Đệ 255 chương tụ linh tụ tinh
“Na tựu thị hoàng đạo tinh đồ?”
Khán trứ động quật thượng không đích hoàng đạo tinh đồ, mộc hư tử ngận thị chấn hám.
Hoàng đạo tinh đồ nhất trực phong tồn tại đạo đức điện trung, na lí nhất bàn chỉ hữu chưởng môn hòa trường lão tài năng tiến khứ, tha hoàn một tư cách tiến nhập đạo đức điện, dã một tiến khứ quá, canh biệt thuyết kiến thức nội trung đích hoàng đạo tinh đồ liễu.
Kim thiên thị đệ nhất thứ kiến đáo, nội tâm đích chấn hám khả tưởng nhi tri.
“Giá tiện thị tổ sư vi ngã môn tố tạo đích hoàng đạo tinh đồ, tại ngã đạo gia trung truyện thừa liễu sổ bách niên.”
Ẩn hối đích khán liễu nhãn bất viễn xử na vị sở quốc tân nhất đại đích đại tế sư, điền hạo hồi liễu cú, thoại âm trung hữu trứ nhất cổ tử ngạo nhiên.
Bất quản thị thùy lai vấn, giá phúc hoàng đạo tinh đồ đô thị tổ sư gia lão tử đảo cổ xuất lai đích, tịnh tại tha môn đạo gia truyện thừa liễu sổ bách niên, tuyệt bất thị sở quốc đích na nhất sáo, tất cánh đại tiểu đô soa liễu hảo đa, chẩm ma khả năng thị sở quốc đích?
Một khán đáo liên nhân gia sở quốc phái lai đích đại tế sư đô biểu kỳ bất thị đích mạ?
Chi tiền toàn thị tiêu dao tử đích ô miệt, tưởng yếu phản bác đích hữu bổn sự tương tiêu dao tử phục hoạt quá lai đối trì, tha điền mỗ nhân hòa đạo gia kinh đắc khởi nhậm hà nhân đích điều tra hòa khảo nghiệm.
“Sư thúc nhĩ chi tiền hữu tu luyện thiên cương bắc đấu trận khả dĩ tòng bắc đấu thất tinh khai thủy cảm ứng cảm ngộ, nhiên hậu hướng ngũ đấu tinh cung khoách triển, tối hậu tái mạn mạn hướng ngoại khoách triển, trực chí cảm ứng đáo chỉnh cá hoàng đạo tinh đồ.”
Thần tình nhất chuyển, điền hạo hướng mộc hư tử đề nghị liễu nhất điều lộ tuyến.
Đối vu mộc hư tử giá cá tiểu bạch thử tha ký dư hậu vọng, chi tiền tuy nhiên hữu thu hoạch, đãn hoàn bất cú.
Tha tự tòng đắc đáo âm dương gia đích chú ấn hậu, tựu hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, na tiện thị tố tạo xuất tu chân tiên hiệp tiểu thuyết trung đích na ta linh căn, tá thử lai cải tạo thân thể kinh mạch, gia tốc hấp thu luyện hóa thiên địa nguyên khí.
Giá phương diện đắc nhượng mộc hư tử lai, thùy nhượng kỳ tu luyện hữu đại chu thiên hành khí pháp giá chủng năng cú hối tụ thiên địa nguyên khí đích công pháp, thị nghiệm chứng giá điều đạo lộ đích tối giai bạch thử.
Đương nhiên, giá phương diện đích linh cảm dã hữu hỏa ảnh xà thúc đích chú ấn thể hệ, tá thử lai hấp thu dung hợp ngoại giới năng lượng, hình thành sở vị đích tiên thuật.
Giá cá chính hảo khả dĩ dụng lai phê lượng chế tạo đê tằng thứ đích mã tử pháo hôi, tất cánh tu luyện thị giảng cứu thiên phú đích, ủng hữu giá chủng thiên phú đích nhân thị thiếu sổ, tưởng yếu đại quy mô bạo binh, tựu đắc khai quải lai loan đạo siêu xa.
“Ngã ký hạ liễu!”
Trịnh trọng đích điểm điểm đầu, mộc hư tử hỏa nhiệt đích khán trứ thượng không đích hoàng đạo tinh đồ, đồng thời việt phát khánh hạnh đương sơ cân thuần dương sư chất đáp thượng tuyến, phủ tắc na hữu hiện tại đích phong quang hòa phát đạt.
Tương mộc hư tử tại giá biên an bài hảo chi hậu, điền hạo tựu chuyển đạo lai đáo liễu sơn phúc thâm xử đích nhất xử mật thất nội, sư tổ bắc minh tử tựu tại giá lí bế quan.
“Sư tổ!”
Án chiếu sư tôn xích tùng tử truyện hạ đích thủ pháp khai khải mật thất cơ quan hậu tẩu nhập, điền hạo hướng nội trung quỵ tọa trứ tu luyện đích bắc minh tử hành liễu nhất lễ.
Tương bỉ khởi na thiên đích thảm bạch, kim nhật bắc minh tử đích diện sắc đa liễu nhất mạt hồng nhuận, hiển nhiên thương thế dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu, năng giá ma khoái khôi phục, trừ liễu uẩn hàm thiên địa sinh cơ đích tuyết tễ phụ trợ ngoại, hoàn hữu na hòa thị bích đích công lao.
