Tần nam chỉ năng đả cá cáp cáp, “Hảo liễu hảo liễu, giá kiện sự tình ngã môn tiên bất đàm. Cảnh huyễn cung đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi? Chẩm ma loạn thành giá dạng, nhĩ sư phó ni?”
Ôn tư tư đạo: “Ngã sư phó hoàn hữu sư tổ tiền kỉ thiên hòa hoàng quần đại chiến, thụ liễu điểm thương, chính tại dưỡng thương.”
Tần nam nhất lăng, hoàng quần hữu giá ma lệ hại liễu mạ?
Liên u mộng tiên tử đô thụ thương liễu!
“Bất cận hữu hoàng trùng, hoàn hữu đào ngột, giá gia hỏa hung đắc ngận!”
Đào ngột!
Giá dã thị tứ đại hung thú, nan quái u mộng tiên tử dã thụ thương.
“Đào ngột hiện tại hà xử?”
“Dĩ kinh bào liễu, na gia hỏa lai khứ như phi đích, ngã môn na trảo đắc trụ tha? Hiện tại thiên giới sơn dĩ kinh loạn thành nhất đoàn.”
“Bất quang thiên giới sơn loạn liễu, tiên nữ phong đông biên đích kết giới phá liễu nhất cá đại khẩu tử, ngận đa hung thú tòng na lí bào liễu xuất khứ, hiện tại thính triều thành, chỉnh cá giang đông châu đô loạn liễu, bạch thị gia tộc đô tại đối kháng giá ta hung thú, liên bạch ngọc kinh đô xuất mã liễu.”
Tần nam hòa mộng ma thính đắc nhất thời vô ngữ, một tưởng đáo tại thiên đình đãi liễu nhất đoạn thời gian, ngoại diện dĩ kinh hình thế đại biến.
“Vô luận như hà, ngã tiên khứ khán nhất hạ nhĩ sư phó hòa u mộng tiên tử ba.”
“Hảo, nhĩ khoái tiến lai ba.”
Bạch cô hoàn bất y bất nhiêu địa vấn mộng ma: “Chẩm ma, nhĩ dã yếu tiến khứ mạ?”
Mộng ma đối giá cá tiểu nha đầu dã thị vô ngữ, khán tại tần nam diện tử thượng, tha bất tưởng dữ nhân phát sinh tranh sảo, bất nhiên tảo tựu giáo huấn giá ta nhân liễu.
Tần nam nhất khán bạch cô bất tri thâm thiển, mang đạo: “Khoái biệt thuyết liễu, nhiên hậu lạp trứ mộng ma đích thủ nhất khởi tẩu liễu tiến khứ.”
Ôn tư tư hòa bạch cô nhất khán mộng ma hòa tần nam như thử, quan hệ dã tựu bất tái đa thuyết liễu, dã chỉ hảo tùy chi nhập nội.
Nội đường chi trung, nhị nhân tùy tức kiến đáo liễu u mộng tiên tử hòa nhan vô song.
Lưỡng nhân kiểm sắc đô hữu ta bất hảo khán, tự hồ đô thụ thương bất khinh.
Khán đáo tần nam, vưu kỳ thị khán đáo mộng ma, lưỡng cá nhân đô cật liễu nhất kinh.
Nguyệt u mộng chủ động đả chiêu hô: “Thanh mộng, một tưởng đáo nhĩ hội lai.”
Vô luận như hà, tác vi tỷ tỷ, nguyệt u mộng hoàn thị canh gia bao dung giá cá muội muội đích.
Nhi như kim mộng ma dã phóng hạ liễu đương niên đích tranh chấp.
Tuy nhiên hoàn tố bất đáo tỷ muội nhất bàn đích thân nhiệt, đãn thị dã bất tất tái tượng cừu nhân nhất bàn.
Tiện đạo: “Thính thuyết thiên giới sơn kết giới phá tổn, ngã lai khán nhất khán.”
U mộng tiên tử điểm điểm đầu, đối nguyệt thanh mộng lai giảng thuyết thoại, năng thuyết đáo giá nhất cú dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
Tần nam vấn đạo: “Đào ngột như thử hung hãn, như kim khứ liễu na lí? Tứ đại hung thú hoàn tại cảnh huyễn cung phụ cận xuất một mạ?”
