Kim tuấn vũ thuyết đạo:
“Hiện tại quốc nội đích xác chẩn nhân sổ dĩ kinh đạt đáo liễu 1500 danh.”
“Kim thiên thị đệ tam thiên, dã tựu thị thuyết mỗi thiên đô tra xuất liễu 500 danh hoạn giả.”
“Chính phủ phương diện cảm đáo phi thường bất an.”
“…… Sự a, đối kinh tế đích trùng kích hội phi thường đại.”
Kinh tế hạ hành tất nhiên đái lai đối nguyên tài liêu nhu cầu đích cấp kịch hạ hàng, dã tựu ý vị trứ du giới hoàn hội hạ điệt.
“Kim thất trường, bị ngã thuyết trung liễu, du giới chân hữu khả năng hội điệt đáo 10 mỹ nguyên đích khu gian.”
Phác chấn hách tiếu trứ thuyết đạo.
“Quách xã trường thuyết tha dĩ kinh dĩ 10 mỹ nguyên vi mục tiêu, tố hảo liễu giao dịch đích chuẩn bị. Tha hoàn thuyết tự kỷ chi tiền nhất trực phản đối, sở dĩ đô bất hảo ý tư kiến nâm liễu.”
Phác chấn hách tiếu liễu tiếu.
Tha tri đạo tác vi hạ chúc, quách tích cơ dĩ kinh tẫn lực liễu.
“Thải khoản đích sự tình, đồng đức ý chí ngân hành tại hiệp đàm?”
“Thị đích, hảo kỉ gia âu châu ngân hành đô hữu hưng thú, kỳ trung đức ý chí ngân hành cấp xuất đích điều kiện tối hảo.”
“Na tựu dữ tha thiêm hợp đồng ba, nã đáo tiền hậu tẫn khoái đả cấp a liên tù, đẳng thuyền khai quá khứ liễu, cổ kế du giới dã tựu hàng đắc soa bất đa liễu.”
“Thị, ngã giá tựu an bài.”
Phác chấn hách bả hương yên hàm tại liễu chủy lí.
Kiến trạng, kim tuấn vũ thượng tiền cấp tha điểm trứ liễu hỏa.
Phác chấn hách thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu, nhiên hậu thuyết đạo:
“Nhĩ điều tra nhất hạ, thị na lí tại vi DS năng nguyên đề cung đích thải khoản…… Hữu khả năng giá hội thị cha môn thủ trung đích nhất trương vương bài.”
Thuyết trứ, tha trường trường địa thổ xuất liễu nhất khẩu yên khí.
Kim tuấn vũ trạm tại nhất bàng, đẳng phác chấn hách bả yên trừu hoàn liễu, tài thuyết đạo:
“Đổng sự trường, cai xuất phát liễu.”
“A…… Chân thị bất tưởng khứ a.”
“Tối hậu nhất thứ liễu, nâm tựu nhẫn nhẫn ba.”
“Ngã tri đạo, đãn nguyện dĩ hậu bất yếu tái hữu liễu, giá dạng hình thức thượng đích đông tây hữu thập ma dụng xử a.”
Thuyết hoàn, phác chấn hách trạm liễu khởi lai, kim tuấn vũ bồi trứ tha tẩu xuất liễu bạn công thất.
“Địa điểm tại tân hàn tửu điếm?”
“Thị đích.”
“Bất thị nhất độ thuyết khả năng tại thanh y các mạ?”
“Thính thuyết thanh vũ na biên tằng kinh giá dạng yếu cầu quá, tại tràng sở đích vấn đề thượng song phương hữu quá phân kỳ.”
“Khẳng định thị hàn hội trường đích ngoại thê yếu cầu đích.”
“Hàn hội trường ngoại thê đích thoại, thị bất thị thượng thứ……”
“Thị đích, tha tham gia bất liễu, sở dĩ tưởng bả tràng sở định tại tự kỷ đích xan quán lí, na thị bất khả năng đích, hội trường năng đáp ứng mạ?”
