An giang quận vương thính liễu an vương đích khuyến thuyết, đạm đạm địa đạo: “Bất hội đích, tựu toán thị tuyệt sắc, nhi tử dã bất hội hỉ hoan đích.”
Việt thị tuyệt sắc việt khả phạ, thùy tri đạo chẩm ma năng trường đích na ma phiêu lượng, yếu thị thiên nhiên trường xuất lai đích, na tha đảo hoàn năng tiếp thụ, phạ tựu phạ, bổn thân kỳ thật thị cá sửu bát quái, bất tri đạo thông quá thập ma thủ đoạn, mạn mạn biến phiêu lượng đích, tượng na cá uông mỹ nhân nhất dạng, na tựu ác tâm liễu.
Thiên thiên chu vi đích nhân hoàn bất tri đạo, mông hữu cổ lí, khủng phạ hoàn yếu giác đắc, tự kỷ thú liễu cá khuynh quốc khuynh thành đích phiêu lượng lão bà, sự thật thượng ni, tha nam phẫn nữ trang, khả năng đô bỉ đối phương bổn lai đích trường tương hảo khán, giá dạng đích nhân, tha khả bất tưởng thú, một đích ác tâm tự kỷ.
Khả năng hữu nhân hội thuyết, tựu toán bổn lai trường đích sửu, thông quá mỗ chủng thủ đoạn biến phiêu lượng liễu, na chỉ yếu thị phiêu lượng đích liễu tựu hành liễu a, càn ma hoàn khứ tưởng tha bổn lai trường đích sửu đích dạng tử?
Đãn an giang quận vương bất giá dạng tưởng, tha giác đắc, đối phương năng tòng sửu biến phiêu lượng, thùy tri đạo na thiên bất hội đả hồi nguyên hình ni, đáo thời chẩm ma bạn?
Thuyết đối phương thị yêu quái, tống khứ lộng tử? Như quả tương lai hội lộng tử, na tha hiện tại vi thập ma yếu thú?
Đương bất tri đạo, dung nhẫn đối phương đích tồn tại? —— tha vi thập ma yếu thú cá trường đích ngận sửu đích lão bà?
Kí nhiên thú liễu cá nguyên bổn sửu hiện tại biến phiêu lượng đích nhân tố lão bà, tương lai cực hữu khả năng kết quả bất hảo, na tha tự nhiên tựu bất hội thú, tất cánh kinh trung hựu bất thị một trường đích hảo khán đích, hà tất thú tiên sửu hậu phiêu lượng đích nhân, tối hậu cấp tự kỷ trảo ma phiền.
Bất thị tha tiếu thoại biệt nhân trường đích sửu, nhi thị tha bất tưởng thú phối bất thượng tự kỷ dung mạo đích lão bà, tất cánh tha tự kỷ đích trường tương tại giá nhi, bất tưởng thú bỉ tự kỷ sửu đích, nan đạo hoàn bất hành mạ?
An vương bất tri tựu lí, thính liễu an giang quận vương trảm đinh tiệt thiết đích thoại, bất do thất tiếu, đạo: “Thoại khả bất năng thuyết mãn.”
An giang quận vương đạm đạm địa đạo: “Ngã thị chân đích bất tưởng yếu, phụ thân tựu bất yếu đam ngộ nhân gia cô nương liễu.”
An giang quận vương đô giá dạng thuyết liễu, an vương dã một bạn pháp liễu, chỉ đắc đạo: “Nhĩ tựu na ma hỉ hoan thẩm thị? Bất nguyện ý thu dụng kỳ tha nữ nhân?”
An giang quận vương thính liễu an vương đích thoại, bất do nhất chinh, kế nhi diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất quan thẩm thị đích sự, thị nhi tử tự kỷ chân đích đối nữ sắc một thập ma hưng thú.”
Nhi thẩm thị, dã bất quá thị chu vi giá ta tha hoàn toán trung ý đích nhân trung, duy nhất hoàn toán chính thường đích, bất thú tha thú thùy ni.
