Long đặc na an đam tâm bạch liên nam vô pháp tiến nhập trạng thái, nhất trực bão trứ thủ tí tại bàng biên quan sát, khán kiến đối phương đích biểu tình trục tiệm phóng tùng hậu tha tài tùng liễu khẩu khí: “Khán dạng tử hoàn thị hữu ta thiên phú, giá ma khoái tựu bả tâm tĩnh hạ lai liễu. Lão sư thuyết đích đối, dã hứa nhĩ chân đích hữu tại ma pháp thượng diện đích thiên phú ba? Hoàn chân thị tiện mộ a, tương giác chi hạ ngã đích thiên phú tự hồ tựu một hữu na ma minh hiển liễu.”
Tuy nhiên long đặc na an thị ma pháp sử đích đệ tử, đãn thị tha đích kiếm thuật thiên phú minh hiển yếu bỉ ma pháp thiên phú canh gia ưu tú, chủ yếu thị tha khuyết phạp tưởng tượng lực.
Ma pháp bất cận cận yếu kháo lý luận, nhi thả hoàn yếu kháo sang tạo lực. Sang tạo lực nhất hướng đô thị cấu kiến đích cơ sở, một hữu sang tạo lực đích nhân vãng vãng hội nan dĩ thể hội đáo ma lực đích mỹ.
Vưu lí hi na tằng kinh thông quá các chủng phương pháp đoán luyện quá long đặc na an đích sang tạo lực, kết quả phát hiện giá hài tử thái tử bản, tối hậu tha càn thúy dã phóng khí liễu, chỉ giáo liễu giá hài tử nhất ta cơ sở đích ma pháp.
Kỹ đa bất áp thân, kỳ tha kỹ thuật dã thị khả dĩ học đích!
“Khả thị ngã tưởng tượng bất xuất lai, tại ngã khán lai giá cá thế giới bổn thân tựu bất ứng cai tồn tại na ta bất phù hợp thường lý đích đông tây, sở dĩ ngã hoàn thị dụng ngã thủ thượng đích kiếm lai giải quyết ma phiền ba.”
Long đặc na an thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, kiểm thượng khinh tùng đích biểu tình tiêu thất liễu, tha chiết hạ hách cách tư đích nhất căn lặc cốt, tương kỳ biến vi trường kiếm chi hậu chuyển thân khán hướng thân hậu, áp đê thanh âm lãnh lãnh địa vấn đạo: “Ngã tri đạo nhĩ nhất trực tại thâu khuy ngã môn, xuất lai ba, biệt bức ngã trực tiếp động thủ.”
Huỳnh hỏa trùng môn đình tại toái thạch thượng, nhi lưỡng nhân tẩu quá đích đạo lộ tảo dĩ bị hắc ám thôn phệ.
Hắc ám trung hữu thập ma đông tây chính tại âm ám địa nhuyễn động, ngận khoái truyện lai hảo kỉ cá tiêm duệ nhi quái dị đích thanh âm, thính khởi lai tượng thị kỉ cá khang điều quái dị đích lão thái bà tại tương hỗ giao đàm.
“Ngã tựu thuyết hội bị phát hiện ba? Giá ma quang minh chính đại đích cân trứ tha môn.”
“Hi hi hi…… Giá cá hài tử hữu ta đặc biệt ni, ngã khán kiến tha đích tâm tạng na lí tàng trứ thập ma đông tây.”
“Oạt xuất lai, oạt xuất lai! Tha đích tâm tạng uẩn hàm trứ đại lượng đích ma lực, hữu liễu na ta ma lực, nữ thần đại nhân tựu khả dĩ khôi phục thật lực liễu!”
“Đô bế chủy, nhĩ môn chỉ bất quá thị ngã đích ảnh tử, một hữu phát ngôn đích quyền lợi.”
Trầm trọng đích cước bộ thanh bạn tùy thanh lệ đích thanh âm nhất đồng hưởng khởi, nhất cá khỏa trứ tất hắc trường bào đích quái nhân xuất hiện tại long đặc na an diện tiền, na nhất điểm điểm lộ xuất đích hạ ba nhượng tha thuấn gian phán đoạn xuất đối phương đích thân phân.
Long đặc na an thủ trung cốt kiếm đích kiếm tiêm chỉ hướng giá cá bất hoài hảo ý đích lai khách, tha mãn kiểm ki phúng địa thuyết đạo: “Ngã tựu thuyết chẩm ma văn đáo nhất cổ xú trùng tử vị, nguyên lai thị hắc ám tinh linh. Nhĩ môn giá ta thảo yếm nhân loại hựu hỉ hoan dưỡng trùng tử đích chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”
“Giá cá một lễ mạo đích xú nha đầu, khoái điểm cấp tha điểm nhan sắc khán khán!”
“Tát bội nhuế na, khoái điểm phóng xuất ảnh tử, nhượng tri chu tê giảo tha! Ngã yếu khán tha tại tri chu quần lí diện thống khổ tránh trát đích dạng tử, nhất định hội phi thường hữu thú!”
“Dụng đao bả tha đích tâm tạng oạt xuất lai, hiến cấp vĩ đại đích nữ thần!”