Phác chấn hách thượng liễu xa, kiệu xa hướng trứ tân hàn tửu điếm sử khứ.
Kim thiên thị phác chấn hách dữ hàn trí nghiên, song phương đích phụ mẫu chính thức kiến diện đích nhật tử.
Lưỡng gia đích phụ mẫu kỳ thật đô nhận thức, nhân thử đối vu giá chủng hình thức thượng đích trình tự, phác chấn hách thị hữu ta yếm phiền đích.
Kim tuấn vũ khuyến úy đạo:
“Cai hữu đích trình tự hoàn thị ứng cai hữu ba, tất cánh nâm thị DS gia tộc đích trường tử.”
“Tại hiện tại giá cá tiếp tiết cốt nhãn thượng, tọa tại nhất khởi hội ngận bất thư phục a.”
Phác chấn hách đồng phụ thân đích quan hệ, dĩ kinh tần lâm quyết liệt đích biên duyên.
Gia thượng, tại tịnh cấu thanh vũ năng nguyên hậu, công tư đích trạng huống cấp chuyển trực hạ, phác tuấn vạn khủng phạ đối hàn tuấn hoán dã hội tâm hoài bất mãn.
Phác chấn hách giác đắc tự kỷ đắc hữu ta tâm lý chuẩn bị.
Xa đáo đạt liễu tân hàn tửu điếm, phác chấn hách hạ liễu xa.
Thượng đáo tửu điếm xã trường hạ đáo đại đường kinh lý, nhất càn quản lý nhân viên dĩ kinh tại môn khẩu cung hầu tha liễu.
Phác chấn hách tiên đối tửu điếm xã trường, thuyết đạo:
“Nâm hảo.”
“Đổng sự trường, nâm hảo, tri đạo nâm tối cận kinh thường quang cố tửu điếm, nâm thuyết bất hi vọng ngã môn nghênh lai tống vãng, sở dĩ ngã dã tựu một hữu lai đả giảo nâm, hoàn thỉnh nâm đa đa kiến lượng.”
“Tựu bất yếu câu lễ lạp, cha môn bất thị mỗi cá nguyệt đô năng kiến nhất thứ mạ.”
Phác chấn hách tiếu trứ hồi đáp đạo.
“Kỳ tha đích nhân lai liễu mạ?”
“Thanh vũ na biên đích khách nhân hoàn một hữu đáo.”
“Tha môn thị khách nhân, vãn đáo nhất điểm dã chính thường, tiên tiến khứ ba.”
Xã trường lập khắc tại tiền diện dẫn lộ, bồi trứ phác chấn hách tẩu tiến liễu tửu điếm.
Tửu điếm đích xã trường ngận thanh sở kim thiên vãn xan đích trọng yếu tính.
Tẫn quản phác tương hách đích kết hôn dữ phác thụy ân đích đính hôn nghi thức, đô thị tại giá lí cử hành đích, đãn na đô vô pháp đồng kim thiên đích vãn xan tương bỉ.
Nhân thử, tại nhất chu dĩ tiền tha tựu khai thủy tố chuẩn bị liễu.
“Mỗi thứ lai đô cảm giác, tửu điếm đích hoàn cảnh phi thường chỉnh khiết.”
“Tạ tạ nâm đích khoa tưởng, ngã môn tửu điếm đích mỗi nhất danh viên công đô thị án chiếu ngũ tinh cấp tửu điếm đích tiêu chuẩn tại tố sự.”
“Tượng giá dạng đích tửu điếm, tại quốc nội dã một hữu kỉ gia ba.”
“Ngã môn đích mục tiêu thị tố hàn quốc tối hảo đích tửu điếm.”
Xã trường hữu ý đề cao liễu tảng âm, thị hi vọng chu vi đích viên công đô thính đáo giá cú thoại.
Phác chấn hách tri đạo xã trường nhất định đái nhân tân tân khổ khổ địa chuẩn bị liễu kỉ thiên, tha tất yếu thể lượng nhất hạ tha môn đích tân khổ.
Tại DS tập đoàn nội bộ, tửu điếm nghiệp vụ chúc vu phi chủ nghiệp trung đích biên duyên.
