Nhi nhất bàng đích hoa huyền nguyệt đối tần nam tối liễu giải, nhất khán tựu tri đạo tần nam hựu tưởng khởi liễu giáp hạ trung na cá thiên kiều bách mị đích đại tiểu tỷ.
Tiện đạo: “Nhĩ thị bất thị tưởng khởi na cá đích phù tang nữ tử lạp.”
Tần nam hữu ta dam giới đích nạo liễu nạo đích đầu, tề nhân chi phúc khả chân thị bất hảo hưởng đích.
Giá ta nữ tử nhất cá cá băng tuyết thông minh, tưởng man quá tha môn khả bất dung dịch.
Cương tưởng đáo giá lí, đại đường ngoại hưởng khởi cước bộ thanh, chỉ kiến giáp hạ thị đích tộc nhân tiện tẩu liễu tiến lai.
Vi thủ đích tự nhiên thị giáp hạ phi liêm hòa giáp hạ chân ngư, khán đáo tần nam, giáp hạ chân ngư vi vi hại tu, nhãn trung dã thấu trứ nhiệt liệt.
Giáp hạ phi liêm đạo: “Đại trại chủ, nhĩ chung vu lai liễu.”
Tần nam thuyết đạo: “Ngã dã tại thiên giới sơn dĩ cập thiên đình chi nội, thị đam các liễu nhất ta thời gian, cương cương phản hồi, chính chuẩn bị yếu khứ kiến tiền bối.”
Giáp hạ thị tộc nhân thính liễu đô thị nhất kinh.
Thiên đình!
Tần nam cư nhiên khứ liễu thiên đình. Tại phù tang, thiên đình dã thị truyện thuyết trung đích địa phương, đô thị thiên chiếu đại thần tha môn cư trụ đích địa phương.
Một tưởng đáo tần nam hiện tại dĩ kinh thị xuất nhập thiên đình đích nhân vật.
Chúng nhân phân phân hảo kỳ địa đả thính, tần nam tương thiên đình nội đích nhất ta kiến văn giảng liễu bất thiếu, chúng nhân thính đắc thần vãng bất dĩ, như si như túy.
Tùy hậu chúng nhân tại long ảnh trại nội bãi khai yến tịch, hoan nghênh tần nam đích hồi quy.
Nhi tần nam khước tri đạo thử thứ hồi quy dã bất hội đình lưu thái cửu.
Nhân thử yến tịch kết thúc chi hậu, trảo khẩn thời gian hòa chúng nữ hoan tụ.
Hoa huyền nguyệt, ngu khả tình, khải lâm na đẳng tam nữ thị cửu biệt thắng tân hôn. Tần nam dã nan đắc đích hoang đường liễu nhất thứ, đương vãn hưởng tẫn liễu tề nhân chi phúc.
Đệ nhị thiên, tại giáp hạ thị đích trú địa, tần nam hựu mã bất đình đề đích hòa giáp hạ chân ngư cử hành liễu nhất tràng hôn lễ.
Đương vãn hựu đương liễu nhất thứ tân lang, nhi giá kiện sự tình tắc dẫn khởi liễu hoa huyền nguyệt đẳng nhân đích bất mãn.
Đương nhiên bất thị bất mãn tần nam thú thê, nhi thị bất mãn tại giáp hạ thị đích địa phương cử hành hôn lễ, na thị thành đảo sáp môn liễu mạ?
Bất quá tần nam thử thời vô hạ cố cập giá ta tế tiết.
Nhi tùy hậu cản lai đích thiên diệp vũ dã phi thường bất mãn, tất cánh thiên diệp vũ nhận thức tần nam tại tiên, như kim khước bị giáp hạ chân ngư tiệp túc tiên đăng.
Tần nam khổ tiếu, thiên diệp vũ dã bất năng trí chi bất lý nha, tưởng đáo thiên diệp gia tại bắc nguyên đích địa vị, thử sự bất năng thái quá thảo suất.
Tư hạ lí tiện bão trứ thiên diệp vũ, ôn tồn an úy liễu lương cửu, tài tương thiên diệp vũ an phủ.
