Đệ 440 chương tổ tôn tam đại
Từ chúc tự nhiên thị bất khả năng hữu thu hoạch đích, hoặc giả thuyết đối phương bị mê liễu tâm khiếu, chỉ nhận vi lộng minh bạch liễu cửu châu đỉnh đích áo bí, tự thân tựu năng thành vi chú kiếm đại sư, thậm chí hữu khả năng chú tạo xuất thần khí lai, hoàn toàn vong liễu tự thân thị thập ma thủy bình.
Hiện tại na phạ dự châu đỉnh bãi tại nhãn tiền, tha dã một năng lực khứ tham ngộ, khán đáo nội trung áo bí.
Tịnh thả nhân vi tự thân tâm thái đích vấn đề, hảo tượng chân xuất liễu điểm vấn đề.
“Nhĩ môn đô cổn khai, ngã tựu yếu khán phá thần đỉnh đích áo bí liễu.”
“Nhĩ môn thị tại tật đố ngã yếu khán phá thần đỉnh áo bí, thành vi nhất đại thần tượng.”
……
“Phong liễu?”
Thu trứ na song nhãn huyết hồng, nhất kiểm điên cuồng mô dạng đích từ chúc, hàn phi hữu điểm mộng.
Chẩm ma tài nhất thiên bất kiến, tựu biến thành giá dạng liễu?
Tha bất tri đạo đích thị từ chúc tự tòng tri hiểu yếu chú tạo cửu đỉnh đích tiêu tức hậu tựu nhất trực duy trì trứ cao độ hưng phấn đích trạng thái, nhiên hậu giá ngự cơ quan chu tước phi lai.
Giá đoạn thời nhật đô thị như thử, một hữu hưu tức quá, tinh thần bổn tựu xử vu thấu chi đích trạng thái, thập phân nguy hiểm.
Tạc thiên thành công hoạch đắc cận cự ly tham ngộ dự châu đỉnh đích cơ hội hậu, canh nhượng giá chủng tinh thần trạng thái để đạt điên phong, khả dự châu đỉnh bất thị tha sở năng tham ngộ đích, nhất trực bất đắc kỳ môn nhi nhập.
Nhiên hậu tùy trứ hạn chế thời gian đích tiếp cận, giá phân giá phân tiêu cấp mạn mạn chuyển biến thành liễu áp lực, tối chung chung vu thừa thụ bất trụ cấp băng hội liễu.
Hoàn hữu nhất điểm, từ chúc giá kỉ niên bổn thân tựu thừa thụ trứ cự đại đích tâm lý áp lực, nguyên tự vu luyện cương chi thuật đích khai phát, nhất trực một năng hữu thành quả, yến vương đan cấp đích áp lực, kỳ tha nhân dã cấp liễu áp lực, nhượng tha đồng dạng xử vu tinh thần nội háo thấu chi đích trạng thái.
Trường cửu đích tinh thần áp lực tái gia thượng thử thứ sự kiện điệp gia khởi lai, tối hậu tựu biến thành giá dạng liễu.
Cân phạm tiến trung cử đích lệ tử soa bất đa.
“Nhĩ đái lai đích nhân, khứ giải quyết.”
Thu trứ bão trứ nhất căn đỉnh túc, tương khẩu thủy tị thế đô thặng thượng khứ đích từ chúc, tử nữ liễu mi vi túc, trừng liễu nhãn hàn phi hậu chuyển thân ly khứ.
Lánh nhất biên đích vệ trang đồng dạng trứu mi, tại do dự trứ đáo để yếu bất yếu dụng sa xỉ kết quả liễu na ngoạn ý.
Tha phụ trách giá lí đích an bảo công tác, hiện tại khước xuất hiện liễu giá ma cá ngoạn ý, án lý lai thuyết thị nhu yếu kết quả liễu đối phương đích.
Chỉ thị sa xỉ tuy nhiên bất thiêu thực, đãn giá chủng nhân tha chân bất nguyện ý tương chi thị tác đối thủ.
Thái điệu giới liễu, yếu thị vạn nhất bị đối phương tương khẩu thủy hòa tị thế triêm nhiễm đáo sa xỉ thượng tựu khanh liễu.
“Vệ trang huynh, ngã khứ xử lý thử nhân, bất lao phiền nhĩ động thủ.”
Khán xuất vệ trang đích củ kết, hàn phi cản mang khai khẩu, thuyết trứ thượng tiền tương từ chúc đề lưu khởi lai tha tẩu liễu, tẩu chi tiền hoàn dụng kỳ thân thể tương na căn đỉnh túc sát càn tịnh.
“Phong liễu?”
Ngận khoái trụ tại khách sạn lí đích kinh kha lưỡng nhân tựu thu đáo liễu hàn phi thân tự tống lai đích nhân hình bao khỏa, khán trứ bị đả vựng quá khứ đích từ chúc, hoàn hữu đối phương kiểm thượng đích khẩu thủy tị thế, lưỡng nhân đô ngận mộng.
“Khán trứ ứng cai thị phong liễu, tựu thị bất tri đạo hoàn năng bất năng khôi phục quá lai.”
