Đệ 339 chương ông tế mặc khế
“Thị nguyệt quế thụ?”
Tương quốc phủ thư phòng trung, chính tại luyện thư pháp đích lữ bất vi thính đáo hậu biên động tĩnh vấn liễu cú, tha tri đạo khẳng định thị na vị la võng chi chủ lai liễu.
Thử thứ nháo xuất đích động tĩnh giá ma đại, la võng chi chủ bất quá lai tài bất đối kính.
“Na thị tòng lang tộc na lí lộng lai đích, ứng cai thị tha môn thử thứ xuất chinh đích chủ yếu mục tiêu, diệt sát lang tộc chỉ thị thứ yếu đích.”
La võng chi chủ hồi đạo, tha dã thị tại tần vương sử thần khứ liễu triệu quốc hàm đan hậu tài tri hiểu na biên đích nhân bắc thượng liễu, nhiên hậu trứ thủ điều tra, đại trí năng cú xác định tần vương chính đích mục tiêu.
Tái liên tưởng đáo tứ cá nguyệt tiền tòng tần vương cung trung lưỡng thứ khởi phi tiền vãng lũng tây đích cơ quan hắc tước, tưởng lai hựu thị đạo gia đề nghị đích, cân tần vương chính đích nhất thứ giao dịch.
Sở dĩ tối chung na khỏa nguyệt quế thụ bị di thực đáo liễu thái ất sơn hậu biên, thành vi đạo gia đích nhất đại để uẩn.
“Bất khả năng thị viễn cổ thần thoại truyện thuyết trung đích na khỏa, ứng cai thị lưu hạ đích chủng tử.”
Hựu thuyết liễu cú, chi tiền cơ quan hình thiên bàn vận na nguyệt quế thụ đích thời hầu tha khứ khán liễu, cảm giác cân thục sơn thượng đích phù tang thụ soa liễu ngận đa, cân thái ất sơn thượng đích na khỏa hỏa tang thụ soa bất đa, hiển nhiên thị viễn cổ nguyệt quế thụ đích hậu đại.
Yếu ma thị chủng tử sinh căn phát nha trường xuất lai đích, yếu ma thị căn hành chi càn trường xuất lai đích.
Bất quá năng trường đáo na chủng quy mô, đại khái suất thị chủng tử, tựu cân đạo gia đích na khỏa hỏa tang thụ nhất dạng.
“Thái ất sơn thượng đích biến hóa ngận đại, bổn tương tại hàm dương thành giá biên đô năng khán đáo liễu.”
Lữ bất vi nhất biên kế tục thư tả, nhất biên thuyết khởi đạo gia thái ất sơn thượng đích biến hóa.
Na biên đích biến hóa ngận đại, vưu kỳ thị dạ vãn đích thời hầu năng thanh tích khả kiến, giá đối tha nhi ngôn thị nhất chủng biến sổ.
Tác vi nhất danh chưởng quyền giả, tha bất hỉ hoan giá dạng đích biến sổ.
“Đạo gia tưởng yếu khoách đại hoàng đạo tinh đồ, dẫn đạo tinh quang cung ứng môn nhân đệ tử tu luyện, giá hội nhượng đạo gia biến đắc canh gia cường đại, đãn đồng thời dã thị nhất chủng thúc phược, đoản thời gian nội tha môn hội bị tha tại thái ất sơn thượng, nan dĩ hạ lai.”
Khai khẩu giải đáp, la võng chi chủ tằng kinh tiềm nhập thái ất sơn cận cự ly quan sát quá, xác thật ngận chấn hám, đãn khước dã khán xuất liễu ta áo diệu.
“Na đạo gia đích bắc minh tử nhĩ môn khả hữu bạn pháp ứng đối?”
Liễu nhiên đích hạm thủ, lữ bất vi hựu vấn khởi liễu châm đối bắc minh tử đích bạn pháp.
Thượng thứ tha tuy nhiên bị bảo hộ tại địa để mật thất trung, một hữu thân nhãn kiến thức đáo bắc minh tử phát uy đích tràng cảnh, đãn năng cú đồng thời kích bại tam vị đồng cấp biệt đích cường giả, túc dĩ thuyết minh đối phương đích chiến lực.
Na hội thị tha môn kế hoa đích trở ngại.
“Ngã môn liên lạc liễu công thâu gia hòa mặc gia, tha môn chính tại chuyên môn chế tác châm đối tính đích cơ quan, túc dĩ diệt sát bắc minh tử.”
Tái thứ hồi đạo, la võng chi chủ thượng thứ thân nhãn kiến thức quá bắc minh tử đích thật lực, tuyệt phi tự kỷ năng cú kháng hành đích, hoặc giả thuyết tuyệt phi nhân lực sở năng kháng hành đích.
Sở dĩ đắc dụng phi nhân đích lực lượng, giá phương diện nhượng mặc gia hòa công thâu gia lai tố canh hảo nhất ta.