Hòa chúng nữ nhất khởi thân mật độ quá liễu kỉ nhật dĩ hậu, tần nam hựu tưởng khởi liễu mộng ma.
Dã bất tri mộng ma thương thế như hà, như kim mộng ma hoàn một hữu lai bắc nguyên, tưởng tất thị hoàn tại thiên giới sơn dưỡng thương.
Bất cấm hựu đam tâm khởi, như quả đào ngột xuất một, cảnh huyễn cung chúng nữ khủng phạ chi xanh bất trụ.
Hảo tại tần nam một hữu đẳng thái cửu, mộng ma tựu lai đáo liễu long ảnh trại.
Mộng ma xuất hiện chi thời, đồng dạng thị huyền phượng chiến ngưu tòng thiên nhi hàng, doanh tạo liễu túc cú đích thanh thế.
Như kim đích long ảnh trại tại bắc nguyên thanh thế dĩ kinh túc cú đại, giá dạng tố dã chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa.
Thử thời, mộng ma đích thương dĩ kinh hảo liễu nhất đại bán, tiện bách bất cập đãi đích lai trảo tần nam.
Đương nhiên thật tế thượng tha dã thị tri đạo, hoa huyền nguyệt hòa ngu khả tình đô tại giá lí, tha khả bất tưởng tần nam chỉnh thiên bị giá ta tiểu hồ li tinh triền trứ.
Mộng ma đáo lai chi hậu. Dã hướng tần nam thông báo liễu nhất cá tiêu tức, tựu thị đào ngột dĩ kinh bào đáo liễu giang đông châu.
Như kim giang đông châu bị tứ ngược đắc ngận thảm, đáo xử thị đại loạn, bạch ngọc kinh chính tại đái nhân hòa đào ngột tác chiến.
Nhi thính thuyết cảnh huyễn cung xuất liễu vấn đề, vưu kỳ thị nhan vô song thụ thương chi hậu, ngu khả tình dã ngận tưởng hồi cảnh huyễn cung khán nhất khán.
Chúng nhân tiện thương nghị nhất khởi hồi thiên giới sơn nhất tranh.
Tất cánh như kim long ảnh trại hoàn thị bỉ giác an toàn đích, bắc nguyên châu mục tiền dã một hữu thụ đáo hung trùng dị thú đích tao nhiễu.
Chúng nhân hựu khai thủy thương nghị thùy khứ thùy lưu đích vấn đề.
Hoa huyền nguyệt hòa ngu khả tình đô dĩ kinh đột phá liễu lục chuyển tông sư cảnh giới, lưỡng cá nhân tự nhiên thị yếu khứ đích.
Nhi khải lâm na hòa thiên diệp vũ dĩ cập giáp hạ chân ngư, mục tiền thượng bất túc ngũ chuyển cảnh giới, nhân thử tần nam kiến nghị tha môn lưu tại bắc nguyên.
Kết quả tân hôn yến nhĩ đích giáp hạ chân ngư nhất trận chẩm đầu phong, hướng tần nam yếu cầu khứ thiên giới sơn.
Tối hậu tần nam khảo lự đáo giáp hạ chân ngư tuy nhiên thị tứ chuyển trung giai đích cảnh giới, đãn thị thường niên cân trứ giáp hạ phi liêm đông chinh tây thảo.
Chiến đấu kinh nghiệm bỉ kỳ tha nhân cường đắc đa, tiện đáp ứng liễu giáp hạ chân ngư đích yếu cầu.
Như thử nhất lai. Tần nam, đái trứ mộng ma, hoa huyền nguyệt, ngu khả tình, giáp hạ chân ngư, ngũ nhân nhất hành ly khai liễu long ảnh trại, hướng trứ thiên giới thượng nhi khứ.
Giáp hạ chân ngư đệ nhất thứ khứ thiên giới sơn, dã thị phi thường hưng phấn.
Nhất lộ vô thoại, lai đáo tiên nữ phong, cảnh huyễn cung hậu. Ngu khả tình tâm tình pha vi kích động.
Hòa ôn tư tư đa niên vị kiến, như kim trọng phùng đô kích động bất dĩ.
