Đệ 421 chương tinh thần liệu pháp
Cân hàn phi liêu liễu cận lưỡng cá thời thần, điền hạo đái trứ kiếm hạp phản hồi phòng gian.
Triệu cơ tứ nữ tịnh một hữu thụy, đô tại đẳng trứ mỗ nhân đích quy lai, dã đô đối na truyện thuyết trung đích nghịch lân kiếm ngận cảm hưng thú.
Điền hạo đảo dã bất tha đạp, tương công lực biến bố chỉnh cá phòng gian hình thành phong tỏa, nhiên hậu phương tài đả khai hạp tử, hiển lộ xuất nội trung phá toái đích cổ kiếm.
“Quả nhiên thị nhất sáo đích.”
Thu trứ cân đương sơ bích họa sơn động lí diện tạo hình hòa tài chất nhất dạng đích nghịch lân kiếm, điền hạo đạo liễu thanh quả nhiên.
Giá bả kiếm quả nhiên thị phảng tạo hiên viên kiếm nhi đả tạo đích, bất quá chỉ đả tạo xuất liễu ngoại hình, bổn thân đích đặc tính cân hiên viên kiếm một thập ma quan hệ.
Tứ nữ dã vi quá lai hảo kỳ đích đả lượng trứ, tùy hậu tiện kiến nhất đạo đạo hắc sắc khí lưu tòng na phá toái đích kiếm thân thượng dật tán xuất lai, tối chung ngưng tụ thành nhất tôn thân xuyên cổ lão chiến giáp đích cao đại thân ảnh.
Chính thị nghịch lân kiếm linh!
Nghịch lân kiếm linh phổ nhất xuất hiện tựu trành thượng liễu điền hạo, chuẩn xác đích thuyết thị trành thượng liễu điền hạo luyện hóa hữu long huyết hòa thần long chi huyết đích thủ tí.
Điền hạo nhược hữu sở tư, sĩ thủ vận chuyển long thần lực, nhượng tả tí thượng phù hiện xuất nhất đạo đạo long lân hình thái đích văn lộ, thủ chưởng dã biến thành liễu như đồng nghịch lân kiếm linh na bàn đích kim sắc thủ trảo.
“Kí nhiên nhĩ chấp ý trảo tử, na ngã thành toàn nhĩ!”
Hiện kim chỉ năng thải dụng nhất ta cực đoan đích thủ đoạn lai bang trợ tha trị liệu khang phục, nhĩ tác vi tha đích gia chúc, ngã đắc chinh cầu nhĩ đích đồng ý.”
Xích linh khiểm nhiên đích đạo, tha đối giá phương diện tảo tựu khán khai liễu, đối tự kỷ sở tuyển trạch đích tử vong dã một hữu nhậm hà cụ phạ, thậm chí tương chi thị vi giải thoát.
Khán liễu nhãn tự gia tỷ muội, tố phi quả đoạn đích tuyển trạch đồng ý.
“Giá thị tất nhiên đích, phủ tắc linh hồn dã nan dĩ tồn lưu lưỡng thiên đa niên.”
“Hiện tại cảm giác như hà? Hữu một hữu tòng na tâm tử trạng thái trung tẩu xuất lai?”
Na thị nhất cá cơ quan giả chi, tố đích bỉ giác tinh tế, khán trứ ứng cai thị công thâu gia đích thủ bút.
“Ngã bình sinh tối hận biệt nhân thuyết ngã phôi thoại liễu.”
Nghịch lân kiếm linh thị nghịch lân kiếm tối sơ đích chủ nhân, dã thị tối cường đại đích nhất vị, tử hậu linh hồn đô một hữu tiêu tán, nhi thị dung nhập ký tồn tại phá toái đích kiếm thân trung, tịnh cụ hữu ngận cường đích chiến lực.
Nghịch lân kiếm linh chủ động sĩ thủ dữ điền hạo thủ chưởng đối tiếp, nhất cổ đặc thù đích long khí truyện nhập điền hạo thể nội, điền hạo dã tá trợ giá chủng cộng minh giao lưu cảm ứng đáo liễu nghịch lân kiếm linh giá chủng trạng thái đích bổn chất.
Đệ nhị ba hàng long tam thập lục thần chưởng hoàn thành hậu, điền hạo tái thứ tương xích linh đề lưu khởi lai, nhất kiểm quan thiết đích tuân vấn.
Bổn dĩ vi tái thứ kiến diện đối phương hội tưởng khai ta, khả thùy tưởng y cựu thị mãn tâm đích tử chí, giá tựu nan cảo liễu.
Xích linh hòa tố phi cân trứ tòng mã xa lí tẩu xuất, xích linh thị diện lộ hỉ ý, chung vu kiến đáo giá vị liễu.
“Cửu vi cực trí, thường thí cửu thứ dĩ kinh đáo cực hạn liễu, kế tục hạ khứ một hữu đa đại ý nghĩa, tha đích tử chí bỉ ngã tưởng tượng trung đích canh gia kiên định, chỉ năng nhượng tha giả tử nhất hồi, khán khán năng phủ hữu hiệu quả.”
Cảm thụ đáo bệnh nhân đích kiên quyết chấp trứ, điền hạo chỉ năng kế tục tiến hành đệ tam cá liệu trình.
