Lý tư dã đối thử hảo kỳ, tiện cân trứ tẩu quá khứ, bất quá ngận khoái tựu bị đả kiểm liễu.
“Lưỡng vị khả hữu thỉnh giản?”
Thủ tại môn khẩu đích nam tử lan trụ lưỡng nhân, khán trứ lưỡng nhân na thô bố y sam, bất do hữu điểm hiềm khí.
Xuyên giá chủng y phục đích nhất khán tựu tri đạo bất thị thập ma phú dụ chi bối, canh biệt thuyết quyền thế liễu.
Tuy nhiên trường đắc nhân cao mã đại, đãn dã tựu thị càn khổ lực đích, giá chủng nhân khả một tư cách tiến nhập phi tuyết các.
“Một hữu thỉnh giản tựu bất năng tiến mạ?”
Khán xuất nam tử đích na phân hiềm khí, điền hạo đảo dã một thập ma biểu hiện, chỉ thị vấn liễu cú.
Giá chủng tiểu giác sắc đối tha nhi ngôn tựu thị cá lâu nghĩ, hoàn một tư cách nhượng tự kỷ động nộ, nhi thả tại đạo gia đích dưỡng khí công phu dã bất thị bạch luyện đích, tuy nhiên hoàn tố bất đáo bất dĩ vật hỉ bất dĩ kỷ bi, đãn dã khinh dịch bất hội hữu tình tự ba động, vưu kỳ thị phụ diện khuynh hướng đích.
“Một hữu thỉnh giản đích thoại hữu bách kim dã hành.”
Kiến lưỡng nhân quả nhiên một hữu thỉnh giản, nam tử lược hữu bất nại, hiềm khí chi ý dã canh nùng liễu.
Tha môn phi tuyết các nhất bàn đô hội hướng na ta đạt quan hiển quý tống khứ thỉnh giản, chí vu na ta phú thương đái trứ tiền quá lai dã hành, bất quá đắc hữu bách kim tài năng tiến.
Giá lưỡng nhân hiển nhiên bất khả năng hữu, dã tựu khán lưỡng nhân nhân cao mã đại đích, phủ tắc tha tảo tựu cản nhân liễu.
“Nhĩ thân thượng hữu tiền mạ?”
Thính văn bách kim, điền hạo ám thán phi tuyết các bất quý thị triệu quốc tối đại đích tiêu kim quật, tùy hậu nữu đầu khán hướng lý tư.
Tha điền mỗ nhân thân vô phân văn, chỉ năng khán lý tư đích liễu.
“Tiền thị hữu, đãn chỉ hữu bát cá đao tệ.”
Lý tư tòng y tụ trung thủ xuất bát cá triệu quốc đao tệ, hiển đắc hữu ta vô nại.
“Hồi khứ ba.”
Khán liễu nhãn na bát cá triệu quốc đao tệ, điền hạo quả đoạn chuyển thân ly khai.
Tha tuy nhiên hỉ hoan phá phôi quy củ, đãn dã bất thị thập ma quy củ đô phá đích, nhân gia phi tuyết các đô minh hoảng hoảng đích bãi xuất liễu điều kiện, tự kỷ một tất yếu tại giá lí hồ giảo man triền, na dạng chỉ hội hiển đắc tự thân dung tục.
Nhi thả dã tựu thị cá vũ đạo bãi liễu, tiền thế tại võng thượng thập ma dạng đích vũ đạo một kiến quá, vưu kỳ thị tại quốc mạn hưng khởi hậu, các chủng tiểu tỷ tỷ đích vũ đạo tằng xuất bất cùng, cương cương chỉ thị hảo kỳ chi hạ tưởng yếu quá khứ khán khán.
Kí nhiên bất đạt tiêu, na tựu một tất yếu tiến khứ liễu, tha dã bất hỉ hoan tại giá chủng sự tình hòa tràng hợp trung trang bức đả kiểm.
“Giá loại tràng sở hoàn thị biệt đề xướng đắc hảo, vu quốc vô ích.”
Điền hạo tùy khẩu thuyết liễu cú, biệt đích quốc gia tha bất quản, đãn tại tha thiết định đích vị lai tần quốc trung, giá chủng tràng sở thị nhu yếu cấm chỉ đích, na thị chân đích vu quốc vô ích.
Tuy nhiên nghệ thuật năng cú phong phú tinh thần tằng diện, đãn giá ta cá tiêu kim quật tựu toán liễu, na chỉ thị quyền quý giai tằng tiêu khiển đích ngoạn vật bãi liễu.
Như quả bất năng tố đáo dữ dân đồng nhạc, quảng truyện thiên hạ, tiện toán bất đắc quốc túy.
“Tư dã như thử nhận vi, bất quá thị nhất ta nhân đích ngoạn vật bãi liễu, một hữu thật tế ý nghĩa.”
Lý tư điểm điểm đầu, dã thị giá dạng nhận vi đích.