Hoa huyền nguyệt hòa bạch cô dã thị đa niên vị kiến, bạch cô kích động đích trực hảm càn nương.
Ngu khả tình dã đệ nhất thời gian khứ bái kiến liễu u mộng tiên tử hòa nhan vô song.
Khán đáo tối ưu tú đích đệ tử, dĩ kinh giá vi nhân phụ, nhan vô song dã bất tẫn hí hư.
Bất quá ngu khả tình như kim đột phá tông sư cảnh, khán lai tu hành tịnh một hữu nhậm hà đích đam ngộ.
Tại ngu khả tình đích tâm trung, tha thị chuẩn bị tương cung chủ chi vị truyện cấp ngu khả tình đích.
Thử thứ khán đáo ngu khả tình phản hồi, tiện thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Nhan vô song đạo: “Như kim thiên giới sơn hình thế đa biến, sư tôn dã thị nhu yếu ngã đích bang trợ. Ngã tưởng tương cung chủ chi vị truyện cấp nhĩ, như thử vi sư tựu hữu canh đa đích thời gian khứ bang trợ sư tôn liễu.”
Ngu khả tình kiểm nhất hồng, “Tha tự nhiên tri đạo sư phó đích tưởng pháp, đãn thị tha tâm trung dã hữu tự kỷ đích tưởng pháp.”
Tương bỉ chi hạ tha canh hi vọng hòa tần nam tại nhất khởi, đam nhậm cảnh huyễn cung chủ, tự nhiên yếu hữu ngận đa đích thời gian lưu tại cảnh huyễn cung, giá dạng lưỡng nhân khởi bất thị yếu trường cửu phân khai, giá thị tha bất nguyện ý đích sự.
Đãn nhan vô song đề xuất liễu thỉnh cầu, tha dã bất nhẫn nhượng sư phó thất vọng.
Nhất thời gian, ngu khả tình dã thị do dự bất quyết.
Tần nam tri đạo thử sự hậu, chuyên môn trảo đáo liễu ngu khả tình.
“Khả tình, như quả nhĩ nguyện ý kế nhậm cảnh huyễn cung cung chủ chi vị đích thoại, ngã thị chi trì nhĩ đích.”
Ngu khả tình vi vi kinh nhạ, một tưởng đáo tần nam thị giá cá thái độ.
Ngu khả tình do dự đạo: “Khả thị, ngã tưởng cân nhĩ tại nhất khởi.”
Tần nam tiếu đạo: “Nhĩ đương liễu cung chủ, ngã môn dã khả dĩ tại nhất khởi.”
Ngu khả tình hựu đạo: “Đãn ngã phạ đương liễu cung chủ, tựu một hữu thời gian bồi nhĩ liễu, tái thuyết……”
“Tái thuyết thập ma?”
“Ngã hoàn tưởng yếu hài tử ni!” Ngu khả tình hồng trứ kiểm thuyết đạo.
Tần nam tiên thị kinh nhạ, đồng thời hựu thập phân cảm động, tương ngu khả tình bão tại hoài trung.
Thuyết đạo: “Nan đạo đương liễu cung chủ, bất năng sinh hài tử mạ? Ngã khứ vấn vấn vô song tiền bối!”
Ngu khả tình nhất thính đại tu, lập khắc đạo: “Nhĩ biệt vấn, đa tu nhân!”
Tần nam đạo: “Phóng tâm, giá hữu thập ma, ngã khứ vấn thị lý sở ứng đương đích.”
Đương nhan vô song thính đáo tần nam đích vấn đề hậu, nhẫn bất trụ nhất nhạc, thuyết đạo: “Giá hài tử, nguyên lai thị tại đam tâm giá cá!”
U mộng tiên tử dã tiếu liễu: “Nhĩ phóng tâm, tức sử tha đương liễu cung chủ, dã khả dĩ sinh hài tử nha!”
“Nhi thả sinh liễu hài tử, tương lai hoàn khả dĩ kế thừa cảnh huyễn cung!”
Tần nam nhất tiếu: “Lưỡng vị tiền bối giá ma thuyết, ngã tựu phóng tâm liễu!”