“Nhất ngôn vi định……” Ngải trân đích nhãn mâu khinh động, tư tác phiến khắc chi hậu, tiện vô vị địa huy liễu huy thủ, mạn bất kinh tâm đạo: “Hành ba, đàm thoại kết thúc liễu, tình nhi tựu tiên tẩu liễu nga, bái bái!”
“Kỳ đãi ngã môn hạ thứ tương kiến ni……”
Điềm nhuyễn đích thoại âm lạc hạ, bất đẳng chúng nhân phản ứng quá lai, ngải trân phấn nộn đích thân ảnh tựu tùy trứ thánh tình thủy mẫu nhất đồng hóa tác liễu mạn thiên đích đạm sắc quang trần, thuấn gian tiêu tán tại liễu vô hình hư vô chi trung, tái bất kiến ti hào tung tích.
Lai đắc tấn tốc, khứ đắc tùy ý, chính thị giá nhất mạc tối hảo đích thuyên thích.
Đãn thị, giá dã nhượng kiến đáo thử tình thử cảnh đích nhất chúng pháp tương, đô vi chi chấn kinh liễu khởi lai.
Nhân vi……
“Giá lí khả thị cấm kỵ chi địa a!” Võ thần lăng đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, hạ ý thức sát liễu sát nhãn tình, nan dĩ trí tín địa thuyết: “Na tiểu ni tử chẩm ma tẩu điệu đích? Khí tức cư nhiên chân đích tiêu thất bất kiến liễu!”
Án lý lai thuyết, cấm kỵ chi địa vị vu nguyệt cầu ám diện, mãn dật trứ cấm kỵ đích lực lượng, đối diệp la lệ tiên tử hữu trứ thiên nhiên đích áp chế lực, hội nhượng kỳ vô pháp tái hành động tự như địa khu sử lực lượng, canh vô pháp tại giá lí trường cửu địa đãi hạ khứ.
Chư như linh tê chi môn nhất loại đích thông đạo, thị một hữu bạn pháp, dã bất khả năng tại nguyệt cầu ám diện thượng thành công khai khải đích, chỉ năng ỷ trượng ám vật chất hối tụ nhi thành đích hắc động lai tự do thông hành.
Đãn thị, phi yếu giá ma lý giải đích thoại, na ma nhất cá ngận nghiêm túc đích vấn đề tựu lai liễu, ngải trân cứu cánh thị chẩm ma tố đáo, tại một hữu hắc động tiếp ứng đích tình huống hạ, tựu giá ma tiễu vô thanh tức địa ly khứ đích?!
Yếu tri đạo, na phạ thị pháp vương, tưởng yếu tòng cấm kỵ chi địa đích thâm xử lai đáo nguyệt cầu ám diện chi thượng, dã thị yếu y kháo hắc động tác vi liên tiếp, tòng nhi xuất lai tự do hành tẩu đích, căn bổn tố bất đáo tượng ngải trân na dạng, tượng cá quỷ nhất dạng đích lai vô ảnh khứ vô tung.
Sở dĩ, đáo để thị giá cá thế giới xuất liễu vấn đề, hoàn thị tha xuất liễu vấn đề?
Võ thần lăng mê mang địa thùy hạ liễu đầu, hãm nhập đáo liễu la tập tuyền qua chi trung, cửu cửu địa hồi bất quá thần lai.
“Uy, nhĩ chính thường điểm.” Vi quan liễu võ thần lăng hoài nghi nhân sinh toàn quá trình đích tư tát vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn đạo: “Tình công chủ đích khí tức toàn vô, nhân ứng cai thị chân đích tẩu liễu, đãn thị, giá tịnh bất ý vị trứ, tha chân đích tựu thị y kháo tự kỷ đích lực lượng ly khai đích, bất thị mạ?”