U mộng tiên tử đạo: “Kỳ thật bất cận cận đào ngột, hoàn hữu hoàng quần. Như kim hung thú tứ xử xuất một tao nhiễu, thậm chí hữu khả năng dĩ kinh ly khai liễu thiên giới sơn, đáo trung thổ tứ châu tứ ngược khứ liễu.”
Tần nam khổ tiếu: “Khai thiên hòa phong thiên chi tranh, nháo liễu kỉ bách niên, kết quả giá ma hung thú dĩ kinh tiên nhất bộ khai liễu kết giới, hoàn tranh cá chuy tử nha.”
U mộng tiên tử đạo: “Tất cánh hoàn thị hữu bất đồng khai thiên phong thiên chi tranh, nhất đán quyết định khai thiên, na ma quy mô bỉ hiện tại hoàn đại, tương hoàn toàn sách trừ kết giới, hiện tại chỉ bất quá hữu nhất cá động, xuất khứ đích tuy nhiên xuất khứ liễu nhất ta, đãn thị tương đối vu chỉnh thể lai giảng, chỉ thị nhất tiểu bộ phân, trung thổ tứ châu đích cao thủ cổ sư, gia thượng thiên giới sơn đẳng nhân đích tương trợ, hoàn thị năng cú khống chế.”
“Đãn nhất đán thiên giới sơn kết giới hoàn toàn đả khai, tiêu trừ liễu chi gian đích bình chướng, na hung thú tựu hội tùy ý tiến xuất, giá dạng đích thoại trung thổ tương sinh linh đồ thán.”
Tần nam đạo: “Thị bất thị hữu bạn pháp bả giá cá lậu động tiên bổ thượng, chí thiếu khả dĩ chửng cứu thính triều thành hòa giang đông châu chi bách tính?”
U mộng tiên tử khổ tiếu: “Thiên giới sơn đích kết giới thị đương niên giới thiên thần quân doanh tạo đích, tưởng tu bổ tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự, nhi thả giá thứ đích phá tổn hòa thượng thứ bất nhất dạng, tưởng tu bổ khả bất dung dịch.”
Hốt nhiên, nhất danh đệ tử bào liễu tiến lai đạo: “Sư tổ, sư phó, bất hảo liễu, hoàng trùng hựu phi tiến lai liễu.”
Mộng ma thuyết đạo: “Kỉ chỉ hoàng trùng hà tất kinh hoảng? Cương tài lai đích thời hầu ngã môn dĩ kinh sát thối nhất quần hoàng trùng liễu.”
U mộng tiên tử đạo: “Nhĩ môn ngộ đáo đích ứng cai đô thị lục tinh hoàng dĩ hạ ba, giá thứ đích hoàng trùng phi đồng tiểu khả.”
Tần nam tằng kinh trảm sát thất tinh hoàng, vấn đạo: “Giá thứ thị thị thất tinh hoàng mạ?”
U mộng tiên tử khổ tiếu: “Như quả thị thất tinh hoàng tựu hảo bạn liễu. Giá thứ xuất hiện liễu thị cửu tinh hoàng.”
Cửu tinh hoàng!
Tần nam nhất kinh, một tưởng đáo hoàng trùng dĩ kinh đáo liễu như thử lệ hại đích địa bộ.
Cửu tinh hoàng tựu tương đương vu cửu chuyển đích cảnh giới.
Giá dạng đích hung trùng, tức sử tần nam hòa mộng ma bính đáo liễu, dã chiêm bất đáo tiện nghi.
Thử thời, u mộng tiên tử tránh trát trứ tựu yếu trạm khởi lai.
Tần nam lập khắc thuyết đạo: “Lưỡng vị tiền bối bất tất trứ cấp, giá thứ do ngã lai đối phó, nhĩ môn an tâm dưỡng thương tựu hành liễu, ngã khứ kích thối giá quần hoàng trùng.”
Nhan vô song đạo: “Giá thứ đích hoàng trùng phi đồng tiểu khả, hoàn thị ngã môn nhất khởi ngự địch ba.”