Bị huỳnh hỏa trùng đích huỳnh quang đầu xạ đáo lưỡng diện tường bích thượng đích hắc ám tinh linh đích ảnh tử diêu hoảng trứ phát xuất tiêm lợi đích quái thanh, sảo đắc long đặc na an trực trứu mi.
Vưu lí hi na tằng kinh thuyết quá, hoạt trứ đích sinh vật đích ảnh tử thị môn, môn đích na biên dã hứa thị tha môn vị tằng tri hiểu đích thế giới, hữu nhất ta ma pháp sử tương na lí xưng vi vô chủ chi địa hoặc giả dị giới, na lí thị sinh vật vô pháp dụng chính thường thủ đoạn đáo đạt đích địa phương.
Hắc ám tinh linh đích ảnh tử vãng vãng bỉ kỳ tha sinh vật đích ảnh tử canh gia nùng hắc thâm thúy, nhân vi tha môn tương tự kỷ đích nhất thiết đô hiến cấp liễu tri chu nữ thần la ti, sở dĩ tha môn đích ảnh tử thành vi liễu câu thông na biên thế giới đích kiều lương, la ti đích sử giả năng cú thông quá ảnh tử lai đáo giá biên.
Long đặc na an hoàn một hữu cân cổ thần đích quyến chúc chiến đấu quá, tha dã bất tri đạo tự kỷ đích thật lực như hà, bất quá nhãn hạ mạo tự thị thường thí đích hảo cơ hội.
“Ngã phụng nữ thần chi mệnh lai đáo giá lí, đối nhĩ môn một hữu ác ý.”
Bị ảnh tử xưng vi tát bội nhuế na đích hắc ám tinh linh thanh âm khinh đắc tựu tượng điểu tiếu phát xuất đích đê âm, tha na song tiệp mao nùng mật đáo hạ thùy đích lượng lam sắc nhãn tình trung mỹ hữu ti hào cảm tình ba động, “Nữ thần từ bi đích ân huệ dĩ kinh cấp dư giá lí, ngã hiện tại chính tại tầm trảo đoạt tẩu nữ thần lực lượng đích ti liệt chi đồ, thỉnh vấn nhĩ hữu kiến quá giá cá nhân mạ?”
Long đặc na an nhất thời một hữu thính minh bạch đối phương đích ý tư, tha lăng liễu nhất hạ tài vấn: “Nhĩ thuyết đích giá thoại thập ma ý tư, nhĩ tại trảo nhân, trảo thập ma nhân?”
“Hữu trứ kim tông sắc đầu phát hòa ám lam sắc nhãn tình đích thiếu nữ, hữu giá dạng đặc chinh đích nhân bất đa.”
Tuy nhiên bất tri đạo tát bội nhuế na vi thập ma yếu trảo giá cá nhân, đãn thị long đặc na an bổn năng đích giác đắc hoàn thị thập ma đô bất yếu thuyết bỉ giác hảo, tha diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Một kiến quá, nhĩ khả dĩ tẩu liễu mạ?”
Tha chẩm ma hội bất tri đạo? Minh minh giá cá nhân tựu thị hội hòa nữ thần đại nhân thuyết đích na cá nhân sản sinh giao tập đích gia hỏa, nan đạo ngã lai đích hoàn bất thị thời hầu? Kí nhiên giá dạng đích thoại tựu tạm thời tiên ly khai, dã hứa tiến nhập nhân loại đích thành trấn hội hữu thập ma phát hiện.
Quang tòng trần hoang nguyên thâm xử đồ bộ tẩu đáo giá lí, ngã đô tẩu liễu chỉnh chỉnh tam niên, một tưởng đáo xuất lai dĩ hậu cánh nhiên hội ngộ đáo giá chủng sự tình.
Giá dạng hạ khứ ngã năng thường hoàn nữ thần đại nhân đích ân tình mạ? Thật tại bất hành đích thoại tựu càn thúy phóng khí toán liễu, phản chính ngã dĩ kinh tự do liễu, ứng cai tưởng khứ na lí đô khả dĩ ba?
Ngã yếu tố đích sự tình đô dĩ kinh tố hoàn liễu, thặng hạ đích tựu thị thật hiện hòa tỷ tỷ đích ước định liễu. Nữ thần đại nhân như thử khoan dung, tha nhất định hội nguyên lượng ngã đích.
Tiền kỉ thiên trừ liễu na ta ma cô chi ngoại đô một hữu thập ma tượng dạng đích thực vật, ngã đắc hảo hảo cấp tự kỷ bổ nhất bổ.
Long đặc na an khủng phạ vô pháp tưởng tượng nhãn tiền giá cá trầm mặc quả ngôn đích hắc ám tinh linh nội tâm hí cư nhiên như thử phong phú, tha mặc mặc điểm đầu ly khai đích thời hầu, tâm lí dĩ kinh khai thủy bất đoạn bão oán khởi la ti đích bất kháo phổ.
La ti hãm nhập trầm thụy chi tiền, truyện đạt cấp tát bội nhuế na nhất cá dự ngôn: “Nhất trực triều tây phương tiền hành tựu năng ly khai giá phiến trớ chú chi địa, tại tai nan dữ khổ thống đích trung tâm trảo đáo bị yểm mai đích chân tương, tối hậu xúc cập đáo chân tương đích nhân tiện thị yếu tầm trảo đích nhân.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!