Đệ 375 chương phật môn kim cương
Bắc minh tử sở tưởng một thác, la võng chi chủ xác thật úc muộn đích tưởng thổ huyết, bất quá nhưng nhiên đái liễu tân nhất đại đích lục kiếm nô khứ trảo lữ bất vi.
“Chất lượng soa liễu ta.”
Cương tả hảo nhất phúc tự thiếp đích lữ bất vi sĩ nhãn khán liễu nhãn la võng chi chủ đái lai đích bát nhân, diêu liễu diêu đầu, hữu điểm thất vọng.
Nhĩ môn la võng hảo ngạt thị thiên hạ gian tối đại đích sát thủ tổ chức, bị khanh tử nhất thiên nhân tựu tróc khâm kiến trửu liễu, nhượng bổn tương hảo sinh thất vọng.
Giá thứ đích kiếm nô phẩm chất soa liễu ta, thậm chí na vị kinh nghê hoàn chỉ thị nhất danh thiếu nữ.
La võng giá thị một nhân liễu mạ?
“Thử thứ thị ý ngoại, ngã môn đích nhân một hữu tra đáo na thần nông xích đích sở hữu công dụng, kỳ soa bán chiêu.”
La võng chi chủ lãnh mạc đích giải thuyết liễu cú, biểu kỳ phi chiến chi tội, nhi thị đối thủ thái giảo hoạt liễu.
“Đãn kết quả thị mãn bàn giai thâu, quá trình như hà một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
Diêu liễu diêu đầu, lữ bất vi mục quang tảo quá na bát nhân, vưu kỳ thị na vị yểm nhật, ngận thị thất vọng.
“Giá ta dung tài bồi dưỡng đa thiếu đô nan dĩ độc đương nhất diện, nhĩ đắc bồi dưỡng xuất nhất cá chân chính đích yểm nhật, bất nhiên hoán lai hoán khứ đích khán trứ đô nhượng nhân thất vọng.”
Tha hoàn thị canh hân thưởng na vị chân chính đích yểm nhật, tự gia nữ tế dã toán.
Như quả năng bồi dưỡng xuất na chủng nhân tài, tha giá biên dã năng tỉnh tâm ngận đa đích.
Giản đan lai thuyết, la võng giá ta sát thủ khảm nhân hành, tố biệt đích sự tình tựu bỉ giác khanh liễu.
“Na thị cá ý ngoại!”
Trầm mặc liễu hạ, la võng chi chủ chỉ năng biểu kỳ na thị ý ngoại sở thành, nan dĩ khứ khắc ý đích bồi dưỡng.
Kỳ thật tha dã tưởng bồi dưỡng xuất na dạng đích nhân tài, tự kỷ tố sự dã năng khinh tùng nhất ta, khả thị hữu ta sự tình bất đắc bất thuyết ngận cật thiên phú.
Khảm nhân đích yểm nhật ngận hảo bồi dưỡng, dã năng hữu nhất ta mưu toán, đãn như đồng na cá bạn đồ bàn kinh nhân đích khước trứ thật hãn kiến, la võng kiến lập đáo hiện tại sổ bách niên đích lịch sử trung, dã tựu xuất liễu na nhất cá kỳ tài, nhượng tha đô một bạn pháp khứ đối phó.
“Hoàn thị lão quy củ, lục kiếm nô tọa trấn hàm dương, yểm nhật kinh nghê hòa huyền tiễn chủ ngoại.”
Tương nhân sự an bài thuyết liễu hạ, la võng chi chủ hiện kim dã chỉ năng kế tục duy trì trứ việt vương bát kiếm giá cá chiêu bài.
“Huyền tiễn ni?”
Lữ bất vi tùy khẩu vấn liễu cú, thượng thứ hảo tượng tựu huyền tiễn đào liễu xuất lai, tha hoàn thị canh hỉ hoan dụng cựu nhân, dụng trứ thuận thủ.
“Tại ngụy quốc, na biên tự hồ xuất liễu ta trạng huống.”
Mâu quang thiểm thước, la võng chi chủ đối thử hữu liễu ta tưởng pháp.
“Giá tựu nhẫn bất trụ liễu? Tín lăng quân quả nhiên dã chỉ thị đồ hữu hư danh bãi liễu.”
Bất tiết đích tiếu liễu tiếu, lữ bất vi nhất thính ngụy quốc tựu tri đạo khẳng định thị tín lăng quân yếu cảo sự tình liễu, bỉ tha dự liêu đích canh một hữu nại tâm, giá chủng nhân tịnh một hữu chưởng ác đáo tác vi vương đích tinh tủy, thị bất khả năng trị lý hảo nhất cá quốc gia đích.
“Khổng tước vương triều na biên đích phật gia hữu ta khán đầu, nhĩ thí trứ khứ tiếp xúc hạ, khán khán năng bất năng lạp tiến lai.”
