Đệ 436 chương chú kiếm kế hoa
Tương dự châu đỉnh luyện hóa đáo năng cú triển khai trận thế khiên dẫn thiên địa nguyên khí cung ứng tự thân tiêu háo hậu, điền hạo tựu chiêu hô tử nữ đẳng nhân quá lai, dụng dự châu đỉnh đái trứ chúng nhân phi hồi tân trịnh thành.
Dự châu đỉnh bổn thân thị hữu phi hành năng lực đích, tựu cân trạm lư kiếm na chủng soa bất đa, bất quá nhu yếu năng lượng cung ứng, hiện tại cửu thành tiêu háo đích thị thiên địa nguyên khí, nhất thành thị điền hạo đích công lực,, miễn cường năng giang đắc trụ, chí thiếu phi đáo tân trịnh thành thị một vấn đề đích.
Tương dự châu đỉnh tạm thời phóng đáo tử lan hiên hậu biên, điền hạo lưu hạ nghịch lân kiếm linh tại thượng diện tọa trấn hậu, tự thân dữ kỉ nhân nhất khởi tiến nhập tử lan hiên, nhất tiến khứ tựu khán đáo nhất cá nan dĩ hình dung đích ngoạn ý tại đại cật đại hát.
Nhi khán đáo na đạo thục tất đích thân ảnh, tuân văn thải đốn thời cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
“Hạo nhiên, văn thải, lai cật điểm.”
Cảm ứng đáo đệ tử hòa khuê nữ đích xuất hiện, tuân tử sĩ khởi đầu lai chiêu hô đạo.
Thử khắc đích tuân phu tử hình tượng hữu ta kỳ quỷ, cật đắc mãn chủy lưu du, cật pháp dã ngận thị thô quánh, thậm chí khả dĩ thuyết thị cuồng dã, thử khắc thủ trung tựu nã trứ nhất cụ khảo toàn dương khẳng trứ.
Bị chiêu hô đích tuân văn thải canh cảm giác bất hảo liễu, đồng thời nạp muộn lão phụ thân chẩm ma hội đột nhiên quá lai.
“Tuân phu tử?”
Tử nữ kỉ nhân hữu điểm mộng, nữu đầu khán hướng tuân văn thải hòa hàn phi, diện đái tuân vấn đích nhãn thần.
Họa phong giá ma kỳ quỷ đích mạ?
Sĩ thủ phất quá na ta kiếm thân toái phiến, điền hạo hiện tại bách thiết đích nhu yếu nhất bả chân chính đích hảo kiếm, năng cú thừa tái thánh hiền chi cảnh lực lượng đích kiếm.
Tiểu thánh hiền trang bất dụng đam tâm, na tứ cá đệ tử đô xuất sư thành tài liễu, vị lai đích thành tựu tuyệt bất hội bỉ tự kỷ nhược.
“Đan thuần đích trọng chú hạo nhiên kiếm bất cú, na phạ trọng chú xuất lai dã chỉ năng hoàn nguyên đáo chi tiền đích tằng thứ, khả kiếm dĩ kinh bị đả toái liễu nhất thứ, như quả bất tiến nhất bộ đề thăng, dĩ hậu chiến đấu đích thời hầu hoàn thị hội toái đích.”
Ổn trụ liễu cái nhiếp, vệ trang dã tựu bất viễn liễu.
Tử nữ u oán liễu, tha khả bất hội nhân gia đạo gia đích ngự kiếm chi thuật, na dã bất thị tha năng ký du đích.
Vưu kỳ thị phục niệm hiện kim dĩ kinh ủng hữu liễu kham bỉ thiên nhân cảnh đích chiến lực, chí thiếu chính diện ngạnh cương thượng bất soa, hữu kỳ tọa trấn tiểu thánh hiền trang tha dã tựu năng phóng tâm liễu.
Tác vi nhất cá quá lai nhân, tuân phu tử tự nhận vi tự kỷ tại tình cảm thượng hoàn thị hữu điểm phát ngôn quyền đích.
Tại đắc đáo hàn phi đích truyện tín hậu, tha đối phục niệm an bài hảo nhất thiết hậu, tựu lập mã bào lai liễu.
Chi tiền hoàn tại nghi hoặc vi thập ma yếu tương giá ta huyết nhục toái cốt trảo hồi lai, hiện kim khán lai khủng phạ dữ chú kiếm hữu quan.
“Thị chú kiếm, bất quá bất thị vi liễu trọng chú ngã đích hạo nhiên đại kiếm, nhi thị nghịch lân kiếm, na bả kiếm toái liệt trứ tổng quy bất hảo, hạn chế liễu nghịch lân kiếm linh thật lực đích phát huy.”
Hàn phi tinh thần nhất chấn, đồng thời hữu liễu ta sai trắc.
Cửu châu đỉnh bất quý thị thần khí, nhi đắc đáo đích dự châu đỉnh canh thị cửu châu đỉnh lí diện tối cường đích, tưởng yếu tương chi tham ngộ khả bất dung dịch, na phạ tự kỷ hữu hiên viên hoàng đế bổ toàn đích kỳ môn độn giáp dã bất hành.
Tái gia thượng hạo nhiên giá tiểu tử dã cương ngạnh liễu ta, tựu nhượng na cổ tử hỏa khí bất đoạn tăng trường, diễn biến thành giá bàn mô dạng.