Kí nhiên bất thị nhân vi thẩm thị đích nguyên nhân, tha tự nhiên bất năng bả oa khấu cấp thẩm thị, miễn đắc kỳ tha nhân điêu nan tha.
Tại hoàng thất giá chủng hoàn cảnh trung trường đại, tha thị đổng giá nhất điểm đích, đương nhất cá nam nhân tương sự tình thôi đáo nữ nhân đầu thượng, na cá nữ nhân khẳng định hội đảo môi, tha tự nhiên bất tưởng khi phụ nhất cá nữ nhân, sở dĩ tại an vương giá dạng vấn tha đích thời hầu, tự nhiên tựu một mặc nhận, nhượng an vương khứ quái thẩm thị liễu.
An vương khán an giang quận vương phủ nhận liễu phi thường hỉ hoan thẩm thị, sở dĩ bất nguyện ý yếu kỳ tha nữ nhân, giá hạ thị chân đích một bạn pháp liễu, tất cánh yếu bất tượng tào trắc phi thuyết đích na dạng, thị thẩm thị đích duyên cố, nhi thị tha nhi tử tự kỷ đích duyên cố, na tha thị chân đích một bạn pháp thuyết thẩm thị thập ma liễu.
Bất quá chân thị một tưởng đáo a, giá thế thượng hoàn chân hữu bất hỉ mỹ sắc đích nhân a, giá nhân cánh nhiên hoàn thị tha nhi tử, tha toán thị khai liễu nhãn liễu.
Vu thị đương hạ an vương tiện một ngạnh tắc nhân cấp an giang quận vương liễu, tịnh tương giá sự cân tào trắc phi thuyết liễu.
Tào trắc phi khán sự tình hựu một bạn thành, bất do tâm tình bất hảo.
Tuy nhiên tha dã tri đạo, an giang quận vương nhất cá nữ nhân đô một yếu, liên tha mụ cấp tha tắc đích nữ nhân, tha đô một yếu, canh bất khả năng yếu tự kỷ tắc cấp tha đích nữ nhân, chỉ thị khán giá dạng khinh dịch tựu thất bại liễu, tha hoàn thị bất khoái hoạt, tất cánh tưởng cấp lâm lang thiêm đổ đích sự, một hoàn thành, tha tâm tình năng hảo?
Vu thị đẳng chi hậu tha nương gia chất nữ quá lai vấn giá sự thời, tiện đạo: “Ngã chi tiền tựu cân nhĩ thuyết quá, an giang na hài tử bất hỉ mỹ sắc, tha nương cấp tha đích nhân, tha đô một yếu, canh hà huống thị kỳ tha nhân tống đích ni, cô mụ bang nhĩ tại vương gia cân tiền thuyết liễu, vương gia trảo tha đàm liễu, tha một đồng ý, sở dĩ cô mụ dã chỉ năng bang nhĩ đáo giá nhi liễu, nhĩ yếu chân tâm duyệt tha, tựu chỉ năng tự kỷ tưởng bạn pháp liễu.”
Giá sự bất khả năng giản đan thành công, giá tại tào cô nương đích dự liêu chi trung, sở dĩ đảo một kinh nhạ, đương hạ tiện đạo: “Chất nữ tri đạo liễu, tạ tạ cô mụ đích bang mang, cô mụ tân khổ liễu, vương gia đích sự, ngã tái tưởng tưởng bạn pháp ba.”
Đương hạ thượng tiền, kiều tiếu trứ bang tào trắc phi niết liễu niết kiên bàng.
Tào trắc phi tựu thị hỉ hoan tha giá dạng đại đại phương phương đích cô nương, tha bất hỉ hoan na ta úy úy súc súc thượng bất đắc đài diện đích.
