Cật hoàn phạn chi hậu, tiêu ân khứ kết trướng, quỹ đài lí thu tiền đích thị cá tính cảm đích đại hung mỹ nữ, tha tòng tiêu ân tiến lai đích thời hầu, tựu trành trứ tiêu ân, hiện tại mục quang canh thị tứ vô kỵ đạn, tiêu ân hòa tha điều tiếu nhất hội nhi, tài hữu ta bất xá đích kết trướng tẩu nhân. Ôn nhiêu hoàn toàn năng cú lý giải, thân vi nam nhân, bị quan tại nhất cá mãn thị nam nhân đích địa phương, xuất lai kiến đáo nữ nhân, năng bả thị tuyến tòng nữ nhân thân thượng bạt xuất lai, tựu dĩ kinh toán thị ý chí lực cường đại liễu.
Quả nhiên, tiêu ân xuất lai tựu tại bão oán, “Như quả năng đa lưu nhất vãn tựu hảo liễu.”
“Dụng bất liễu nhất vãn a, phản chính du luân hoàn một tiến cảng khẩu.” Ôn nhiêu tiếp liễu nhất cú.
Tiêu ân bổn lai áo não đích kiểm sắc nhất cương, nhiên hậu hữu điểm kỳ quái đích vọng trứ tha bán thưởng, thuyết đạo, “Bảo bối nhĩ thị cật thố liễu mạ?”
“Cáp?”
Tiêu ân tiếu hi hi đích thân xuất thủ tí, đáp tại tha đích kiên bàng thượng, “Bảo bối, nhĩ yếu tương tín, tòng nhĩ bả ngã tòng na cá quỷ địa phương cứu xuất lai đích thời hầu, ngã đích tâm lí, tựu chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân liễu.”
Bổn lai hòa tha tương bỉ hữu ta ải tiểu đích ôn nhiêu bị tha thủ tí áp tại kiên bàng thượng, soa điểm một bát hạ lai.
Chính tại giá thời, cảng khẩu đối diện đích đăng tháp lí, hốt nhiên lượng khởi liễu quang, nhất tao du luân, tòng viễn xử đích hải diện thượng hành sử liễu quá lai, nhiên hậu đáo liễu cảng khẩu phụ cận đích thời hầu, phao hách liễu thuyền miêu. Du luân thượng kỉ cá xuyên trứ thuyền viên y phục đích nhân hạ lai liễu, tha môn thần sắc thông mang đích tòng ngạn biên bàn trứ đông tây vãng du luân thượng vận.
“Ngã môn đắc tẫn khoái hỗn tiến khứ, giá tao du luân chỉ tại cảng khẩu đình nhị thập phân chung.” Nặc mạn tại giá tao du luân đáo lai chi tiền, tựu dĩ kinh đả thính hảo liễu.
Tứ cá nhân tất cánh thái dẫn nhân chú mục liễu, nhất khởi hành động đích thoại, thật tại bất dung dịch hỗn tiến khứ, sở dĩ nặc mạn hòa hi nhĩ lạc tiên hậu vãng luân thuyền phụ cận kháo cận, ôn nhiêu hoàn tại phát lăng đích thời hầu, tiêu ân linh trứ tha đích hậu y lĩnh, bả tha tha đáo diện tiền, “Nhĩ hòa ngã tẩu.”
Nặc mạn hòa hi nhĩ lạc ngận khinh dịch đích tựu hỗn liễu tiến khứ, nhân vi du luân thượng tiếp đãi đích khách nhân đa thị ta hữu tiền đích phú thương, sở dĩ nhất ta bàn vận tạp vật đích thuyền viên tịnh bất nhận thức, tức sử khán đáo liễu, giác đắc kiểm sinh, dã bất cảm thượng tiền lai tuân vấn. Đái trứ ôn nhiêu đích tiêu ân, tựu hữu ta bất thái dung dịch liễu, hảo bất dung dịch đẳng đáo lưỡng cá thuyền viên bàn đông tây tiến liễu du luân lí, tiêu ân trảo trứ lan can, thân tử nhất dược tựu ba thượng khứ liễu, ôn nhiêu điếm trứ cước liên lan can đô cú bất đáo, tiêu ân thượng khứ chi hậu, hồi quá đầu lai khán tha, kiến ôn nhiêu hoàn tại nguyên địa bính đáp.
“Ba đích thượng lai mạ?” Tiêu ân minh tri cố vấn.
Chính tại nguyên địa khiêu dược thí đồ trảo trụ lạp can đích ôn nhiêu trừng liễu tha nhất nhãn.
Tiêu ân tiếu liễu nhất hạ, tương thủ thân liễu xuất lai, ôn nhiêu trảo trụ tha đích thủ, nhưng nhiên ba bất thượng lai, tiêu ân tí lực kinh nhân, ngạnh sinh sinh bả tha duệ thượng lai liễu.
Bàn vận hóa vật đích thuyền viên mang lục trứ, căn bổn một hữu chú ý đáo sấn trứ hắc ám hỗn thượng lai đích kỉ cá nhân.
Du luân tương đương hào hoa, phân lưỡng tằng, tiến khứ chi hậu, hoàn toàn tưởng bất đáo, giá cá địa phương cư nhiên bất thị nhất cá trang viên nhi thị tại du luân nội bộ. Tiêu ân lãm trứ ôn nhiêu đích kiên bàng, nghênh diện tẩu lai nhất cá phiêu lượng đích kim phát nữ nhân, hòa nhất cá lãm trứ tha đích phú thương, lưỡng nhân nhất biên đàm thoại nhất biên tiếu, tịnh kiên tẩu liễu quá lai. Nữ nhân lộ quá đích thời hầu, khán đáo liễu tiêu ân, hoàn trùng tha trát liễu trát nhãn tình.
