Đệ 321 chương thiện ác song đồng
Điền hạo hòa tuân tử sở liêu bất thác, giá biên tùy trứ thánh hiền đạo vận đích tiêu thất ngận khoái tựu bị nhân cảm tri đáo, tối tiên cảm ứng đáo đích thị tại cấm địa hạch tâm nhập khẩu ngoại tọa trấn đích lưỡng vị lão giả.
“Xuất sự tình liễu!”
Lưỡng nhân diện sắc đại biến, nhi một quá đa cửu, tiểu thánh hiền trang trung đích cường giả môn dã phát hiện liễu dị thường, phân phân cản quá lai, tại xác nhận cấm địa giá biên đích xác xuất liễu biến cố hậu, đệ nhất thời gian hướng nho gia các mạch phát xuất tín tức.
Các mạch dã đối thử cực kỳ trọng thị, lập mã phái nhân quá lai tra khán, tối chung hối tụ tại cấm địa nhập khẩu ngoại tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Cấm địa hạch tâm cơ quan trọng trọng, cường công thị bất hành liễu, nhi thả tha môn hiện kim hoàn bất thanh sở dị biến đích nguyên đầu thị thập ma, tái gia thượng chưởng môn tuân phu tử tựu tại lí diện, dị biến khả năng dữ kỳ bổn thân hữu quan, giá tựu canh bất năng cường công liễu, miễn đắc đả nhiễu liễu tuân phu tử, tạo thành ý ngoại.
Giá bàn quá liễu bán cá nguyệt thời gian, tuân tử tài đái trứ điền hạo tẩu xuất cấm địa hạch tâm.
“Lão phu tu luyện hữu đắc, sơ bộ khai sang xuất liễu thích hợp ngã nho gia văn nho đích toàn tân tu luyện phương thức, tiện thị giá chủng lực lượng, năng cú dụng nho gia đích các chủng học thuyết lý niệm khứ sung thật tráng đại, lão phu mệnh danh vi tài khí.”
Bất đẳng chúng nhân khai khẩu, tuân tử khai khẩu giải thuyết, thuyết đáo tối hậu hoàn triển hiện liễu hạ tài khí đích lực lượng, hoàn thị na cú hữu bằng tự viễn phương lai bất diệc thuyết hồ.
Bất quá tuân tử đích tinh thần tu vi yếu bỉ điền hạo cao đắc đa, đối nho học đích lý giải lĩnh ngộ dã thâm đắc đa, thi triển xuất lai hiệu quả canh hảo, nhượng tại tràng sở hữu nhân đô trung chiêu liễu, não hải trung bất do tự chủ đích hồi tưởng khởi tằng kinh đích hữu nhân môn, diện thượng dã bất tự giác địa phù hiện xuất nhất mạt phát tự nội tâm đích tiếu dung.
Hảo nhất hội nhi chúng nhân phương tài hồi quá thần lai, nhiên hậu đô thâm thâm địa chấn hám, nãi chí kinh hãi.
“Hảo khả phạ đích tài khí!”
“Hảo tà môn đích lực lượng.”
“Chưởng môn sư huynh chi tiền bế quan tựu thị tại khai sang giá chủng lực lượng mạ?”
……
Tha môn minh bạch chi tiền cấm địa thánh hiền ý uẩn đích tiêu thất khẳng định dữ giá chủng tài khí hữu quan, tịnh thả khán dạng tử giá chủng tài khí yếu bỉ na thánh hiền ý uẩn ý nghĩa canh đại.
Như quả năng truyện bá khai lai đích thoại tựu canh diệu liễu.
“Lão phu ngã dã một thập ma hảo khán đích, đô hồi khứ tu luyện hạo nhiên chi khí, tài khí lão phu tuy nhiên năng truyện khai, đãn khước nhu yếu hạo nhiên chi khí lai thừa tái.”
Tùy khẩu đả phát liễu cú, tuân tử chuyển thân phản hồi cấm địa hạch tâm đích thông đạo, tác xuất nhất phó yếu kế tục bế quan đích mô dạng, thật tắc thị bất tưởng cân na ta nhân thuyết thái đa.
“Chưởng môn sư huynh, ngã môn tưởng tá thử cơ hội tế bái hạ tiên tổ.”
Giá thời nhất danh lão giả hốt nhiên khai khẩu, chúng nhân dã ngận thị ý động, tưởng yếu khán khán na cấm địa hạch tâm đáo để phát sinh liễu thập ma.
“Tưởng khán tiện tiến lai khán.”
Tuân tử hiển đắc ngận bất tại ý, kế tục tiền hành tiền vãng cấm địa hạch tâm, chúng nhân cản mang cân thượng.
Nhất lộ lai đáo cấm địa địa cung, khán quá nội trung cách cục cân ký tái đích nhất dạng, tùy hậu mục quang lạc tại na lưỡng tôn thạch quan thượng, quả nhiên một hữu liễu na chủng ý uẩn.
Chỉ thị cụ thể như hà bất hảo kiểm nghiệm, tất cánh tha môn tổng bất năng khứ khai quan đả nhiễu tiên tổ tổ sư đích an miên ba.
