Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Ngã chân bất thị lam đàn ác bá a> đệ 274 chương bảo la bị đức long hoàn bạo, đỉnh tân tục ước kế hoa phao thang liễu!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 274 chương bảo la bị đức long hoàn bạo, đỉnh tân tục ước kế hoa phao thang liễu!

Đệ 274 chương

Nhân vi ni khắc tư đích thủ phát cầu viên, trừ liễu lôi a luân chi ngoại đô hữu trứ nhất cá đại thí cổ, án chiếu nhân quân kế toán, dĩ kinh niễn áp liễu liên minh kỳ tha cầu đội.

Sở dĩ chi trì ni khắc tư đích cầu mê, đô bả ni khắc tư đích nhân quân đồn vi đương tố thị ni khắc tư đích thắng lợi mật mã.

Lộ nhân cầu mê nhất khán, hảo tượng hoàn chân thị giá ma nhất hồi sự.

Tước sĩ đội giá biên, bảo la đích đồn vi tuy nhiên bất thác, đãn hoàn thị soa đức long ngận đa.

Mã đặc · phổ lâm tư tựu bất đề liễu, cơ lí liên khoa dã thị cá trúc can tử, bố trạch nhĩ dã một hữu lan đa phu giá cá hắc bàn tử na ma cấp lực, dã tựu áo khố đích thí cổ miễn cường năng khán liễu.

Luân nhân quân đồn vi, ni khắc tư hoàn chân bất hư nhậm hà nhân.

Khả tích NBA quan phương một hữu giá cá chỉ tiêu, bất nhiên ni khắc tư mỗi cá tái quý đô năng nã đáo nhất cá thí cổ vương đích vinh dự.

Tại cầu mê đích các chủng ngoạn ngạnh hậu, bỉ tái mã thượng đáo lai.

Tước sĩ đội chủ tràng tam giác châu trung tâm cầu quán, tước sĩ đội tổng kinh lý khải văn · áo khang nạp dĩ kinh tọa tại liễu tiền bài, nhất kiểm nghiêm túc.

Kim thiên tha cấp cầu viên môn hạ liễu tử mệnh lệnh, nhất định yếu nã hạ nữu ước ni khắc tư, tha hoàn thân tự tiền lai đốc chiến, như quả giá tràng bỉ tái thâu liễu, tha hội thân tự trảo xuất na cá chiến phạm lai.

Tuy nhiên thuyết giá chi ni khắc tư hòa tước sĩ đội một đa đại cừu, đãn tước sĩ đội quản lý tằng nhất trực hữu ta tật đố ni khắc tư.

Nhân vi tiền ta niên, tước sĩ đội đích thành tích bất thác, đãn nhân vi địa xử diêm hồ thành giá cá hoang lương đích địa phương, cầu thị hựu tiểu, nhân khí thủy chung đề bất thượng khứ, căn bổn một hữu thập ma thu ích.

Nhi đương thời đích ni khắc tư hoàn toàn tại bãi lạn trạng thái, tựu toán thị giá dạng, do vu bối kháo nữu ước đại thành thị, na thời hầu bài danh đảo sổ đích ni khắc tư mỗi tràng bỉ tái y nhiên nhân khí ngận cao.

Giá tựu bất đắc bất nhượng tước sĩ đội đích quản lý tằng tật đố liễu, tha môn vi liễu cầu đội phát triển tưởng phá não đại, hoàn bất như ni khắc tư bãi lạn lai đắc hảo.

Yếu thị đương niên bưu soa mã long hòa tư thác khắc đốn đích tước sĩ đội địa xử nữu ước, ảnh hưởng lực tảo tựu phiên kỉ phiên liễu.

Sở dĩ giá thứ khán đáo hữu cơ hội cấp ni khắc tư nhất cá thống kích, khải văn · áo khang nạp dã thị đả khởi liễu tinh thần.

Tràng thượng cầu viên dĩ kinh nhập tràng, tước sĩ đội giá biên đích thủ phát danh đan y nhiên thị: Khắc lí tư · bảo la + mã đặc · phổ lâm tư + an đức liệt · cơ lí liên khoa + tạp lạc tư · bố trạch nhĩ + mai mễ đặc · áo khố.

Ni khắc tư đích thủ phát danh đan tắc thị: Đức long · uy liêm mỗ tư + lôi · a luân + tô dã + trát khắc · lan đa phu + tra khắc · hải gia tư.

Lưỡng biên nhất nhập tràng, bảo la tựu sấn cơ triều trứ tô dã đích đại đĩnh trảo liễu nhất bả, hảm đạo:

“Dã dã, nhượng nhĩ đích đại thí cổ tứ dư ngã lực lượng!”

Tô dã trực tiếp sỏa nhãn liễu, giá thị cảo thập ma? Nhất đoạn thời gian một kiến, bảo la chẩm ma biến thành giá dạng liễu?

“Nhĩ chẩm ma tín ngưỡng khởi đại thí cổ chi lực liễu?”

Tô dã hữu điểm vô ngữ, như quả bất thị tại tràng thượng, tha khẳng định trảo trụ bảo la đích đầu lai nhất cá cổn đồng tẩy y cơ công kích liễu, giá thứ chỉ năng nhượng bảo la thâu tập thành công liễu.

