Đệ 486 chương thiếu nữ tâm tư
“Nhĩ vị lai tưởng tố thập ma?”
Vấn liễu cú, điền hạo tạm thời bất thanh sở minh châu hỉ hoan tố thập ma sự tình, tuy nhiên tha khán quá đối phương đích ký ức, đãn na chỉ thị ký ức, tịnh phi tư duy ý thức.
Nhi thả đối phương dĩ tiền đích ký ức đại bộ phân đô thị tại hàn vương cung trung đích, bất cận bất hỉ hoan, hoàn đề tâm điếu đảm đích.
Giá nhất điểm thị tự kỷ đái lai đích cải biến, đương niên âm tử liễu bạch diệc phi, dẫn đắc na vị nữ hầu tước đề tiền xuất quan, tiến nhi cải biến liễu ngận đa sự tình, dã cải biến liễu ngận đa nhân, bỉ như thuyết minh châu.
Dĩ tiền đích minh châu mỗi thiên đô tại đam ưu hội bị nữ hầu tước thu tẩu tính mệnh, giá nhất điểm cân nguyên bổn đích kịch tình mệnh vận đại hữu bất đồng.
Giá dã thị đối phương đương sơ chủ động lai câu đáp tự kỷ, tưởng yếu tá cơ ly khai hàn quốc đích chủ yếu nguyên nhân.
Nhi thả chân chính thuyết khởi lai, minh châu hòa phỉ thúy hổ giá lưỡng nhân tại dạ mạc tứ hung tương trung thị bỉ giác bị động đích, đô thị khả dĩ bị xá khí đích na chủng, tại dạ mạc trung một hữu tự thân đích chủ động quyền.
Giá nhất điểm viễn bất như huyết y hầu hòa thoa y khách na bàn bất khả thế đại, huyết y hầu hữu trứ cường đại đích thật lực hòa binh lực tố để khí, thậm chí dữ cơ vô dạ đô chỉ thị hợp tác đích thái độ.
Thoa y khách tắc chấp chưởng trứ tình báo võng lạc, tịnh thả bổn thân dã thần bí mạc trắc, bất hảo bị châm đối.
Tương bỉ khởi lai minh châu hòa phỉ thúy hổ tựu yếu bị động đích đa liễu, phỉ thúy hổ canh thị bị cơ vô dạ dưỡng đích nhất đầu trư, tựu đẳng trứ dưỡng phì liễu tể sát.
Minh châu yếu sảo vi hảo nhất điểm điểm, chí thiếu bất hội bị khinh dịch xá khí điệu, dã bất hảo tầm đáo thế đại phẩm, đãn nhưng nhiên thị bị động đích.
Hiện kim giá nữ nhân thoát ly xuất lai, tha bất đả toán chủ động an bài phương hướng, tưởng khán khán giá vị triều nữ yêu tự thân đích tưởng pháp.
Tha giá biên đích nhân tài bất thiếu, bất nhu yếu khứ định hướng phát triển, khả dĩ tự do phát huy, dã canh chú trọng tiềm lực thâm độ, năng dữ hưng thú hòa lý tưởng trọng hợp thị tối hảo đích.
Tựu bỉ như thuyết hàn phi hòa lý tư, dĩ cập quách khai.
“Ngã tưởng tố thập ma?”
Minh châu nhất lăng, đảo thị một hữu liêu đáo giá vị hội như thử vấn, bất thị trực tiếp phân phối tự kỷ nhất phân nhậm vụ hòa bản khối khứ đảo cổ đích mạ?
“Hưng thú thị nhân sinh tối hảo đích lão sư, ngã bất hỉ hoan cường bách nhân tố bất hỉ hoan đích sự tình, na dạng hiệu suất thái đê liễu.
Nhĩ đắc hữu tự thân hỉ hoan đích sự tình, giá dạng tài năng càn nhất bối tử, tịnh tại nội trung bất đoạn đề thăng tự ngã.”
Điền hạo nhất biên hưởng thụ trứ na hoàn mỹ đích khúc tuyến, nhất biên thuyết đạo.
Thuyết khởi lai minh châu toán thị tần thời hệ liệt trung thân tài khúc tuyến tối vi hoàn mỹ đích, hảo kỉ cá s loan đích, giá phương diện hiện giai đoạn dã tựu triệu cơ năng cú bỉ nghĩ.
Hồ nhã đích dã bất soa, khả tích xuyên đích thái bảo thủ liễu, một hữu tương na phân hoàn mỹ đích khúc tuyến đột hiển xuất lai.
Lộng ngọc dã di truyện liễu kỳ mẫu thân đích thiên phú, bất quý thị bị tiền thế vô sổ sa điêu võng hữu xưng vi bàn ngọc đích tồn tại.
“Nô gia hỉ hoan ngoạn lộng nam nhân đích tư tưởng, giá toán bất toán hỉ hảo?”
Quá liễu hảo nhất hội nhi, minh châu hốt nhiên thuyết xuất nhất cá ái hảo.