Điểm điểm đầu, hàn phi vô nại đích biểu kỳ tựu thị giá kết quả, tùy tức nạp muộn đích vấn đạo: “Nhĩ môn mặc gia hiện tại thị bất thị áp lực ngận đại, án lý thuyết đan thuần thử thứ sự kiện bất chí vu nhượng tha phong điệu đích, tâm lí diện khẳng định hoàn hữu biệt đích sự tình.”
Tha tại lai đích lộ thượng phân tích quá, cảm giác sự tình một na ma giản đan, chí thiếu bất đan đan thị nhân vi thử thứ sự kiện đích đả kích.
Kỉ niên tiền tha tại nông gia đích thời hầu kiến quá từ chúc, đối phương đích tinh thần diện mạo ngận hảo, cân giá thứ đích hoàn toàn bất đồng, giá kỉ niên khẳng định phát sinh liễu thập ma sự tình.
“Cấp cửu công tử nhĩ thiêm ma phiền liễu, thử nhân ngã môn hội đái hồi khứ xử lý đích.”
Kinh kha khai khẩu đạo, thử sự tha dã ngận thị mê hồ, hiện tại chỉ năng tương nhân đái hồi khứ nhượng niệm đoan tiên sinh khán khán thị phủ năng cú khôi phục, bất quá tha khán trứ hữu điểm huyền.
Tất cánh niệm đoan tiên sinh tuy nhiên y thuật cao tuyệt, đãn dã chỉ thị năng trị liệu thân thể thượng đích tật bệnh, giá chủng tinh thần phương diện đích bất hảo thuyết, dã hứa đạo gia hòa âm dương gia na quần nhân hội canh thiện trường nhất ta.
Chỉ bất quá dĩ tha môn mặc gia hòa na lưỡng gia đích lập tràng, khẳng định thị một bạn pháp quá khứ cầu y đích.
“Một thập ma ma phiền bất ma phiền đích.”
Kiến kinh kha dã bất thanh sở, hàn phi thức thú đích một tái truy vấn, bãi liễu bãi thủ hậu chuyển thân ly khứ.
Tối hậu hoàn do dự liễu hạ, tưởng yếu đề tỉnh kinh kha tiểu tâm yến đan, đãn tưởng tưởng giá vị đích tính cách, tối hậu hoàn thị toán liễu.
Yến quốc đích sự tình tự kỷ hoàn thị biệt sáp thủ đích hảo, mỗi cá nhân đô hữu tự thân đích duyên pháp hòa tuyển trạch, tha nhân sáp thủ bất thái hảo.
Canh biệt thuyết tự kỷ dữ kinh kha phi thân phi cố đích, dã một tư cách khứ chỉ điểm nhân gia tố sự.
“Yếu lập khắc phản hồi yến quốc mạ?”
Diện sắc hoàn hữu ta phát bạch đích công tôn lệ khai khẩu vấn đạo, bổn lai tha môn đả toán tại hàn quốc tái đãi nhất đoạn thời gian đích, khả hiện tại xuất liễu giá chủng sự tình, chỉ năng phản hồi yến quốc liễu.
Chí thiếu đắc tương từ chúc tống hồi khứ, tất cánh thử thứ sự kiện dã dữ tha môn hữu ta quan hệ đích.
“Tiên hồi nhất tranh yến quốc, nhiên hậu phản hồi cơ quan thành, tương kiếm sao hòa kiếm bính chú tạo xuất lai.”
Kinh kha quyết định phản hồi, bất đan đan thị tống từ chúc hồi khứ, hoàn hữu hồi khứ vi na lưỡng bả kiếm thân chú tạo hợp thích đích kiếm bính kiếm sao.
Tha môn tại hàn quốc giá biên nhân sinh địa bất thục đích, một bạn pháp trảo nhân chú tạo hợp thích đích kiếm bính kiếm sao.
Chủ yếu thị na lưỡng bả kiếm đích kiếm thân thái hảo liễu, nhược thị kiếm bính kiếm sao lộng đắc bất hoàn mỹ tổng cảm giác thị chủng khuyết hám.
Tại giá phương diện tuyệt đối bất năng tương tựu, chỉ năng đẳng phản hồi cơ quan thành nhượng nhân chú tạo liễu.
Tuy thuyết đại bộ phân đích mặc gia thành viên đô khứ liễu yến triệu lưỡng quốc, đãn hoàn lưu hạ liễu nhất ta nhân đích, từ thị nhất mạch dã hữu kỉ cá lưu thủ tại cơ quan thành, tuy nhiên toán bất thượng chú kiếm sư, đả tạo bất xuất danh kiếm, đãn chú tạo nhất cá kiếm bính hoàn thị khả dĩ đích.
“Lệ nhi nhĩ dã khứ niệm đoan tiên sinh na lí điều dưỡng hạ, thượng thứ tổn thất đích tiên huyết thái đa liễu.”
Kinh kha đông tích đích đạo, thượng thứ lệ nhi tổn thất đích tiên huyết thật tại thái đa liễu, tuy nhiên tu vi bất nhược, tái gia thượng quá hậu cập thời phục dụng bổ huyết đích dược vật, khôi phục đích bất thác, đãn hoàn thị khứ na lí điều dưỡng hạ đích hảo, biệt lưu hạ thập ma bệnh căn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!