Tiêu ân xuy liễu cá khẩu tiếu, hoán lai phú thương nhất cá bất thiện đích nhãn thần.
Ôn nhiêu phạ tha tại giá lí càn xuất điểm thập ma, bị du luân lí đích nhân thức phá, sở dĩ đề tỉnh liễu tha nhất hạ, “Ngã môn hoàn thị tiên trảo nặc mạn tha môn ba.” Nặc mạn bỉ tha môn tảo hỗn thượng lai hứa đa.
Tha giá cú thoại, tại tiêu ân nhĩ đóa lí, tựu bất thị giá cá ý tư liễu, tiêu ân thán liễu nhất khẩu khí, luyến luyến bất xá đích thu hồi mục quang, “Bảo bối, nhĩ chân thị thái dung dịch cật thố liễu.”
Ôn nhiêu bị tha giá cú bất yếu kiểm đích thoại ế liễu nhất hạ.
Tựu tại giá cá thời hầu, chính tại trảo tha môn đích nặc mạn tẩu liễu quá lai, tha minh hiển dĩ kinh dung nhập giá lí liễu, thủ thượng dĩ kinh đoan thượng liễu tòng du luân cử bạn đích yến hội trung nã đáo đích hồng tửu. Tiêu ân lãm trứ ôn nhiêu tẩu đáo liễu tha diện tiền, bỉ tha môn tảo hỗn thượng lai đích nặc mạn, dĩ kinh cảo đáo liễu bất thiếu hữu dụng đích tiêu tức, nhất biên đái trứ tha môn vãng lí diện tẩu nhất biên hòa tha môn thuyết, “Hữu nhất cá hảo tiêu tức, giá tao du luân hoàn hữu lưỡng cá không phòng gian, sở dĩ kim vãn ngã môn khả dĩ hảo hảo hưu tức liễu.”
Tiêu ân đối giá cá tiêu tức ngận mãn ý, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu thảng tại nhu nhuyễn đích đại sàng thượng quá liễu.
Đãn thị ôn nhiêu chú ý đáo liễu giá cá tiêu tức đích trọng điểm, lưỡng gian phòng thị thập ma quỷ? Tha khả bất nhận vi giá tam cá nhân, hội đan độc nhượng nhất gian phòng cấp tha.
Tam nhân tẩu trứ tẩu trứ, hốt nhiên thính đáo liễu nhất trận hoan hô thanh, du luân nhất tằng chính tại cử bạn yến hội, hình hình sắc sắc đích nam nữ chính tại lí diện cuồng hoan, đoan trứ tửu đích nữ nhân diêu duệ sinh tư đích tẩu liễu quá lai, ti hào một hữu đào vong tự giác đích nặc mạn tòng tòng dung dung đích tương hát liễu nhất khẩu đích hồng tửu phóng liễu hồi khứ. Đẳng na cá nữ nhân tẩu liễu chi hậu, nặc mạn tài đối nhất kiểm hưng trí áng nhiên đích tiêu ân thuyết, “Tiến nhập yến hội nhu yếu xuất kỳ yêu thỉnh hàm.”
Tức sử tri đạo tại đào vong đồ trung bất ứng cai yếu cầu thái đa đích tiêu ân hoàn thị oản tích đích thán liễu nhất khẩu khí.
Hi nhĩ lạc tại nhị lâu đích quá đạo lí đẳng tha môn, hữu lưỡng cá thôi trứ xa đích trung niên nữ nhân tại đả tảo trứ vệ sinh. Nặc mạn tẩu quá khứ, vấn nhất trực tại giá lí quan sát đích hi nhĩ lạc, “Na lưỡng cá phòng gian thị không trứ đích, tri đạo liễu mạ?”
Hi nhĩ lạc lưu tiến lai đích thời hầu, chính hảo thính đáo hữu nhân thuyết phòng gian hữu không trứ đích tiêu tức, đãn vô pháp phán đoạn thị na nhất cá, vi liễu bất tiến thác phòng gian nhượng nhân hoài lí, nặc mạn hạ khứ tiếp tiêu ân, hi nhĩ lạc tắc thị trạm tại nhị lâu quan sát. Hi nhĩ lạc chỉ liễu chỉ tối lưỡng gian phòng đích phòng môn, “Na lưỡng gian.”
Nặc mạn khán liễu tiêu ân nhất nhãn, tiêu ân hội ý, lưỡng nhân trang tác giao đàm đích mô dạng tẩu liễu quá khứ, đẳng đáo tẩu đáo phòng môn khẩu thời, tiêu ân đích thanh âm hốt nhiên bạt cao, tượng thị tại hòa tha tranh sảo. Nặc mạn khán đáo na lưỡng cá đả tảo đích nữ nhân khán liễu tha môn nhất nhãn, tha trang tác đầu đông đích dạng tử, nhiên hậu chiêu liễu chiêu thủ, đả tảo phòng gian đích nữ nhân tẩu liễu quá lai, “Nâm hữu thập ma phân phù mạ?”
“Bang ngã bả phòng gian đả tảo nhất hạ.” Nặc mạn chỉ liễu chỉ phòng môn.
Đả tảo đích thoại, nhất bàn thị nhu yếu khách nhân xuất kỳ nhập trụ chứng minh nhất loại đích đông tây, đãn bất đẳng đả tảo phòng gian đích nữ nhân tuân vấn giá cá đông tây, kiểm thượng hữu đao ba đích tiêu ân tựu ngữ khí hung ác đích kế tục hòa nặc mạn tranh chấp khởi lai.