Nhập cung tiền tha hữu ái hảo đích, khả nhập liễu cung chi hậu tự thân biến liễu, thậm chí hữu ta thống hận tằng kinh đích tự kỷ, thống hận na phân thiên chân, chính thị nhân vi na phân thiên chân tài tạo thành liễu tự kỷ chi hậu đích bi kịch.
Nhi tại vương cung chi trung, tha tuy nhiên đối na hàn an ngận thị yếm ác, đãn na chủng ngoạn lộng nhân tâm linh đích cảm giác nhượng tha hữu chủng hưng phấn cảm.
“……”
Điền hạo trầm mặc liễu, não hải trung bất do phù hiện xuất bì tiên tích chá cương ti cầu đẳng đẳng danh từ.
Giá nương môn hoàn hữu giá chủng khuynh hướng đích mạ?
Bất quá tưởng tưởng tự hồ dã chân đích hữu, thiên hành cửu ca trung giá nương môn tựu phối hợp huyết y hầu ngoạn lộng đả hỏa cơ đích tư duy ký ức, tưởng yếu sáo xuất bách việt bảo tàng đích bí mật.
“Na tựu thị hình tấn phương diện liễu, chính hảo hàn phi tha môn tại thật hành cải cách biến pháp, quách khai dã tại cảo phản tham phản hủ, hội trảo bất thiếu nhân, nhĩ minh thiên khứ hàn phi na lí báo đạo, phụ trợ tha môn thẩm vấn na ta nhân.”
Áp hạ na ta loạn thất bát tao đích danh từ, điền hạo cấp minh châu trảo liễu cá chính kinh đích công tác.
Tuy thuyết giá cá ái hảo biến thái liễu điểm, đãn kết hợp minh châu đích thành trường lịch trình hòa giá ta niên đích sinh hoạt phương thức, năng cú lý giải.
Nhi thả hỉ hảo tuy nhiên biến thái, đãn dã thị năng trảo nhất phân chính kinh công tác đích.
Độc tâm thuật tuy nhiên ngận hảo dụng, đãn khước tịnh phi vạn năng đích, đối phó nhất bàn nhân hoàn hảo, khả yếu đối thượng na ta hữu tinh thần thiên phú, hoặc giả ủng hữu kiếm ý chi loại đích cao thủ tựu đắc đại đả chiết khấu liễu, thậm chí nan dĩ khởi hiệu.
Giá phương diện chính hảo nhượng minh châu xuất thủ, tương bỉ vu đồng dạng thiện trường huyễn thuật đích điền mật, minh châu canh thiện trường huyễn cảnh đích tố tạo.
Tái tu luyện hạ tinh thần công pháp, vị lai khẳng định năng tương giá nhất hành đương càn hảo đích.
“Nô gia tưởng thành vi tiên sinh chân chính đích nữ nhân.”
Minh châu mâu quang ngận thị thủy nhuận, thậm chí hữu chủng tưởng yếu tương giá cá nam nhân bảng khởi lai, nhiên hậu thôn điệu nhất bộ phân đích trùng động.
“Năng hành mạ?”
Điền hạo thiêu liễu thiêu mi, tha đích vĩ đại khả thị thường nhân vô pháp tưởng tượng đích, thâm đắc vũ đế trị thủy đích chân truyện.
“Nô gia giá đoạn thời nhật điều phối liễu nhất ta dược vật phụ trợ tu luyện, tưởng lai túc cú liễu.”
Cầm long thủ công lực bất đoạn tăng cường, minh châu bất tưởng tái đẳng liễu, na phạ hiện tại hội ngận miễn cường, đãn dã đắc tẫn khoái hạ thủ, phủ tắc đẳng khứ liễu tần quốc, ngận đa sự tình tựu bất hảo thuyết liễu.
Tất tu tương tha môn gian đích quan hệ định hạ lai, phản chính hàn an hiện tại dĩ kinh tử liễu, một nhân năng thuyết thập ma đích.
“Khả ngã nhạc phụ tài quải điệu, giá đầu thất tài cương quá một đa cửu, cha môn giá dạng bất hảo ba?”
Điền hạo hữu ta do dự, tất cánh lão trượng nhân thi cốt vị hàn, tự kỷ giá ma tố hội bất hội hữu điểm bất địa đạo?
Ai, tảo tri đạo hội giá dạng, đương sơ tựu nhượng nhân hỏa hóa thiêu thành cốt hôi liễu.
“Tiên sinh yếu bất yếu hòa minh châu khứ hàn an đích mộ tiền tế bái nhất phiên?”
Minh châu tham đầu thượng khứ, tại mỗ nhân nhĩ bàng khinh thanh thuyết liễu cú, dụ hoặc lực mãn mãn, nhượng điền hạo đô bất do đắc tâm dương dương.
Giá yêu tinh thuyết đích tế bái chính kinh mạ?
“Hoàn thị toán liễu, tựu giá lí ba, nhĩ tiểu tâm điểm, biệt miễn cường.”
Cường áp hạ tâm trung đích na cổ tử trùng động, điền hạo giác đắc tại giá lí tựu khả dĩ liễu, một tất yếu chỉnh đắc na ma thứ kích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!