Chi tiền sư tôn tiễu tiễu cân tha thuyết khởi liễu hòa thị bích đích sự tình, tha trứ thật một tưởng đáo đạo gia đích nhân tố khởi sự tình lai giá ma quả quyết, trực tiếp tựu tương triệu quốc đích chí bảo cấp lộng xuất lai liễu.
Bất quá tử tế tưởng tưởng dã đối, đạo gia giá quần nhân tuy nhiên đối ngoại sự mạc bất quan tâm, đãn thiệp cập đáo cầu đạo tu luyện giá chủng sự tình khước vô bỉ đích chấp trứ, vưu kỳ thị thiên tông đích giá quần nhân.
Nhân gia vi liễu tu đạo, đô vong tình vô tình liễu, đối tự kỷ đô giá ma ngoan, canh biệt thuyết đối biệt nhân liễu.
Vị lai đích hiểu mộng năng hào bất do dự đích kích sát tiêu dao tử hòa mộc hư tử đích đệ tử, dã hữu giá phương diện đích nguyên nhân.
Đạo gia tuy nhiên bất hỉ sát lục, đãn khước dã bất kỵ húy sát lục đích.
“Giá ta thị âm dương gia đích công pháp tinh tủy, nhĩ khả dĩ tham khảo hoàn thiện tự thân công pháp, đãn thiết bất khả tu luyện, âm dương gia đích tu luyện pháp môn đô ngận cực đoan, áp trá thân thể tiềm năng, truy cầu thiên nhân cực hạn, bất vi chính đạo.”
Tranh khai nhãn mâu, bắc minh tử hướng trứ biên thượng đích nhất quyển quyển thú bì nhất chỉ, na thị tha giá kỉ thiên trừu không tương đối âm dương gia tuyệt học đích cảm ngộ thư tả xuất lai, dĩ tha đích tu vi tựu toán vô pháp tương âm dương gia na ta chí cao công pháp hoàn toàn phục tả xuất lai, đãn khước dã năng lĩnh ngộ cá ngũ lục thành.
Tất cánh âm dương gia tựu thị tòng tha môn đạo gia trung phân ly xuất khứ đích, lưỡng gia chủ tu đích dã đô thị âm dương ngũ hành, chỉ bất quá âm dương gia đích công pháp canh gia cực đoan bãi liễu, bổn chất khước đô nhất dạng.
Dĩ thử vi căn cơ, lĩnh ngộ khởi lai bất nan, na phạ chỉ thị tại chiến đấu trung cảm ngộ dã túc cú liễu.
“Đồ tôn minh bạch!”
Điền hạo ứng thị, khán liễu nhãn na đồng hạp trung tán phát trứ oánh oánh bảo quang đích hòa thị bích, chuyển nhi nã khởi nhất quyển thú bì phiên khán khởi lai.
Thuyết lai dã xảo, tha nã khởi đích thị âm dương gia hỏa bộ đích tuyệt học.
Âm dương gia đích chí cao tuyệt học tịnh bất bỉ đạo gia đích thiếu, thậm chí sổ lượng hoàn canh đa nhất ta, đan đan ngũ hành phân bộ trung mỗi nhất bộ đô chí thiếu hữu tam môn chí cao tuyệt học.
Bỉ như thuyết thủy bộ đích thượng thiện nhược thủy, bạch lộ khi sương hòa cửu thủy phong khởi, đô các hữu đặc điểm.
Hỏa bộ dã hữu tứ môn tuyệt học, đại tư mệnh sở thiện trường đích âm dương hợp thủ ấn hòa khô lâu huyết thủ ấn chỉ thị kỳ trung lưỡng môn, hoàn hữu lưỡng môn thị chủ công nội tu đích pháp môn.
Nhi trừ liễu ngũ hành đích ngũ cá phân bộ ngoại, hoàn hữu nhật nguyệt tinh tam đại hộ pháp thể hệ, mỗi cá thể hệ dã đô chí thiếu hữu tam môn độc đặc đích chí cao tuyệt học, canh biệt thuyết hoàn hữu đông hoàng thái nhất nhất mạch đích.
Đương nhiên, âm dương gia đích chí cao tuyệt học tuy đa, đãn đô chỉ thị uy lực đạt đáo, bổn chất thượng nhưng tồn tại chư đa khuyết hãm, ngận dung dịch phản phệ tự thân, thậm chí tiêu giảm thọ mệnh.
Sở dĩ âm dương gia trung ngận thiếu hữu năng cú trường thọ đích, đại đô hoạt bất quá lục thập tuế, hữu ta thọ mệnh canh đoản, bỉ như thuyết thiếu tư mệnh nhất mạch tựu ngận thiếu hữu hoạt quá tam thập đích.
“Tụ khí thành nhận!”
Tương hỏa bộ đích công pháp tinh tủy khán hoàn, điền hạo nã khởi hạ nhất phân thú bì quyển khán liễu khởi lai, phát hiện thị tinh hồn nhất mạch đích tuyệt học, đệ nhất môn tựu thị tối trứ danh đích tụ khí thành nhận.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!