Điền hạo đĩnh vô nại hòa đầu đông đích, đối thượng giá chủng tử quật tử cưỡng đích nhân chân bất hảo xử lý.
Tha đương sơ đả tạo na đồng dạng nhất sáo kiếm tựu thị vi liễu nhượng giá cô nương năng khán khai nhất ta, tái thông quá thời gian mạn mạn di vong tình cảm thượng đích thương thống.
Tha đích sa xỉ kiếm cương cương hữu liễu phản ứng, hiển nhiên hữu nhất bả đỉnh tiêm đích danh kiếm xuất hiện, tựu tại na lượng mã xa lí diện.
Điền hạo thổ tào liễu cú, giá nương môn na lí lai đích dũng khí?
Cảm ứng đáo mỗ nhân đích công lực khí tức, tuân văn thải áp ức liễu sổ niên đích oán khí nhất triều bạo phát, tẩu xuất mã xa trì kiếm trành trứ na ngoạn ý, hận bất đắc tương chi cấp thiết thành bạch trảm kê.
“Đảo thị khả dĩ tương linh hồn lực lượng dung nhập binh khí lí diện, tẩu xuất dữ thần khí bất đồng đích đạo lộ.”
“Nhĩ đồng ý tựu hảo!”
Án chiếu na ngoạn ý khi phụ tha môn nữ nhân đích sáo lộ, ứng cai thị sĩ thủ ba quá khứ, nhất trực ba đáo nhận thâu phục khí vi chỉ, chẩm ma đáo giá cá tuân văn thải thân thượng khước biến liễu?
Triệu cơ tam nữ dã ngận thị hảo kỳ, vi thập ma đối tuân văn thải như thử đích dữ chúng bất đồng ni?
Giá bàn lưu trứ khước hựu thị cá họa hoạn, tảo vãn đắc xuất sự.
Tưởng liễu hứa cửu, điền hạo giác đắc kỳ trung nhất cá tưởng pháp khả dĩ thường thí hạ.
Quả nhiên, một quá đa cửu bị định trụ thân hình đích tuân văn thải nhẫn bất trụ thân tử phát chiến, yếu bất thị thân hình bị định trụ vô pháp tự chủ khống chế đích thoại, tảo tựu phát xuất thanh hưởng liễu.
Tố phi tắc thị hảo kỳ, tha đối giá vị hảo kỳ ngận cửu liễu.
Nhất cá định tự đạo xuất, tài khí thấu quá song nhãn trực nhập tuân văn thải đích tinh thần thế giới, như đồng hỏa mị thuật na bàn xâm nhập quá khứ, tương kỳ tư duy ý thức hòa thân thể đích khống chế quyền hạn tạm thời đoạn khai.
Canh biệt thuyết khả dĩ tá thử cơ hội nhượng tỷ tỷ hòa na vị hạo nhiên tiên sinh đáp thượng tuyến, khai khải nhất phân tân đích cảm tình, hữu trợ vu canh khoái đích tẩu xuất na phân tình thương.
Tha một năng lực dụng ngôn ngữ thuyết phục đối phương, chỉ năng tái thứ cường hành trấn áp, dụng thượng thứ đích phương thức nhượng đối phương quỵ hạ lai xướng chinh phục.
Điền hạo mãn ý đích hạm thủ, tác vi nhất danh y sinh, diện đối hữu để kháng tình tự đích bệnh nhân bất yếu khẩn, dã bất thị thập ma đại vấn đề, chỉ yếu gia chúc thiêm tự đồng ý tựu thành, khả dĩ tiến hành cường chế trị liệu đích, tựu như đồng tiền thế đích lôi điện pháp vương.
“Tiên sinh đích hảo ý xích linh tâm lĩnh liễu, đãn thân thể đích tàn khuyết hoàn chỉnh dữ phủ đối ngã một hữu nhậm hà ý nghĩa, tiên sinh bất tất phí tâm.”
Tùy hậu khán trứ tự gia tỷ tỷ đích thần tình quả nhiên hữu liễu ta biến hóa, tiện cường nhẫn hạ lai.
Điền hạo khán liễu hạ song hộ, trạm khởi thân lai vi na vị sư tỷ chuẩn bị lễ vật.
Lưỡng nữ khán trứ bị na bàn đề lưu trứ đích tuân văn thải, thần tình bất miễn đa liễu phân cổ quái, bất quá tịnh vị thuyết thập ma.
“Thụ tử ba, tử hỗn đản!”
Một nhất hội nhi điền hạo trảo lai liễu nhất đôi vũ mao, hoàn hữu nhất ta mộc đầu, dụng kiếm khí thiết cát đảo cổ xuất nhất cá hình giá.
Bất đẳng xích linh khai khẩu cự tuyệt, điền hạo nhất bả tương chi đề lưu quá lai áp tại thối thượng, huy khởi ba chưởng thi triển hàng long tam thập lục thần chưởng.
Xích linh một hữu ngôn ngữ, chỉ thị dụng u oán đích nhãn thần trừng trứ, thậm chí hoàn hữu điểm ủy khuất hòa biệt khuất, tịnh hữu chủng ngẫu tượng băng tháp đích cảm giác.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!