Đệ 323 chương xa luân chiến thần
“Hạo… Nhiên huynh… Cáp cáp ngã tri… Tri thác liễu… Thác liễu…”
Phòng gian chi trung, hàn phi nhất biên nữu khúc đích cuồng tiếu, nhất biên nhận thác, nhãn lệ tị thế đô lưu liễu xuất lai.
Tha tưởng quá hội bị hạo nhiên huynh báo phục, đãn một tưởng đáo hội dụng như thử thảm vô nhân đạo đích báo phục thủ đoạn.
Chi tiền đích nhu công tu luyện dĩ kinh cú khanh nhân liễu, hiện tại giá cá dương dương đích canh thụ bất liễu, thái tao tội liễu.
Tha mãn tâm đích hối hận, dã tưởng yếu cầu nhiêu, khả tích điền hạo một hữu lý hội, nhi thị trảo trứ nhất chỉ áp tử bạt mao.
Nhân vi chi tiền lộng đắc mao dĩ kinh ngốc liễu, đắc hoán thượng nhất phê.
Kim thiên yếu thị bất tương hàn phi nạo xuất cá tâm khiêu trú đình lai, tha đích điền tự đảo quá lai tả.
Giá thứ đích ma phiền khả bất tiểu, tuy nhiên tương tuân văn thải cường hành trấn áp, đãn na bất thị trường cửu chi kế, na nương môn khẳng định bất hội cam tâm đích, tất nhiên tại ám địa lí mưu hoa trứ báo phục.
Dã tựu tự kỷ tại tiểu thánh hiền trang giá biên chỉnh đắc soa bất đa liễu, tối đa nhất niên tiện khả dĩ khai lưu bào lộ, tại thiên hành cửu ca kịch tình khai thủy tiền giá cá thân phân thị bất hội tái mạo đầu đích.
Khả giá khẳng định bất toán hoàn, tha hữu dự cảm tại hàn quốc hội dữ tuân văn thải tái kiến diện đích, na hội tăng gia bất tiểu đích biến sổ.
Sở dĩ giá thứ hàn phi chân tương tha cấp khanh thảm liễu, tất tu đắc nhượng kỳ trường trường ký tính.
Giá dã tựu thị hàn phi hòa giá lí thị tiểu thánh hiền trang, yếu thị hoán liễu biệt nhân tại biệt đích địa phương, tha tảo tựu trảo kỉ đầu dã trư quán hạ liệt tính dương dược dữ chi quan tại nhất khởi mạn mạn hưởng thụ liễu.
Đồng nhất thời gian, phòng tử ngoại diện lưỡng đạo thân ảnh chính viễn viễn địa thấu quá song hộ hướng lí diện thâu khán, chính thị phục niệm hòa lý tư nhị nhân.
Tha môn chi tiền tại tri hiểu lão sư xuất quan hậu dã minh bạch yếu tao, dã sai đáo hạo nhiên huynh khẳng định năng sai đáo thị hàn phi tiết đích bí, tất nhiên hội báo phục đích.
Đảo bất thị thuyết hàn phi nhân phẩm bất hành, nhi thị tính tử đích vấn đề, đại sự thượng khẳng định kháo phổ, khả tại tiểu sự thượng tựu bỉ giác tùy ý liễu.
“Hảo tượng thị tại dụng vũ mao tảo cước để bản.”
Phục niệm nghi hoặc đích đạo, nhân vi cự ly thái viễn, khán bất chân thiết, chi sở dĩ năng xác định vũ mao, hoàn thị nhân vi chi tiền khán đáo hạo nhiên huynh trảo liễu kỉ chỉ áp tử tiến khứ.
“Thính thanh âm tự hồ bất thái diệu, hữu na ma nan thụ mạ?”
Biên thượng đích lý tư bất giải, tha một kinh thụ quá giá cá, bất thái thanh sở, bất quá quyết định vãn thượng bạt kỉ căn áp mao thí thí.
“Năng nhượng hạo nhiên huynh tác vi báo phục đích thủ đoạn, khẳng định bất giản đan.”
Phục niệm đối na vị hạo nhiên huynh hữu tín tâm, nhi thả hàn phi đích khiếu hảm thanh dĩ kinh chứng minh liễu nhất thiết.
Hữu thời hầu chiết ma nhân bất nhất định đắc dụng đông thống.
“Hạo nhiên huynh cai bất hội dã dụng giá chủng thủ đoạn tương văn thải sư tỷ cường hành áp phục đích ba?”
Lý tư hốt nhiên vấn liễu cú, chi tiền tha bổn dĩ vi lưỡng nhân hội đại đả xuất thủ, nhiên hậu hạo nhiên huynh ngại vu văn thải sư tỷ đích thân phân tại tiểu thánh hiền trang trung bão đầu thử thoán.
Khả thùy tưởng tạc nhật khước ngận bình tĩnh, nhiên hậu vãn thượng hạo nhiên huynh tựu khứ báo phục hàn phi liễu, hiển nhiên văn thải sư tỷ na biên dĩ kinh bị bãi bình.
Tạc vãn thượng tha hoàn tại nạp muộn hạo nhiên huynh đáo để thị chẩm ma cảo định đích, hiện tại nhất khán khả năng dụng liễu giá chủng phi nhân đích thủ đoạn.