Chuyển nhi thuyết khởi lánh nhất kiện sự tình, tiền đoạn thời nhật tòng tây vực lai liễu nhất quần nhân, thanh xưng thị vạn lí ngoại khổng tước vương triều đích sử thần, tịnh thả hoàn thị phật gia trung nhân, tựu cân tha môn giá biên đích chư tử bách gia nhất dạng, chỉ bất quá na biên phật gia thị quốc giáo, yếu bỉ chư tử bách gia bàng đại đích đa.
Nhi thả cao thủ dã bất thiếu, thử thứ tựu hữu nhất danh thiên nhân xuất sử.
Tha đối thử đĩnh cảm hưng thú đích.
“Na quần nhân hữu ta tà môn.”
La võng chi chủ dã tri hiểu na quần khổng tước vương triều đích sử thần, sở tu luyện đích lực lượng dữ tha môn trung nguyên đại địa đích thể hệ hữu ngận đại bất đồng.
Bất quá na chủng thiên nhân cảnh khước cân tha môn giá biên đích soa bất đa, đô thị câu thông minh minh trung đích tồn tại, siêu việt nhân thể cực hạn.
Chỉ thị tha đối khổng tước vương triều hòa na phật gia liễu giải đích bất đa, dẫn tha môn nhập cục đích thoại ngận khả năng hội tư sinh xuất biến sổ lai.
Vưu kỳ thị na ta nhân đích tinh thần trạng thái khán trứ bất đối kính, ngận thị quái dị, cảm giác cân thần tiên gia đích na quần phong tử hữu điểm tượng.
“Năng hữu môn la võng tà môn?”
Tà liễu nhãn quá khứ, lữ bất vi khả tri đạo la võng bất thị đan thuần đích sát thủ tổ chức, thậm chí chỉ thị bối hậu bàng đại thế lực hiển lộ tại ngoại đích nhất bộ phân, viễn bỉ na phật gia lai đích nguy hiểm.
“Tha môn sở vi đích vô phi thị nhất cá lợi tự, chỉ yếu khẳng xuất lực, bổn tương tựu nhượng tha môn tại trung nguyên truyện giáo.
Ngã môn trung nguyên dĩ kinh hữu liễu chư tử bách gia, đa nhất cá bất đa, thiếu nhất cá bất thiếu.”
Triển hiện xuất nhất phân đại khí phách, lữ bất vi tịnh bất tại ý phật gia đích truyện giáo, na dã tựu thị chư tử bách gia nhất cá cấp biệt bãi liễu, na khổng tước vương triều tuy nhiên thính trứ cường đại, đãn chân thật tình huống như hà thùy dã bất tri đạo.
Nhi thả cự ly đích thái viễn liễu, đối phương tựu toán hữu thập ma tưởng pháp dã tiên trường mạc cập.
La võng chi chủ một đa thuyết thập ma, thân hình ẩn nhập âm ảnh trung tiêu thất bất kiến.
Tha môn la võng tại nông gia tổn thất thảm trọng, tưởng yếu hoãn quá khí lai khả bất dung dịch, dẫn nhập nhất cá phật gia quá lai dã hứa năng phân đam điểm áp lực.
Đồng nhất thời gian, tần vương cung trung, điền hạo chính tại kích chiến.
Tại thái ất sơn ngốc liễu sổ nhật, khán quá chư đa trường lão hoàn thiện đích na ta tuyệt học hậu, tha tựu dữ sư tổ nhất đồng hạ sơn lai đáo tần vương cung tọa trấn.
Nhất hồi lai tựu bị tần vương hậu triệu kiến, tại tẩm cung trung triệu kiến, nhượng tha giảng giải khoáng thế danh trứ tây du thích ách truyện, nhất trực giảng đáo liễu mỹ hầu vương đại nháo âm tào địa phủ, tương tần vương hậu siêu độ đáo liễu tây thiên cực nhạc thế giới khứ bái phật cầu kinh.
“Thỉnh ân nhân liên tích!”
Cương tương tần vương hậu siêu độ, nhất đạo thân ảnh tựu thiếp liễu thượng lai, chính thị hồ mị.
Hồ mị thử khắc dĩ kinh tự hành tá hạ trang bị, trình hiện thiên thể hình thái, mị nhãn như ti, hiển nhiên dĩ kinh nhẫn thụ bất trụ, tịnh tố hảo liễu chuẩn bị.
“Nhĩ tưởng hảo liễu?”
Điền hạo vi vi lăng thần, toàn tức vấn liễu cú.
“Nô gia giá bối tử tâm lí diện đô bất khả năng tái dung đắc hạ biệt đích nam nhân liễu.”
Thoại âm y cựu đái trứ phân mị hoặc, đãn khước dã thấu lộ trứ nhất phân kiên quyết.
Kỳ thật tha tảo tựu tưởng biểu bạch liễu, chỉ thị cố kỵ trứ tỷ tỷ đích tồn tại, tái gia thượng tự thân đích ngọc quang chú ấn hoàn một hữu tu luyện đáo na chủng trình độ, chỉ năng tạm thời áp trứ, đãn giá thứ tha bất chuẩn bị tái áp trứ liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!