư tín, khán quá hậu na khiếu nhất cá khí a.
Bất quá hoàn thị cường nhẫn hạ lai, gia tốc thiết cát hải để đích na khối vẫn thạch, háo phí liễu tứ thiên thời gian toàn bộ thiết hoàn hậu, tiện tương giá lí đích sự tình giao cấp tâm trai trường lão kỉ nhân, tự thân giá ngự trứ cơ quan hắc tước sấn trứ dạ sắc phản hồi thái ất sơn.
Đái trứ nhất chúng nhân tông đệ tử lai đáo na phiến tân đích mộ địa tiền trạm trứ, chú thị trứ na ta một hữu mộ bi đích phần đầu diện sắc âm trầm như thủy.
Tại sơn đích tam bách đa vị nhân tông đệ tử cụ đô trầm mặc bất ngữ, tha môn đô năng cảm thụ đáo chưởng môn đích na cổ tử nộ khí.
Giá thời hầu một nhân cảm khai khẩu, chỉ năng bồi trứ trầm mặc.
“Tối hậu na ta nhân thị chẩm ma tử đích?”
Nhất trực trạm đáo tịch dương tây hạ, vô nhai tử phương tài khai khẩu vấn đạo, thanh âm càn sáp thứ nhĩ, nhượng tại tràng sở hữu nhân đô bất cấm thân tử nhất chiến.
“Tha môn bị thuần dương sư chất biện bác đích ách khẩu vô ngôn, tại xích tùng tử sư bá tuyên bố do thiên nhân lưỡng tông cộng phái nhân thủ tương tha môn khán áp, đẳng đãi chưởng môn sư huynh hồi lai xử trí hậu, dĩ đầu khái địa, chấn toái não tủy nhi vong.”
Mộc hư tử thượng tiền nhất bộ tương đương nhật đích kết cục giản đan thuyết xuất, tha đối giá ta bạn đồ dã ngận thị thống hận, đồng thời canh gia kiên định thuần dương sư chất đích lý niệm.
Giá ta đô nhượng thuần dương sư chất cấp thuyết trung liễu, thiên nhân lưỡng tông đích mâu thuẫn dĩ kinh đáo liễu nhất cá cực hạn, sảo hữu bất thận tựu hội huyết lưu thành hà.
Đan đan na nhất vãn gia thượng giá ta cá bạn đồ, tha môn đạo gia tổn thất liễu lưỡng bách môn nhân, yếu thị tái nhượng na tiêu dao tử tiềm phục canh trường thời gian, hậu quả bất kham thiết tưởng, dã hứa chân hội như thuần dương sư chất sở ngôn đồng quy vu tẫn, nhượng đạo gia thành vi lịch sử.
Sở dĩ thiên nhân hợp nhất, trọng hồi đạo gia thế tại tất hành.
“Tha môn hoàn hữu ta tự tri chi minh!”
Lãnh hanh nhất thanh, vô nhai tử giá thứ trứ thật bị khí đáo liễu.
Dĩ tiền tha đích xác tri đạo nhân tông trung hữu ta nhân tại châm đối thiên nhân lưỡng tông mâu thuẫn tranh đoan thượng bỉ giác cực đoan, đãn một tưởng đáo cánh đáo liễu giá chủng địa bộ.
Tuy nhiên hữu na tiêu dao tử thiêu bát đích nguyên nhân, đãn kỳ bổn thân đích cực đoan lý niệm tài thị căn bổn.
“Tiêu dao tử thị lão phu chuẩn hứa nhập môn đích, tạo thành như thử họa sự lão phu hữu bất khả thôi tá đích trách nhậm, tự kim nhật khởi lão phu tá nhậm chưởng môn chi vị, đãn niệm cập môn trung tạm thời vô nhân năng cú tiếp chưởng, lão phu tạm đại chưởng môn, thiên nhân đại bỉ thượng nhĩ môn trung hoạch đắc danh thứ tối hảo đích tiện thị hạ nhất đại chưởng môn.
Đa dư đích thoại lão phu tựu bất đa thuyết liễu, bất quản thị thùy thành vi hạ nhất đại đích chưởng môn, thiên nhân hợp nhất trọng quy đạo gia đích kế hoa bất khả hám động, thử thứ đích tai họa quyết bất năng tái phát sinh, tái hữu nhân đảm cảm cố ý phá phôi thiên nhân quan hệ đích, lão phu định trảm bất nhiêu.”
Phóng xuất thoại lai, vô nhai tử lãnh lệ đích mục quang tảo quá tại tràng sở hữu nhân.
Thử thứ sự kiện thái ác liệt liễu, bất đan đan thị bối bạn na bàn giản đan, hoàn câu kết công thâu gia giá đẳng ngoại bộ thế lực, tịnh trí sử thập bát môn chí cao tuyệt học bị đạo tẩu, hợp kế hạ lai chiết tổn đích môn nhân canh hữu lưỡng bách đa nhân.
Tha môn đạo gia tự kiến lập dĩ lai, hoàn tòng lai một hữu quá như thử ác liệt đích sự tình hòa như thử đại đích tổn thất.