Như quả tập đoàn bị phân giải, giá hạng nghiệp vụ ngận khả năng hội bị hoa cấp phác tương hách hoặc thị phác thụy ân, đãn tòng xã trường đích giác độ xuất phát, tha hi vọng năng cú lưu tại tập đoàn nội, tất cánh đại thụ để hạ hảo thừa lương.
Nhân thử, xã trường ngận tưởng tại phác chấn hách đích diện tiền hảo hảo biến hiện nhất phiên.
“Bất cận thị nâm lai đích thời hầu, bình thời ngã môn dã tại nỗ lực bảo trì giá chủng thủy bình.”
“Nâm thuyết đắc phi thường hảo, thời thời khắc khắc đô yếu bảo trì giá chủng trạng thái, nâm tân khổ lạp, hữu phó xuất tựu nhất định hội hữu thu hoạch đích.”
Thuyết trứ, phác chấn hách phách liễu phách xã trường đích ca bạc, xã trường lập khắc hồi đáp đạo:
“Ngã môn hội kế tục nỗ lực.”
Thuyết thoại chi gian, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu hào hoa bao gian đích môn khẩu.
Phác chấn hách mại bộ tẩu tiến khứ, hướng phác tuấn vạn cung thân vấn hảo:
“Phụ thân, nâm hảo!”
“Lai lạp?”
Phác tuấn vạn diện vô biểu tình địa điểm liễu điểm đầu.
Phác chấn hách hựu đối ngô thụy anh thuyết đạo:
“Nâm tiên đáo lạp.”
“Thị a, hội trường thuyết tảo điểm xuất phát, vu thị ngã môn tựu đề tảo xuất lai liễu, nhĩ quá lai đích thời hầu hoàn thuận lợi ba?”
“Hoàn hảo.”
Ngô thụy anh khán thượng khứ đối phác chấn hách phi thường quan tâm.
Kiến thử tình cảnh, phác tuấn vạn thuyết đạo:
“Hiện tại nhĩ môn đích quan hệ bất thác a.”
“Mã thượng đại nhi tức phụ tựu yếu quá môn liễu, bất đắc cảo hảo quan hệ mạ?”
“A a, nhi tức phụ tựu yếu quá môn lạp.”
Phác tuấn vạn bất lãnh bất nhiệt địa thuyết đạo.
Phác chấn hách tiếu trứ hồi ứng đạo:
“Nâm thị hữu thập ma bất mãn ý mạ? Như quả bất mãn ý đích thoại, đại khả bất đồng ý giá thung hôn sự.”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Phản chính hoàn một hữu cử hành hôn lễ, như quả hiện tại hối hôn đích thoại, hoàn lai đắc cập.”
“Giá khiếu thập ma thoại?”
Phác tuấn vạn sĩ đầu khán trứ tha.
Phác chấn hách đích kiểm sắc thủy chung đái trứ vi tiếu.
“Bổn lai giá thung hôn nhân tựu thị nâm tố chủ đích, như quả nâm bất đồng ý đích thoại, thùy dã thuyết bất xuất thập ma lai ba.”
Thật tế thượng, phác tuấn vạn tịnh bất nguyện ý phác chấn hách đồng hàn trí nghiên đích giá thung hôn sự, đãn ngoại nhân đô nhận vi, giá thung hôn nhân thị tha dữ thanh vũ đích hàn hội trường định hạ đích.
Phác tuấn vạn định liễu định thần, kiểm thượng miễn cường tễ xuất nhất ta tiếu dung.
“Nhĩ tưởng hối hôn?”
“Ngã vô sở vị.”
“Nhĩ tựu bất yếu phiến nhân lạp, thính thuyết nhĩ môn kỉ thiên tiền, hoàn tại nhất khởi cật phạn.”
“Tại giá chủng tình huống hạ, như quả hối hôn bất tựu canh phú hữu hí kịch tính liễu mạ?”
Phác tuấn vạn chú thị trứ tự kỷ đích nhi tử.