Một xuất tức.
Chỉnh nhật tựu tưởng trứ nữ nhân.
Kỳ thật thư tháp thị tại úc tốt, tưởng tha dã phong lưu thích thảng, chẩm ma tựu nhượng giá ma nhất chỉ xuẩn lão ngưu bỉ tự kỷ hoàn tiên đắc liễu như hoa mỹ quyến.
Bất quá tha đích nhất khỏa thử não đại chuyển a chuyển, hoàn thị một hữu tưởng khởi, vi thập ma hội giác đắc yến cổ thần thục tất.
Như kim tầm trảo cố huyền cốt canh trọng yếu, thư tháp dã tựu bất tái củ kết vu giá dạng đích tiểu sự.
Ngưu tử quần khai khẩu đạo: “Ngưu bì quyển chỉ kỳ ngã môn, tiểu cốt như kim hoàn thân tại minh đô, khả thị minh đô dã phiên liễu biến liễu, khước hoàn một hữu hạ lạc.”
Yến cổ thần khai khẩu đạo: “Ngã hiện tại đại khái hữu liễu minh xác đích sai trắc, tiếp hạ lai yếu kháo nhĩ môn bang mang liễu.”
“Na lí?”
Long võ thị cá cấp tính tử, bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Yếu thị nhượng tha tri đạo thùy đái tẩu liễu tiểu cốt, nhất định dụng tha trường trường đích long vĩ bả nhân triền đích trất tức nhi tử.
“Trần gia.”
Kỳ tha kỉ nhân đích thị tuyến nhất hạ tử lạc tại, đối các chủng tiêu tức tối thị mẫn duệ đích ngưu tử quần thân thượng, ngưu tử quần khái thấu kỉ hạ, giới thiệu khởi giá cá trần gia, hữu ta thậm chí thị yến cổ thần đô bất tri đạo đích.
“Nhĩ môn dã tri đạo, ngã môn giá dạng đích đồng tượng bất bỉ phổ thông nhân loại, bất lão bất tử, tự nhiên dã kiến đắc đa liễu.”
Thư tháp tiểu tiểu đích lục đậu nhãn nhất mễ: “Thiếu thuyết phế thoại, thuyết trọng điểm.”
Ngưu tử quần khái thấu nhất thanh, tiếp trứ thuyết đạo: “Giá cá trần gia, xuất hiện đích niên đầu cửu viễn đa liễu, tha môn đích gia chủ lịch lai thần bí, tiện thị ngã tại minh đô hoạt liễu giá ma cửu, dã bất tằng kiến quá nhất nhậm, giá túc dĩ thuyết minh, tha môn trần gia mỗ vị năng nại bỉ ngã môn hoàn đại.”
“Nhi trần gia lịch lai kỳ quái, tha môn tuy nhiên căn tại hoa quốc, khả dã tòng lai một hữu thập ma tư thái, tại các quốc đô hữu tha môn đích thế lực, ngã thuyết cú bất hảo thính đích thoại, tựu như đồng nhân loại đấu khúc khúc, đối trần gia lai thuyết các quốc bất quá tựu thị tha thủ trung đậu nhạc đích khúc khúc, tha tưởng yếu nhạc tử liễu, na phạ thi hoành biến dã tha khán đích cao hưng, diệc hoặc giả khán cú liễu, tha dã năng phiên nhiên nhi chí tố cá cứu thế chủ.”
“Vu tha nhi ngôn, tòng một hữu thập ma phóng tại tâm thượng, phảng phật dã tòng lai một hữu thập ma trị đắc tha phóng tại tâm thượng, nhĩ môn biệt giác đắc ngã thuyết đích khoa trương, tha tựu thị hữu giá dạng đích năng nại, khả tích khinh nhi dịch cử đích hiên phiên các cá quốc gia, khả một hữu nhân tri đạo tha tưởng thập ma, hảo tượng an phân cực liễu, khả nhĩ môn tiều tiều trần gia tại các quốc đích phát triển, kỳ thật giá hà thường bất thị các quốc chính phủ đích túng dung.”
Yến cổ thần văn ngôn, thùy mâu nhận chân tư tác, ngưu tử quần thuyết đích một thác, trần gia đích thế lực xác thật túc cú cường đại.
Tha thân tại quân đội, tòng tiền dã xử trí quá trần thiển anh đích sự tình, ẩn ẩn ước ước đích cảm tri thượng diện đối trần gia đích thái độ.
Đát kỷ trứ cấp đích dụng trảo tử trảo trứ đông tây, thùy yếu thính giá ta, cản khẩn thuyết chẩm ma cứu nhân a.
Ngưu tử quần khán liễu tha nhất nhãn, thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã thuyết giá ta đích ý tư tiện thị, trần gia thâm bất khả trắc, ngã môn đô bất thị đối thủ, ngã môn khả năng căn bổn một hữu cơ hội khứ tra.”
Yến cổ thần tiều bất kiến đát kỷ, dã khán bất đáo bỉ càn hòa viên thiên cương.
Khả thị kỳ tha kỉ nhân khước thị khả dĩ.
Bỉ càn hòa viên thiên cương đối thị nhất nhãn, bỉ càn thương lão đích thanh âm hưởng khởi: “Hoặc hứa ngã hữu bạn pháp.”
Ngưu tử quần lăng trụ vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma bạn pháp, ngã môn đô hoàn vô năng vi lực ni……”
Tha giá khả bất thị ki phúng bỉ càn, tương đối bỉ càn, tha môn giá ta đắc thánh hoàng điểm hóa đích thập nhị đồng thủ đồng tượng đản sinh đích canh tảo, nhi bỉ càn bất thị dĩ tâm ma nhập đạo, chí vu viên thiên cương, canh thị tại đường triều tài xuất hiện.
Bỉ càn tịnh một hữu thuyết hoang, trần gia nan dĩ đối phó, khả thị đối vu yến cổ thần khước bất nhất định.
Thánh hoàng giác tỉnh, tựu túc cú liễu.
Chỉ thị giá dạng, cường chế nhượng thánh hoàng giác tỉnh, chỉ phạ hội nhượng yến cổ thần thân thể thừa thụ bất trụ, hãm nhập trầm thụy tu phục thân thể.