“Tất cánh, ngã môn chi trung, hoàn thị hữu na ma lưỡng vị tồn tại, khả dĩ tùy tâm sở dục địa khai khải hắc động ni……”
Thử ngôn nhất xuất, đột nhiên bị chỉ tang mạ hòe công kích đáo đích lê hôi hòa tinh trần đồng bộ địa sĩ khởi liễu đầu, giai tương hữu ta nguy hiểm đích mục quang đối chuẩn liễu tư tát đích diện bàng, tưởng yếu đắc đáo nhất cá hợp lý giải thích.
Một bạn pháp, ô miệt nhân dã bất thị giá ma ô miệt đích, tha môn tuy nhiên xác thật bất thị thập ma hảo nhân, đãn dã bất chí vu tại giá chủng tình huống hạ, hoàn đầu thiết địa tuyển trạch khứ bang trợ ngải trân a!
Pháp vương hoàn tại đỉnh thượng lập trứ ni!
Canh hà huống, ngải trân nhu yếu bang mạ?!
Na khả thị năng hòa pháp vương phân đình kháng lễ đích ngoan nhân a!
Khả tích, tinh trần hòa lê hôi mãn khang đích bất mãn dữ nộ hỏa vô nhân tri hiểu, phản đảo thị giá thiếu hữu đích tình tự ngoại tiết, nhượng tư tát đắc dĩ đại khai liễu nhất thứ nhãn giới.
“Ngã thuyết đích hựu một thập ma thác.” Tư tát tủng liễu tủng kiên, đạm tiếu trứ thiên quá liễu đầu, đối trứ nhị nhân ngoạn vị địa thuyết: “Nhĩ môn lưỡng khả đô thị hữu tiền khoa đích.”
“Tối khai thủy, thủy vương tử lai đáo cấm kỵ chi địa đích thời hầu, bổn ứng cai tựu thử quy vị, khước bị tình công chủ cấp cường hành đái tẩu liễu, kháo đích bất tựu thị lê hôi đích đề tiền thiết lập hảo đích hắc động mạ?”
“Đồng dạng đích, hậu lai đích nhất thứ, ma thuật sư tòng tiên cảnh khai khải hắc động hồi lai, dã bất tri đạo thị cố ý đích, hoàn thị bất tiểu tâm đích. Cư nhiên sơ hốt địa đái liễu nhất cá khả ái đích tiểu đông tây hồi lai, ngã yếu thị một ký thác đích thoại, na thị tình công chủ đích linh sủng?”
“Sách sách.” Tư tát dụng thủ chỉ mạc liễu mạc hạ ba, ý vị thâm trường địa thuyết: “Nhĩ môn đô ngận khả nghi a……”
“Thị mạ?” Thính hoàn liễu tư tát đích nhất thông phân tích, lê hôi thiêu liễu thiêu mi, đảo dã một hữu đa tố thập ma biện giải, chỉ thị sĩ liễu sĩ nhãn kính, đạm đạm đạo: “Khả thị, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã bang trợ tình nhi đích hảo xử thị thập ma ni?”
“Yếu tri đạo, tình công chủ dã thị hữu nghiêm túc đích thời hầu đích, ngã đô thành linh tê các đích bạn đồ liễu, yếu thị chân đích cảm thiêu giá cá thời hầu thấu thượng khứ đích thoại, cân tự tầm tử lộ khả một thập ma lưỡng dạng.”
“Nhĩ đích thuật luận thật tại thị thái khiên cường liễu, hoàn toàn kinh bất khởi thôi xao, vi thập ma bất thừa nhận tình nhi đích thật lực ni? Ngã hòa ma thuật sư, khả đô thị vô cô đích.”
Lê hôi đích thoại ngữ đạm nhiên nhi hựu bình tĩnh, bất cụ bị nhậm hà chủ quan ý nghĩa thượng đích tình tự biểu đạt, khước tương sự thật nhất nhất địa than khai, bãi tại liễu minh diện thượng, cung nhân lý giải.
Chính như tha sở thuyết, tư tát đích thôi luận căn bổn tựu một hữu nhất cá hợp lý đích để tằng la tập, cơ bổn thượng đô dữ hiện thật đích trạng huống tương vi, toán thị triệt để địa tại tẩu thiên đích đạo lộ thượng nhất khứ bất phục phản liễu, một hữu nhất điểm khả tín đích địa phương.