“Tài khí thị chưởng môn sư huynh dung hợp lưỡng vị tiên tổ nhi thành đích?”
Chúng nhân thượng tiền đối trứ thạch quan tế bái quá hậu, nhất nhân tác vi đại biểu khai khẩu vấn đạo.
Cấm địa đích thánh hiền đạo vận tiêu thất, nhiên hậu chưởng môn sư huynh tựu lộng xuất liễu giá chủng tài khí, lưỡng giả gian tất nhiên thị hữu liên hệ đích.
“Ân, thị ý ngoại sở thành, lão phu tiến nhất bộ hoàn thiện hậu hội truyện cấp nhĩ môn, đãn năng bất năng tu thành đắc khán nhĩ môn tự kỷ.”
Tuân tử đối thử một hữu phủ nhận, thánh hiền đạo vận đích tiêu thất tuy nhiên vấn đề bất tiểu, đãn hữu tài khí giá chủng lực lượng túc cú điền bổ tổn thất liễu, tương tín na ta nhân bất hội phản đối đích.
Quả nhiên, chúng nhân đối thử đô ngận thị tâm động, dã một hữu phản đối đích ý tư, vưu kỳ thị đối vu na ta cá dĩ kinh thoát ly xuất tiểu thánh hiền trang đích nho gia các mạch.
Thánh hiền đạo vận tuy nhiên cường đại, đãn khước chỉ năng tồn tại vu tiểu thánh hiền trang đích cấm địa trung, huệ cập đích nhân hữu hạn, tha môn giá ta phân xuất khứ đích nhân khẳng định thị hưởng thụ bất đáo đích.
Chí vu thuyết hồi tiểu thánh hiền trang giá biên na canh bất khả năng, nhân vi na dạng tha môn tựu đắc bị tuân tử quản trứ, tệ đại vu lợi.
Đối thử tha môn dã nhất trực ngận thị di hám, đãn hiện kim hữu liễu giá chủng tài khí, ý vị trứ tha môn vị lai dã năng hưởng thụ đáo loại tự đích hiệu quả, thậm chí tác vi nhất chủng truyện thừa diên tục hạ khứ, hình thành tha môn tự thân đích để uẩn.
Chúng nhân kiến tuân tử tiến nhập liễu tư tác tham ngộ đích trạng thái, bất cảm đả nhiễu, tiễu tiễu địa thối xuất khứ, chí vu điền hạo tảo tựu bị chúng nhân hạ ý thức đích hốt lược liễu.
Nhân vi điền hạo thủ trung nhất trực phủng trứ bích huyết ngọc diệp hoa, tha môn dã tảo tri đạo tuân tử hữu giá nhất chu bảo dược, tưởng lai nhượng na tiểu gia hỏa tiến lai thị vi liễu thôi động dược lực phụ trợ tu luyện đích, hoặc giả tác vi nhất tằng bảo hiểm cứu mệnh chi dụng.
Tất cánh thị tại khai sang tân pháp, thập ma ý ngoại đô hữu khả năng phát sinh, kỳ gian hữu hung hiểm bạn tùy ngận chính thường.
Giá nhất thiết đô ngận thị thuận sướng, chúng nhân dã một hữu đa tố hoài nghi.
Nguyên nhân thị đa phương diện đích, kỳ trung nhất điểm tựu tại vu tuân tử diện dung đích biến hóa, giá chủng hạc phát đồng nhan đích hình thái hiển nhiên thị tu vi hữu đề thăng đích biểu hiện, nhân gia bổn lai tựu ngận cường liễu, hiện kim canh tiến nhất bộ, tha môn tựu canh bất năng khứ chiêu nhạ liễu.
Canh biệt thuyết tha môn hoàn đẳng trứ tuân tử tương tài khí hoàn thiện hậu, truyện thụ cấp tha môn ni.
“Nhượng lão sư đại đệ tử thụ luy liễu.”
Đẳng na ta nhân đô thối xuất khứ, điền hạo phương tài khởi thân hành lễ, ngận thị cảm kích hòa nhất ti ti đích quý cứu.
Tha tri đạo tuân tử nã hạ giá chủng tài khí đích danh thanh tịnh phi vi liễu danh lợi, nhi thị đối tự kỷ đích nhất chủng bảo hộ.
Cân đạo gia bất đồng, đạo gia canh giảng cứu thanh tĩnh vô vi, bất hội khứ tật đố hữu tài tình đích nhân, sở dĩ năng dung nạp hạ tự kỷ khai sang đích na ta tuyệt học lý niệm.
Đãn nho gia giá biên tựu bất hành liễu, nội trung hình hình sắc sắc đích nhân đô hữu, mộc tú vu lâm phong tất tồi chi đích lý niệm tại giá biên canh thích dụng.
Sở dĩ tàng chuyết thị ngận hữu tất yếu đích, chi tiền tự kỷ dĩ kinh nhân vi phồn thể tự hòa giản thể tự dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích chú ý, yếu thị tái lộng xuất cá tài khí, hội tiến nhất bộ bị nhân trành thượng, hội ngận ma phiền, bất lợi vu tự kỷ tại tiểu thánh hiền trang giá biên đích mưu hoa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!