Đệ 404 chương thanh chính liêm khiết
Sở hữu nhân đô bất tri đạo đích thị, tại liêm pha hạ táng hậu đích đệ tứ thiên dạ vãn, nhất đạo thân ảnh tiễu vô thanh tức đích lai đáo phần đầu trắc diện, nã trứ nhất bả lạc dương sạn hanh xích hanh xích đích khai oạt, một nhất hội nhi tựu đả xuất liễu nhất cá hựu viên hựu trực đích đạo động.
Bối trứ nhất cụ tảo tựu chuẩn bị hảo đích thi thể toản tiến khứ, một nhất hội nhi tương liêm pha đích thi thể đề lưu xuất lai, nhiên hậu tương nhất thiết hoàn nguyên, xác định một hữu vấn đề hậu phương tài ly khai.
Chỉnh cá quá trình vô bỉ đích ti hoạt thuận sướng, một hữu kinh động nhậm hà nhân, dã một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích, khả kiến thị nhất vị quán phạm.
Một thác, giá vị quán phạm tựu thị điền mỗ nhân.
Tương liêm pha đái đáo giá kỉ thiên sở đình lưu đích cư điểm lí, điền hạo cân lữ tinh vân phối hợp trứ tương chi đoạn khai đích tâm mạch tiếp tục, dĩ thiên địa sinh cơ uẩn dưỡng tu phục.
Nhiên hậu điền hạo tương thu tẩu đích linh hồn phóng hồi khứ, kích phát chi tiền dự lưu đích sinh cơ hòa tửu thủy trung đích dược lực, nhượng kỳ thân thể phục tô.
Tối hậu tại nhất đạo điện lưu đích thứ kích hạ, tâm tạng trọng tân khiêu động khởi lai, thông quá án áp dã nhượng hô hấp khôi phục.
“Tưởng tử đô bất dung dịch a.”
Nhất hội nhi hậu, liêm pha tranh khai nhãn mâu, khán liễu nhãn thân bàng đích mỗ nhân, đối thử tịnh bất thị ngận ý ngoại, tại đối phương chủ động tống tự kỷ thượng lộ đích thời hầu tha tựu hữu sở sai trắc liễu.
“Lão tương quân khả tiên khứ an úy hạ na ta hài tử, tha môn chi tiền bị hách phôi liễu.”
“Tạ hạo nhiên huynh đề tỉnh, tố phi na biên hoàn thỉnh hạo nhiên huynh bang mang chiếu khán hạ.”
Điền hạo trực bạch địa thuyết đạo, đối giá nhất đối thị ngận khán hảo đích.
Giản đan địa thuyết liễu cú, điền hạo đối bắc địa dị tộc na biên dĩ kinh tố hảo an bài liễu, bổn lai thị tưởng nhượng lang tộc cân đông hồ tương ái tương sát, nhiên hậu tương chiến hỏa nhiên biến sở hữu bắc phương dị tộc.
Quách khai tái nhất thứ lăng trụ liễu, nhiên hậu tiện thị tâm động, tất cánh na khả thị danh mãn triệu quốc đích mỹ nhân, bị na chủng mỹ nhân khán thượng, tác vi nhất cá nam nhân thuyết bất tâm động na thị phiến nhân đích.
Khả khước bất minh bạch na vị vi hà yếu trảo tự kỷ, tha môn chi gian khả một đa thiếu giao tập, thậm chí na vị hoàn đĩnh thảo yếm tự kỷ đích, tất cánh tự kỷ đương sơ tại triệu quốc đích danh thanh xác thật bất trách tích, giá điểm năng cú lý giải.
Tiếp quá quách khai đệ lai đích trà bôi, điền hạo vấn liễu cú.
Thuyết khởi giá điểm, quách khai diện thượng tựu đái thượng liễu phân tiếu ý, đối hiện kim đích sinh hoạt ngận thị mãn ý.
Dương khí hoạt dược khởi lai, lập mã tựu hữu liễu phản ứng, nhượng quách khai ngận thị mộng bức, hồi quá thần lai hậu kích động bất dĩ, hận bất đắc bão trụ điền hạo thân thượng nhất khẩu.
“Hạo nhiên huynh khả phiến đích ngã hảo khổ a!”
Nho gia hiện kim dĩ kinh biến thành liễu nhất phương thế lực, như đồng nhất cá chư hầu quốc, tối đa thị tại ngoại diện phi thượng nhất tằng nho học đích ngoại y bãi liễu.
Tha thị quá lai hậu, vưu kỳ thị hướng doanh chính hiệu trung hậu phương tài tri hiểu na vị hạo nhiên huynh nguyên lai tựu thị tần quốc đích hoàng thiên hầu, tự kỷ dĩ tiền đô bị phiến liễu.
Na ta bất thị liêm pha đích tôn tử tôn nữ, tựu thị ngoại tôn ngoại tôn nữ, thậm chí hoàn hữu nhất cá tại cưỡng bảo trung đích trọng tôn.
“Khả dĩ mô hồ tha môn dĩ tiền đích ký ức, đãn đối tha môn đích tính cách hòa hành vi tập quán hoặc đa hoặc thiếu hội hữu ta ảnh hưởng.”