Tha ngận tán đồng hạo nhiên huynh đích quan điểm, dân tài thị nhất cá quốc gia tối trọng yếu đích cơ thạch, kỳ tha đô đắc bài tại hậu biên, nhất thiết bất năng dữ dân liên hệ khởi lai đích đô thị thứ yếu đích, bất trọng yếu đích.
Giá dã thị mạnh tử đích nhất chủng lý niệm, dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, thị cố đắc hồ khâu dân nhi vi thiên tử, đắc hồ thiên tử vi chư hầu, đắc hồ chư hầu vi đại phu.
Khả tích giá sáo lý niệm tại tiểu thánh hiền trang trung bất chẩm ma cật hương, thậm chí thị bất thụ đãi kiến, tất cánh na ta môn nhân đệ tử đại đa lai tự vu quyền quý giai tằng, năng hỉ hoan giá chủng lý niệm tài quái liễu.
“Hạo nhiên huynh, nhĩ khán na biên hữu nhất vị vũ cơ tại khiêu vũ.”
Lý tư hốt nhiên thuyết đạo, khán hướng liễu bất viễn xử tại đại nhai biên thượng khiêu vũ đích nhất danh nữ tử, đối phương chu vi hoàn hữu bất thiếu nhân tồn trứ quan khán.
“Tại phi tuyết các giá biên khiêu vũ.”
Điền hạo dã khán hướng na biên, khán khán na danh hồng y nữ tử, tái khán khán hậu biên đích phi tuyết các, lai liễu hưng thú.
Lưỡng nhân tẩu quá khứ, cân na ta bách tính nhất dạng tồn hạ lai quan khán.
Tòng giá ta nhân đích y trứ lai khán hiển nhiên đô thị bình dân bách tính, giá nhượng điền hạo cảm đáo ngận thị tự nhiên.
Nghệ thuật bất ứng cai cao cao tại thượng, na dạng đích nghệ thuật chỉ thị ngoạn vật bãi liễu, chân chính đích nghệ thuật ứng cai quảng truyện thiên hạ, nhượng mỗi nhất cá nhân đô năng hân thưởng đáo, tịnh tòng trung cảm thụ đáo sở nhu yếu đích đông tây, tố đáo dữ dân đồng nhạc, như quả năng hữu nhất ta chính diện đích truyện đạo hiệu quả tựu canh hảo liễu.
Lưỡng nhân đích mục quang chuyển hướng na danh khiêu vũ đích nữ tử, tùy hậu tiện phát hiện liễu dị thường, đối phương đích tả thối thị nhất điều giả thối, thủ tí động tác dã bất thái tự nhiên, ứng cai thụ quá thương.
Bất quá kỳ hữu ta võ học để tử, khiêu khởi vũ lai đảo dã bất soa, cân thượng thứ tại quách khai phủ để thượng khán quá đích na ta vũ nữ soa bất đa.
Tàn tật chi thân đô năng khiêu thành giá dạng, khả kiến đối phương hoàn chỉnh chi thời đích vũ nghệ hữu đa cường.
Chỉ thị nhượng tha kỳ quái đích thị, đối phương đái trứ nhất trương diện sa, tương chỉnh trương kiểm đô già trụ liễu.
Giá danh vũ nữ dã ngận kỳ quái, nhất chi vũ khiêu hoàn, dã một yêu hát trứ nhượng quan chúng môn cấp thưởng tiền, nhi thị định định đích khán hướng phi tuyết các na lí.
Tuy nhiên nhân vi diện sa đích già yểm khán bất đáo đối phương đích thần tình, đãn khán dạng tử kỳ ứng cai dữ phi tuyết các hữu ta uyên nguyên.
Kiến vũ khiêu hoàn, tồn trứ quan khán đích na ta bách tính khiếu hảo xưng tán liễu nhất phiên hậu phương tài ly khứ, tha môn thủ lí diện dã một hữu dư tiền, tự nhiên vô pháp cấp thưởng tiền, đảo thị biên thượng mại hồn đồn đích tiểu than lão bản đoan liễu nhất oản hồn đồn quá lai.
“Tạ tạ!”
Nữ tử tiếp quá hồn đồn, tương diện sa quải khởi nhất điểm, tiểu khẩu tiểu khẩu đích cật trứ hồn đồn.
Bất quá tức tiện cật trứ hồn đồn, dã thời bất thời địa sĩ đầu khán hướng phi tuyết các na biên.
“Khán cô nương đích thủ chỉ bất tự hội đạn cầm đích dạng tử, vi hà yếu đái trứ nhất bả cầm?”
Điền hạo dã đoan liễu nhất oản hỗn độn quá lai, nhất biên cật trứ nhất biên vấn đạo, thuyết trứ hoàn khán liễu nhãn nữ tử thân bàng đích cầm.
“Cầm thị ngã nhất vị bằng hữu đích, khả tích tha kỉ niên tiền chiến tử liễu.”
Nữ tử khán liễu nhãn thân bàng đích điền hạo, trầm mặc liễu hạ hồi đạo, thoại ngữ trung hữu trứ nan dĩ yểm sức đích tư niệm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!