Đãn bất đắc bất thuyết, nhân vi tha xuất thân bất chẩm ma cao, sở dĩ nương gia điều kiện tự nhiên dã tựu nhất bàn, đạo trí gia lí đích cô nương, trừ liễu giá cá cô nương thượng đắc liễu đài diện, kỳ tha cô nương đô hữu điểm thượng bất đắc đài diện, đái tha môn lai vương phủ ngoạn, tha môn tổng thị úy úy súc súc đích, đối trứ na ta đạt quan quý nhân, tổng thị nhân vi xuất thân thái soa đích duyên cố, nhất phó bất cảm thượng tiền giao lưu đích dạng tử, bất tượng giá cá cô nương, tổng thị nhất phó ngận tự tín đích dạng tử, tựu toán thất bại liễu dã bất hội lộ xuất úy súc đích dạng tử, nhượng tha ngận cao hưng, giác đắc giá cô nương tương lai hữu tiền đồ, đối tha dã thanh nhãn hữu gia.
Đãn tha na tri đạo, chi sở dĩ tào cô nương ngận tự tín, thị nhân vi, tha căn bổn bất thị giá cá thời đại đích nhân, đối trứ giá quần cổ nhân, tha tự nhiên tự tín đích ngận.
Kí nhiên tào trắc phi một bạn pháp, tào cô nương dã chỉ năng tự kỷ chủ động xuất kích liễu.
Thường quy đích bạn pháp thị khẳng định bất hành đích, chi tiền tự kỷ lai vương phủ, dĩ kinh kiến quá an giang quận vương liễu, đương thời tựu tưởng quá bạn pháp, cân tha đáp thoại liễu, khả tích đối phương căn bổn bất đáp lý tự kỷ, tưởng phát triển, căn bổn bất khả năng.
Đương nhiên liễu, tha dã tằng tưởng quá phi thường quy phương pháp, hảo bỉ mãi thông nhất cá hạ nhân, tương an giang quận vương đái đáo mỗ cá phòng gian, nhiên hậu na cá phòng gian tự kỷ điểm liễu trợ tình hương chi loại đích đông tây, cân đối phương phát sinh liễu quan hệ, chi hậu khẳng định tựu thành hành liễu —— tựu thị an giang quận vương tại cung lí tao ngộ đích na chủng tình huống.
Khả tích, an giang quận vương mỗi thứ tổng năng phát hiện bất đối kính, trực tiếp thoát thân liễu, nhượng tha tựu thị tưởng giá dạng cảo, đô bạn bất đáo.
Sở dĩ, an giang quận vương hoàn chân thị hoạt bất lưu thủ, tưởng giá cấp tha, nan đích bất đắc liễu, hận chỉ hận tha chẩm ma tựu một xuyên đáo thẩm lâm lang thân thượng, tất cánh yếu thị xuyên đáo liễu thẩm lâm lang thân thượng, giá bất tựu năng thảng doanh mạ?
—— tha khả năng một tưởng quá, tha yếu thị xuyên đáo liễu lâm lang thân thượng, cổ kế an giang quận vương dã bất hội thú tha liễu, nhân vi an giang quận vương tri đạo tha thị hoài trứ mục đích giá cấp tha đích.
Thường quy đích thủ đoạn bất hành, phi thường quy đích thủ đoạn dã bất hành, liên nhượng tào cô mụ bang mang đô bất hành, thuyết thật thoại, tào cô nương kỳ thật hữu điểm kiềm lư kỹ cùng liễu.
Nan quái bất thiếu nhân trực tiếp công kích thẩm lâm lang liễu, khởi mã công kích thẩm lâm lang thành công suất hoàn yếu cao nhất điểm, chỉ yếu thẩm lâm lang quải liễu, đại gia tựu hữu cơ hội liễu.
Tất cánh lộng tử nhất cá nhân, bỉ nhượng nhất cá nhân thú tự kỷ, yếu dung dịch đa liễu.
Tiền giả bất dụng cố kỵ đối phương đích tưởng pháp, chỉ yếu hữu thủ đoạn, tựu năng lộng tử đối phương.
Đãn hậu giả, tưởng nhượng biệt nhân tâm cam tình nguyện thú tự kỷ, na khả bất thị na ma dung dịch đích sự.