“Thanh chính liêm khiết, hảo tự, thị thùy tả đích?”
Quách khai thâm dĩ vi nhiên, tịnh vi thử oản tích.
Điền hạo tiếu liễu tiếu, tẩu tiến khứ đáo lương y thượng tọa hạ, quách khai trùng liễu hồ trà thủy tọa hạ, cảm khái đạo: “Hạo nhiên huynh đương chân thị hảo thủ đoạn, chỉnh cá thiên hạ đô bị nhĩ phiến liễu, nho gia na quần nhân hoàn sỏa hồ hồ đích bang nhĩ càn hoạt ni.”
Điền hạo điểm điểm đầu biểu kỳ khả dĩ tố đáo, thậm chí tảo tựu hữu quá giá phương diện đích nghiên cứu.
Diễm linh cơ kỉ nữ tắc đái trứ na ta tiểu gia hỏa môn khứ an đốn hạ lai, chỉ hữu ngụy tiêm tiêm nhất trực u oán đích trừng trứ mỗ nhân.
Na thiên vãn thượng tha liễu giải liễu ngận đa tần quốc lũng tây đích sự tình, vưu kỳ thị giá vị hòa tần vương chính đích lý niệm thiết tưởng, na kỉ cá niên ấu bất đổng sự đích tôn tử tôn nữ hoàn vô sở vị, khả na kỉ cá dĩ kinh ký sự đích tha hữu ta đam tâm.
“Hạo nhiên huynh!”
Điểm điểm đầu, liêm pha đối thử năng cú tiếp thụ.
Nhi thả tha bổn thân dĩ kinh vô pháp nhân đạo, năng hữu nhất cá hài tử dưỡng trứ dã hảo, vị lai năng dưỡng lão tống chung đích.
Ngận mâu thuẫn, đãn giá tựu thị hiện thật.
Tư mã cận xuất lai tiếp cơ, thượng tiền cấp liễu liêm pha nhất cá ủng bão.
“Giá đoạn thời gian quá đắc như hà?”
Chỉ khả tích dĩ tiền hữu tâm vô lực, tối hậu thậm chí vô tâm vô lực liễu, hiện tại kí nhiên dĩ kinh khôi phục nam nhi bổn sắc, tịnh thả nhân gia tố phi dã đối tự kỷ hữu hảo cảm, tự nhiên đắc gia bả lực liễu, bất nhiên khẳng định hội hậu hối nhất bối tử đích.
Khả thùy tưởng triệu tiệp như thử tác tử đích tái thứ cân lang tộc tố giao dịch, thậm chí tương cung nỗ đô nã xuất lai giao dịch.
Hiện tại tha tương thiên nhi tác vi thân tử, một hữu liễu dĩ tiền đích na ta ký ức, dã tựu bất hội hữu thập ma tâm tư, tị miễn tẩu thượng kỳ đồ.
“Dã bãi, lão phu tựu cân nhĩ khứ tần quốc hát na tần tửu, bất quá lão phu bất tưởng tái hồi triệu quốc liễu.”
“Tảo tựu an bài hảo liễu!”
“Hân thưởng ngã?”
Phản chính tha thị lại đắc tái khứ phí tâm tư đích quản liễu, tất cánh thượng thứ đô tương lang tộc trọng sang liễu, nhượng lang tộc bất đắc bất khứ cân đông hồ tranh đoạt sinh tồn đích tư nguyên, như thử hạ khứ tất hội thị nhất cá lưỡng bại câu thương đích cục diện.
Chi tiền tha hữu trứ diện đối tử vong đích giác ngộ hòa thản nhiên, đãn tử quá nhất thứ chi hậu tâm thái tự nhiên nhi nhiên đích hội phát sinh ta biến hóa.
Chân yếu khứ tín thủ kiên định, dã tựu bất hội hữu nho gia đích xuất hiện liễu, nho gia đích xuất hiện bổn chất thượng tựu thị đối nho học đích nhất chủng xâm thực, nhượng nho học biến đắc bất tái thuần túy, thậm chí tối chung diễn biến thành nhất chủng công cụ, nhất chủng tư tưởng thượng đích công cụ, chuyên môn vi liễu nho gia đích lợi ích nhi vận dụng.
Dĩ tiền đích triệu quốc liêm pha dĩ kinh tử liễu, tòng kim vãng hậu thị tần quốc đích liêm pha.
Nhượng bắc biên triệt để đả khởi lai dã hảo, na phạ tối hậu chân đích xuất hiện nhất cá đế quốc dã một thập ma.
Lưỡng nhân kế tục giao lưu liễu nhất phiên, đệ nhị thiên điền hạo đái trứ chúng nhân thừa tọa cơ quan hắc tước khởi phi phản hồi tần quốc.
Tha môn đối thử tố liễu thâm nhập đích nghiên cứu hoàn thiện, tâm ma dẫn tựu thị kỳ trung nhất cá phương hướng, bất quá tâm ma dẫn thị dẫn phát tằng kinh dĩ vãng đích ký ức, vưu kỳ thị na ta đái trứ phụ diện tình tự đích ký ức.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!