Bảo la khước phi thường chính kinh, phảng phật tha cương tài trảo na nhất bả chân đích thị vi liễu thập ma nhân sinh đại sự nhất dạng, khai khẩu thuyết đạo:

“Dã dã, giá thứ năng bất năng đả bại đại thí cổ, khả quan hệ đáo liễu ngã đích chức nghiệp sinh nhai, nhĩ tựu bả nhĩ đích lực lượng tá cấp ngã ba.”

Tô dã nhất kiểm hiềm khí, tựu toán nhĩ giá ma nhận chân đích thuyết, ngã dã bất hội tái cấp nhĩ hạ thủ đích cơ hội liễu.

Tràng biên, áo khang nạp tổng kinh lý khán đáo bảo la đích cử động, hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư:

“Khắc lí tư giá thị tại càn ma? Tha cương cương đối trứ tô dã ngoan ngoan địa trảo liễu nhất hạ, nan đạo thuyết tha dĩ kinh tưởng đầu kháo tô dã liễu?, Bất đối, giá hoặc hứa thị tại cảo tô dã đích tâm thái?”

Tưởng đáo giá lí, áo khang nạp dĩ vi tự kỷ trảo trụ liễu đáp án, tha tâm tình đại hảo, phách liễu phách thủ hảm đạo: “Bất thác, khắc lí tư, tựu giá dạng ngoan ngoan địa nhất bả trảo! Dụng lực trảo, lưỡng thủ đô yếu trảo!”

Áo khang nạp bất cận đối trứ bảo la đại hảm, thủ thượng hoàn biểu diễn liễu khởi lai, phảng phật hận bất đắc bảo la trực tiếp bả tô dã đích đại đĩnh trảo bạo nhất dạng, giá dạng ni khắc tư tựu thiếu liễu nhất dạng quan kiện đích võ khí liễu.

Tô dã thính đáo giá thoại, mãn đầu hắc tuyến.

Đối diện giá tổng kinh lý đặc ma thị bất thị tâm lý biến thái a, cư nhiên tưởng xuất giá chủng pháp tử chỉnh tha.

Tô dã nhất kiểm vô ngữ đạo: “Khắc lí tư, một tưởng đáo nhĩ môn đội đích cầu đội văn hóa giá ma đặc biệt, quái bất đắc nhĩ hiện tại đô biến thành đại thí cổ chi lực đích tín đồ liễu.”

Thuyết trứ, tô dã hoàn dụng đồng tình đích mục quang khán liễu khán bảo la.

Tại giá ma cổ quái đích tổng kinh lý đích đái lĩnh hạ, tha ngận nan tưởng tượng bảo la giá kỉ niên thị chẩm ma quá lai đích.

Bảo la tâm lí dã sung mãn liễu thổ tào đích dục vọng, ni mã đích tha tựu thị tưởng tái tiền thặng thặng tô dã đích đại thí cổ chi lực, một tưởng đáo cư nhiên bị tự gia tổng kinh lý ngộ hội liễu.

Bất quang như thử, giá lão tổng cư nhiên hoàn nhượng tha tái tiếp tái lệ, ngoan ngoan địa thượng thủ trảo.

Liên tha đô một tưởng đáo tự gia tổng kinh lý nguyên lai thị giá chủng nhân.

Bất quá bảo la chung cứu thị một hữu đệ nhị thứ xuất thủ, tất cánh tô dã hoàn phòng phạm trứ, phạ tự kỷ chân đích đại thí cổ liệt liễu, sở dĩ bảo la chỉ năng di hám địa thu hồi liễu thủ.

Lưỡng biên trọng tân trạm hảo, bỉ tái chính thức khai thủy.

Áo khố giá biên khiêu cầu thành công, bảo la giá biên đái cầu quá lai, mã thượng tựu đối thượng liễu đức long.

Lưỡng cá nhân đô thị nhất hào vị, đãn đức long đích thân bản bỉ bảo la đại liễu nhất quyển.

Tại nguyên bổn đích quỹ tích lí, đức long tựu thị bảo la đích khổ chủ, mỗi thứ ngộ thượng đức long, bảo la đô bị trị đắc tử tử đích.

Giá thứ dã bất lệ ngoại, đức long trực tiếp thượng tiền dụng nhất hào vị lí xuất sắc đích thân thể bức thưởng bảo la.

Khống cầu đại sư đích bảo la, bị đức long triền đích nan thụ, tha miễn cường gia tốc vãng tiền trùng chi hậu, nhất cá hồi lạp cản khẩn xuất thủ.

“Đương lang” nhất thanh, đầu lam đả thiết.

Tràng biên đích tổng kinh lý mi đầu nhất trứu, bảo la trung đầu cư nhiên đả thiết liễu, giá bất thị nhất cá hảo đích tín hào.

Nan đạo thuyết cương tài tái tiền trảo na nhất hạ thí cổ, liên thủ cảm đô bị tô dã đích đại đĩnh thôn điệu liễu?

Tô dã đích đại đĩnh cư nhiên khủng phố như tư?

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!