Chỉ thị tha bất hỉ hoan giá chủng tại nhân tiền hoạt động đích phương thức, nguyên bổn án chiếu tha môn đích kế hoa tự kỷ hội nhất trực ẩn tàng đáo để, tựu toán kiến quá tự kỷ đích dã hội bị tuyệt sát điệu.
Như thử tài năng hàng đê tha nhân đối la võng đích giới bị, phương tiện tha môn đích kế hoa thật thi.
Khả hiện tại khước bị bức đắc bất đắc bất tẩu đáo nhân tiền, thậm chí tại tần quốc giá biên đích kế hoa đô biến đắc nhất tháp hồ đồ, na phạ tương tần vương chính diệt điệu, tha môn tưởng yếu chưởng khống tần quốc dã hội phi thường khốn nan, canh biệt thuyết tiến hành hậu tục đích mưu hoa liễu.
Nhất tưởng đáo giá cá, tựu cảm đáo não xác đông, đồng thời ám hận na bạn đồ yểm nhật.
Yếu bất thị na bạn đồ, tha môn đích kế hoa hựu khởi hội bị phá phôi thành giá dạng, tự kỷ dã lạc đắc giá bàn hạ tràng, đoạn khứ nhất tí, phượng minh kiếm dã đoạn liễu.
Cai tử đích yểm nhật!
“Dĩ tri đích lực lượng đô năng trảo đáo phương pháp ứng đối, đãn vị tri đích lực lượng khước vô kế khả thi, giá thị ngã môn tối đại đích nhược điểm.”
Thu bút trực khởi thân tử, lữ bất vi trường xuất liễu khẩu khí, hữu trứ thâm thâm đích ưu lự hòa vô nại.
Giá tiện thị na cá tiện nghi nữ tế tối khả phạ đích nhất điểm, mỗi thứ sở dụng đích thủ đoạn đô xuất nhân ý liêu, tưởng đô tưởng bất đáo.
Tha môn khả dĩ châm đối dĩ kinh dụng quá đích thủ đoạn tiến hành châm đối tính đích chuẩn bị bố trí, đãn nhân gia yếu thị dụng xuất tân đích thủ đoạn tựu khanh liễu.
Đối thử la võng chi chủ trầm mặc bất ngữ, nhân vi tha đối thử dã ngận thị vô nại hòa bị động, giá tựu hảo tự diện đối nhất cá đỉnh tiêm sát thủ đích thứ sát, nhĩ bất tri đạo tha hội dụng thập ma phương pháp lai thứ sát, canh bất tri đạo đối phương thập ma thời hầu hội lai thứ sát, tại giá phương diện thị na tần vương chính hòa hoàng thiên hầu chiêm cư liễu chủ động quyền.
“Chỉ năng tẫn khả năng đa đích hối tụ lực lượng liễu, bất đan đan thị tần quốc nội bộ đích, lục quốc hòa chư tử bách gia dã đắc dẫn nhập tiến lai.”
Lữ bất vi dã tri đạo la võng chi chủ đồng dạng bất khả năng hữu hảo đích bạn pháp, hiện tại tha môn chỉ năng tẫn khả năng đích đề thăng tự thân, hối tụ canh đa đích lực lượng lai ứng đối.
Bạch khởi tằng kinh đích na ta phó tương đối tần vương tắc hòa tần vương thất tâm tồn oán hận, khả dĩ lợi dụng, lục quốc cụ phạ tần quốc, đồng dạng khả dĩ lợi dụng, hoàn hữu chư tử bách gia dã khẳng định đại đa sổ đô bất hi vọng tần quốc nhất thống thiên hạ, na dạng tha môn tựu thất khứ liễu sinh tồn đích thổ nhưỡng.
Giá tiện thị cộng đồng đích lợi ích hòa mục tiêu, dĩ chi vi căn cơ tựu năng hối tụ khởi lai.
“Tha môn thị tham lam đích, khẳng định hội hữu sở cầu.”
Ý hữu sở chỉ đích đề tỉnh liễu cú, la võng chi chủ bất hỉ hoan giá chủng cục thế, nhất đán nhượng lục quốc hòa chư tử bách gia đắc đáo tha môn tưởng yếu đắc đáo đích, giá cá thiên hạ hội canh gia hỗn loạn, tha môn đích kế hoa dã hội bị tiến nhất bộ trùng kích đả loạn.
“Tổng thị yếu hữu sở thủ xá đích.”
Lữ bất vi đối thử bất tại ý, tha bổn thân tựu một tưởng khứ như đồng điền thị đại tề na bàn thành vi tân đích tần vương, bất tưởng dã thị bất năng, nhân vi tần quốc cân tề quốc đích tình huống đại hữu bất đồng, một khả năng thành công đích.
Tự kỷ đích kỉ cá nhi tử dã đô trí tuệ hữu hạn, một năng lực tiếp tự kỷ đích ban.
Sở dĩ tha chỉ cầu tự thân giá nhất thế đích huy hoàng, thành vi tần quốc đích vô miện chi vương, chí vu tự kỷ tử hậu như hà, na tựu cân tha lữ bất vi vô quan liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!