Tần nam kiên trì đạo: “Tiền bối phóng tâm, ngã tiên đối phó giá ta hoàng trùng, như quả ngã đối phó bất liễu, tái thỉnh lưỡng vị tiền bối xuất mã.”
Khán đáo tần nam như thử kiên trì, u mộng tiên tử chỉ hảo đạo: “Na đa tạ liễu.”
Tùy tức, tần nam hòa mộng ma lai đáo liễu cảnh huyễn cung chi tiền, chỉ kiến thiên không trung dĩ kinh thị ô áp áp đích nhất phiến.
Giá nhất thứ đích quy mô bỉ chi tiền khán đáo đích na nhất quần canh đại, già thiên tế nhật, ông ông thanh cách trứ ngận viễn tiện truyện liễu quá lai, lệnh nhân trực khởi kê bì ngật đáp.
Kỳ trung nhất ta hoàng trùng lạc tại liễu cảnh huyễn cung phụ cận đích thụ lâm trung, dĩ kinh khai thủy khẳng thực khởi lai.
Vô sổ ca chi ca chi đích khẳng thực thanh, lệnh nhân bất cấm mao cốt tủng nhiên!
Cảnh huyễn cung đích kỉ danh nữ đệ tử đô khẩn trương bất dĩ, khán lai cận nhật thị một hữu thiếu thụ giá ta hoàng trùng đích chiết ma.
Mộng ma dã thị nga mi vi túc, tùy tức tương huyền phượng, chiến ngưu toàn bộ thôi động xuất lai.
Kỳ thật giá dạng đích tràng hợp, sử dụng chiến ngưu thị thiết chuy đả văn tử, canh đa thị tráng thanh thế.
Nhi tần nam lập khắc phóng xuất liễu ngọc giáp tiên xà.
Tam chỉ thân khu bàng đại đích tiên cổ hoành tuyên tại không trung, cảnh huyễn công đích kỉ danh nữ đệ tử dã tín tâm đại chấn.
Phô thiên cái địa đích hoàng trùng, cảm thụ đáo tiên cổ đích khí tức, trực tiếp mãnh phác quá lai.
Ngọc giáp tiên xà cự khẩu nhất trương, liên phiến đích thiểm điện, tại không trung hoa lí ba lạp đích trực hưởng.
Huyền phượng tái thứ thổ xuất phún thiên hỏa diễm, hoàng trùng tại lôi điện hỏa võng đích giao chức công kích hạ, phân phân tòng thiên thượng điệu liễu hạ lai.
Phì thạc đích hoàng trùng suất tại địa thượng, phân phân như bạo tương nhất bàn.
Đãn suất hạ đích đại đa thị tam tinh dĩ hạ, tứ tinh dĩ thượng đích hoàng trùng dĩ kinh cụ hữu nhất định phòng ngự năng lực, thậm chí ngận đa thân thượng hữu phòng ngự loại cổ trùng.
Phân phân đóa tị, hoặc giả trực tiếp xuyên quá hỏa diễm, thiểm điện, hướng hạ diện cảnh huyễn cung phi phác quá lai đích.
Cảnh huyễn cung nhất chúng nữ đệ tử phân phân bổ đao.
Hữu liễu tần nam hòa mộng ma đích tam chỉ tiên cổ tương trợ, tự hồ giá ta hoàng trùng dã bất tái khả phạ.
Bất quá, chúng nhân dã tri đạo sự tình tuyệt đối một na ma khinh tùng.
Phiến khắc chi hậu, hoàng trùng quần đích hậu diện,. Kỉ cá cự đại đích thân hình sát liễu quá lai.
Vi thủ đích cự hoàng bối bối bát tinh, túc hữu tam trượng trường đoản, hồn thân kim hoàng, như đồng nhất thân kim giáp bàn, tại dương quang hạ dập dập sinh huy.
Lưỡng đối mô sí như nhất bả trường nhận, khinh khinh nhất chấn, phiến xuất sổ đạo phong nhận trực xạ quá lai.
Tần nam hòa mộng ma dã cật liễu nhất kinh, lưỡng nhân đô bất cảm ngạnh tiếp, lập khắc thiểm thân đóa khai.
Bá ——
Phong nhận tê liệt không khí, phá không nhi chí, cánh nhiên tương địa thượng đích cự thạch tước thành lưỡng bán.