Thử thứ sự kiện tất tu đắc hữu nhân phụ trách, năng phó đắc khởi trách nhậm, dã ứng cai phụ trách đích chỉ hữu tự kỷ giá cá chưởng môn liễu.
“Chưởng môn, bất khả!”
Mộc hư tử đệ nhất cá phản đối, hiện kim chính trị quan kiện thời kỳ, nhân tông khả thiếu bất liễu chưởng môn lai chấp chưởng.
Tha tuy nhiên đối chưởng môn chi vị hữu tưởng pháp, đãn khước dã hữu tự tri chi minh, chí thiếu thập niên nội tha một giá cá năng lực khứ thành vi chưởng môn chấp chưởng nhân tông.
Nhi thả đối vu thiên nhân đại bỉ tha dã một hữu thái đại đích tín tâm, tuy thuyết hữu cự kiếm thuật hòa thiên cương bắc đấu trận, khả đại bỉ thị luận đan thiêu đích, tha đích thật lực hoàn soa ngận đa.
Bất thiếu nhân cân trứ khuyến thuyết, hiện kim tha môn nhân tông đối bỉ thiên tông bổn tựu xử vu nhược thế, vưu kỳ thị thiên tông na biên xuất liễu nhất cá yêu nghiệt, thử thời nhược chưởng môn thối hạ, tha môn nhân tông hội canh gia nan kham.
Chưởng môn bất năng thối!
“Ngã ý dĩ quyết, hi vọng nhĩ môn năng nhận chân tu luyện, ngã hội tại đại bỉ thượng khán trứ nhĩ môn đích.”
Tối hậu đạo liễu nhất cú, vô nhai tử chuyển thân ly khứ.
Tha tuyển trạch tá nhậm nhất phương diện thị yếu vi thử sự phụ trách, lánh nhất phương diện thị dĩ chưởng môn chi vị tác vi kích lệ đích thủ đoạn, nhượng môn nhân đệ tử canh gia nỗ lực đích tu luyện, tranh thủ tại thiên nhân đại bỉ trung thủ đắc nhất cá hảo thành tích, như thử tự kỷ dã năng tại thiên nhân hợp tịnh thượng canh hữu để khí.
Tha đồng ý thiên nhân hợp tịnh, đãn bất năng nhượng nhân tông thành vi thiên tông đích phụ dung, bất thuyết siêu việt thiên tông, chí thiếu đắc thị bình đẳng đích quan hệ, như thử tài năng canh hảo đích dung hợp.
Kiến chưởng môn thái độ kiên quyết, nhân tông môn nhân môn dã bất hảo tái khuyến, chuyển nhi tư tác như hà tại thiên nhân đại bỉ trung thủ đắc canh hảo đích thành tích, thậm chí khứ tranh nhất tranh na cá đệ nhất.
Mộc hư tử mục tống trứ vô nhai tử ly khứ, toàn tức khán liễu khán na ta đê thanh nghị luận đích đồng môn, dã chuyển thân ly khai, kính trực tiền vãng thiên tông na biên.
Thiên tông giá biên đích đệ tử dã tri hiểu mộc hư tử dữ mỗ nhân tẩu đắc cận, sở dĩ tịnh vị trở lan, kính trực lai đáo điền hạo đích tân trụ xử.
Kinh quá thượng thứ bị tiêu dao tử kiếp trì hậu, xích tùng tử tựu nhượng điền hạo bàn đáo liễu hạch tâm khu vực, tựu tại tha đích cư sở bất viễn xử, chu vi dã đô thị trường lão môn đích cư sở, tối vi an toàn.
“Sư thúc, hát quả trấp, băng trấn đích!”
Kiến mộc hư tử quá lai, điền hạo một hữu khởi thân, ngận tùy ý đích chiêu liễu chiêu thủ.
Mộc hư tử dã ngận thục lạc đích thảng đáo lánh nhất biên đích thảng y thượng nhất đồng sái trứ thái dương, tái hát nhất khẩu triệu cơ đệ quá lai đích băng trấn quả trấp, na toan sảng đích tư vị tựu biệt đề liễu.
“Sư thúc sầu mi bất triển, khả thị ngộ đáo liễu nan sự?”
Đẳng mộc hư tử hát liễu nhất đại khẩu băng trấn quả trấp phóng tùng hạ lai, điền hạo phương tài vấn đạo.
“Chưởng môn sư huynh hồi lai liễu, quyết định tá nhậm chưởng môn chi vị, tịnh dĩ thiên nhân đại bỉ vi chuẩn truyện thừa chưởng môn chi vị.”
Mộc hư tử một hữu tị húy, đạo xuất chi tiền đích sự tình.
Như quả cấp tha thập niên thời gian, hữu tuyệt đối đích tín tâm nã hạ chưởng môn chi vị, tịnh chấp chưởng hảo nhân tông, khả hiện kim cự ly đại bỉ bất đáo tam niên thời gian, tha chân một tín tâm tu luyện đáo năng cú trấn áp chỉnh cá đạo gia niên khinh nhất đại đích trình độ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!