“Văn thải tính tử ngận quật, nhất bàn đích thủ đoạn khả áp bất trụ tha.”
Phục niệm thâm dĩ vi nhiên, tha thị liễu giải tuân văn thải đích, na chủng yếu cường đích tính tử thượng lai, một nhân năng áp đắc trụ.
Hiện tại dã toán thị nhất vật hàng nhất vật liễu, đối thượng hạo nhiên huynh giá chủng ngoan nhân, văn thải tất nhiên đắc cật khuy.
Tự kỷ yếu thị năng hữu hạo nhiên huynh giá bàn cường thế đích thoại, sự tình dã bất chí vu phát triển đáo như thử cảnh địa.
“Lão sư tự hồ hữu ý tái bồi dưỡng xuất nhất cá tiểu thánh hiền trang tác vi thối lộ, sư huynh dã đắc tảo tố đả toán.”
Lý tư tương thoại đề chuyển đáo tiểu thánh hiền trang thượng, tha tảo sai đáo liễu lão sư đích đả toán, hiển nhiên dã giác đắc tiểu thánh hiền trang giá biên bất kháo phổ.
Nhất thị bổn thân tựu tri hiểu tiểu thánh hiền trang sở tồn tại đích vấn đề, nhị thị thượng thứ phục niệm sư huynh hòa văn thải sư tỷ bị toán kế đích sự tình nhượng lão sư hàn liễu tâm, giá tài trứ trọng bồi dưỡng hạo nhiên sư đệ đích.
Giá đối tự kỷ dã hữu lợi đích, tuy nhiên tha khán bất quán tiểu thánh hiền trang nội bộ đích na ta vấn đề, đãn đối nho học một thập ma thiên kiến, na thuyết đáo để chỉ thị nhất chủng học văn bãi liễu.
Tuy thuyết hiện kim nho học bổn thân hữu điểm oai liễu, canh hữu nhất bộ phân bất thích hợp vị lai đích đại thế hòa tần quốc, đãn đại bộ phân hoàn thị hảo đích, tương na bộ phân đái đáo tần quốc khứ phát triển dã năng phụ trợ tần quốc thành sự.
Tha hi vọng phục niệm sư huynh năng cú quá khứ, tha môn sư huynh đệ tứ nhân liên thủ, định năng tương tân nho học phát triển khởi lai.
“Tiểu thánh hiền trang sinh dưỡng liễu ngã, ngã bất đắc bất báo đáp.”
Trầm mặc liễu hạ, phục niệm thán tức đạo.
Tha dã minh bạch lão sư đích tâm tư, đãn tự kỷ hội lưu hạ lai kế tục nỗ lực đích, tất cánh tiểu thánh hiền trang thị tự kỷ đích căn, vô pháp xá khí, dã bất năng xá khí.
Lý tư tịnh vị phóng khí, kế tục khuyến thuyết: “Hạo nhiên huynh thuyết quá nhất cú thoại, huynh đệ tề tâm, kỳ lợi đoạn kim, ngã môn tứ huynh đệ thị nhất thể đích, chỉ hữu tại nhất khởi tài năng bạo phát xuất tối cực trí đích lực lượng.
Sư huynh đích lý niệm tư năng lý giải, đãn nhân sinh bất như ý chi sự thập chi bát cửu, hữu ta sự tình bất khả quá độ cường cầu, phủ tắc tất nhiên hại nhân hại kỷ.
Nhược thị hữu ta nhân chấp ý yếu tác tử, sư huynh dã một bạn pháp khứ trở lan.
Nhĩ đại biểu bất liễu nho gia, thậm chí liên tiểu thánh hiền trang đô đại biểu bất liễu, hữu ta sự tình tẫn tâm tẫn lực, vấn tâm vô quý tiện khả.
Nhĩ tựu toán bất vi tự kỷ khảo lự, dã đắc vi thanh nguyệt sư tẩu tưởng tưởng, vi nhĩ môn vị lai đích hài tử tưởng tưởng.
Lão sư dã bất hi vọng ngã môn vị lai địch đối, canh bất hi vọng sư huynh nhĩ vị lai bị mỗ ta nhân thôi động trứ như đồng mặc gia na bàn đọa lạc.”
Phục niệm trầm mặc liễu, như quả hoán tố dĩ tiền khẳng định hội phản bác, khả tự kỷ tài bị toán kế liễu nhất bả, nhượng tha khán đáo liễu tiểu thánh hiền trang hòa nho gia nội âm ám đích nhất diện.
Dã hứa tự kỷ hoàn thị thái tưởng đương nhiên liễu, hữu ta sự tình xác thật bất thị tự kỷ năng cú bả khống đích.
“Ngã hội khảo lự đích!”
Tối chung hồi liễu nhất cú, toán thị đối lý tư thoại ngữ đích nhận khả.
Chi tiền hạo nhiên thuyết quá hội dữ lý tư liên thủ khuyến thuyết tần vương chính phóng quá tiểu thánh hiền trang nhất thứ, dã tựu thị thuyết tiểu thánh hiền trang tại tần quốc vị lai thống nhất hậu năng tồn tại hạ khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!