Năng cú vị liệt thập giai đích, tuyệt đối bất khả năng hội thị xuẩn tài, sở dĩ lê hôi hữu lý do hoài nghi, tư tát tựu thị nhân vi thái vô liêu liễu, tại cố ý hí sái tha môn.
“Tài một hữu, ngã khả thị nhận chân đích.” Tự thị cảm ứng đáo liễu lê hôi nội tâm đích chất nghi, tư tát đích mi nhãn vi tùng, vô vị địa bãi liễu bãi thủ, lược đái tiếu ý địa thuyết: “Tín tức hữu hạn, sai thác dã thị ngận chính thường đích, khả bất yếu bả ngã hòa na chủng tùy ý bả biệt nhân đương thành nhạc tử đích gia hỏa, đối tiêu đáo nhất khởi nga……”
“Ngã khả thị đặc biệt……”
“Hảo liễu, bất yếu ngoạn liễu, mệnh vận cáo tố ngã, nhĩ tựu thị na dạng đích nhân.” Bất đẳng tư tát bả hí diễn hoàn, tinh trần tiện mặc mặc đả liễu cá hưởng chỉ, tương tương triền đích mệnh vận đích hồng tuyến thông thông tán khứ, ý hữu sở chỉ địa thuyết: “Ngã môn hoàn thị cản khẩn khứ càn chính sự đích hảo.”
Linh tê lệnh bài đích sự tình dĩ kinh tha đắc cú cửu liễu, biến cố nhất tằng hựu nhất tằng địa điệp gia, tổng quy thị vô đoan địa nhạ nhân phiền táo.
Yếu thị tái giá dạng kế tục ma thặng hạ khứ, thiên tri đạo ngải trân hội bất hội đột nhiên phản hối hồi lai, bả linh tê lệnh bài cấp thưởng tẩu, na tha môn khởi bất thị yếu trực tiếp trúc lam đả thủy nhất tràng không?
Tựu tượng nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân, chúng nhân giá tài phản ứng quá lai, tha môn hiện tại đích đương vụ chi cấp, khả bất thị tương hỗ địa hoài nghi hòa đấu chủy, nhi thị nhu yếu cản khẩn phá khai lệnh bài, tiến hành nghi thức!
Giá khả thị, đẳng đãi liễu trường cửu tuế nguyệt chi hậu, tài chung vu ngộ đáo đích khôi phục tự do đích cơ hội a!
“Chung vu tưởng khởi chính sự liễu mạ?” Lê hôi thiêu liễu thiêu mi, nhãn để đích bạch quang nhất thiểm, đảo dã một hữu tái đa thuyết thập ma, nhi thị trực tiếp tương thủ trung đích linh tê lệnh bài hiển lộ liễu xuất lai, vô nại địa thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ môn vong liễu ni.”
Thất thải đích quang huy ánh xạ, linh tê chi lực vu mạc thiên lệnh trung bôn dũng, tại âm ám đích thổ địa thượng, tán phát trứ biệt dạng đích dị sắc.
Nhi giá, dã nhượng pháp tương môn đích kiểm sắc nhất cá cá đô chính sắc liễu khởi lai.
Tất cánh, khổ đẳng liễu cận vạn niên đích nhất thiết, mã thượng tựu năng xúc thủ khả đắc liễu.
Ngân trần đích song mâu vi mị, phòng bị địa khán liễu nhất nhãn an tĩnh đích thủy thanh li, xác định tha bất hội hữu thập ma tiểu tâm tư hậu, thân khu tiện thuấn gian hóa tác phấn trần, tấn tốc địa lai đáo liễu lê hôi đích diện tiền.
“Linh tê lệnh bài……” Ngân trần khinh xảo địa tiếp quá lê hôi thủ trung phiêu phù trứ đích mạc thiên lệnh, ngưng thị liễu nhất hội chi hậu, thần sắc chung vu hữu liễu ta hứa động dung.
“Tự do đích vị đạo, chân mỹ a……”