Nội trung thị tha đích hạo nhiên đại kiếm toái phiến, hoàn hữu tả tí đích đại bộ phân toái phiến.
Đối thử điền hạo dã bất tại ý, tha hiện tại khán trọng đích chỉ thị dữ tuân văn thải đích danh phân, nhượng lão sư năng phóng hạ tâm kết, canh hảo đích hốt du quá lai đả công.
Chi tiền khán hàn phi thân hình quái dị, đãn thể lượng hoàn thị ngận quân xưng đích, tựu thị não đại đối bỉ tiểu liễu điểm.
“Chi tiền đề nghị chú tạo cửu đỉnh dữ kiếm đích trọng chú hữu quan?”
Xích linh nhược hữu sở tư, cảm giác hạo nhiên tiên sinh chi tiền thuyết đích chú tạo cửu đỉnh tịnh bất giản đan, phủ tắc dã bất hội khẩn tiếp trứ tựu nã xuất hạo nhiên kiếm đích toái phiến liễu, hiển nhiên lưỡng giả thị thừa tiếp đích quan hệ.
Chi tiền tại ngụy quốc kỉ niên đô một kiến quá lai khán tự kỷ, giá tài lai hàn quốc một kỉ thiên tựu lai liễu.
Tương bỉ khởi cái nhiếp đối vệ trang đích tâm ý, vệ trang đối cái nhiếp yếu canh gia chấp trứ nhất ta, giá tiện thị khả dĩ lợi dụng đích nhược điểm.
Điền hạo ngận tự nhiên đích thu hạ na phân hôn thư, tịnh biểu thái nhất định hội chiếu cố hảo na cá thê tử đích, tiền đề thị na nương môn bất tự kỷ tác tử.
“Đa nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
Dĩ tiền một bạn pháp, giá thứ đắc đáo liễu dự châu đỉnh, dĩ tiền đích nhất ta tưởng pháp tựu khả dĩ thường thí hạ liễu.
Tuy thuyết tự gia sư phụ dã thị cực hạn đích thiên nhân cảnh cường giả, thậm chí vô hạn tiếp cận vu thánh hiền chi cảnh, đãn mỗi cá nhân đích đạo lộ bất đồng, đối thiên nhân cảnh đích lý giải dã bất đồng.
Khán hướng nhất trực tại hàng đê tồn tại cảm đích hàn phi, điền hạo thuyết đạo.
Hàn phi cản mang khởi thân, hưng trùng trùng đích bôn hướng vương cung.
Như quả hữu đích thoại, tự kỷ phản nhi thành vi liễu điếm để đích.
Khí cổ cổ đích tương thân tử chuyển hướng nhất biên, tuân văn thải y cựu thị bất nguyện ý gia cự tuyệt đích.
Tất cánh nhân gia khả thị thân tự trùng nhập hỏa sơn lí diện đích.
“Tương văn thải giao cấp, vi sư thị phóng tâm đích, dã chỉ hữu nhĩ năng hàng đắc trụ tha.
Đối đệ tử đích thái độ tuân tử ngận thị mãn ý, nhất biên cật trứ, nhất biên dữ chi lạp khởi liễu gia thường, tố thuyết trứ tự gia khuê nữ đích ưu điểm hòa khuyết điểm, kết quả thuyết đáo tối hậu thị khuyết điểm đa nhất ta, hoàn hảo hiện tại chung vu suý xuất khứ liễu.
Năng đắc đáo tuân tử đối thiên nhân cảnh đích cảm ngộ, đối tự thân tu luyện hội đại hữu bì ích đích.
“Vãn bối quỷ cốc hoành kiếm truyện nhân vệ trang kiến quá tiền bối!”
Sở dĩ đắc nhu yếu nhất sáo cửu đỉnh lai phụ trợ, đồng thời dã hữu ta tưởng pháp tưởng yếu tá thử lai thường thí.
Tha kỳ thật dã tưởng tương vệ trang câu đáp nhất hạ, cái nhiếp na biên hữu doanh chính, ứng cai dĩ kinh hốt du qua liễu, cơ bổn thượng một khả năng bối bạn.
Kỳ thật thuyết đắc tái thâm nhập nhất điểm, hiện kim thủ trung đích binh khí cường độ hoàn một hữu tha thi triển bất diệt kim thân hậu đích thân thể ngạnh thật, giá tựu ngận dam giới liễu.
“Lão sư thỉnh phóng tâm, ngã dĩ hậu hội đối văn thải hảo đích.”
“Tiểu nữ tử na lí hội na đẳng ngự kiếm chi pháp.”
Sư phụ tựu thị cân giá chủng ngoạn ý tề danh đích?
Vệ trang hốt nhiên chủ động khai khẩu, tưởng yếu cận cự ly đích quan ma hạ, như quả năng tham dữ tiến lai tựu canh hảo liễu.
Bất quá tối trọng yếu đích nhất điểm hoàn thị tuân tử sở ngôn đích đối thánh hiền chi cảnh đích sủy trắc, chi tiền kiến thức quá na vị bạo phát đích khả phạ chiến lực, tha đối thánh hiền chi cảnh việt phát đích khát vọng, giá chủng cơ duyên bất dung thác quá.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!