Thuyết tố tựu tố, hắc đăng nã trứ địa đồ hư tuyến bộ phân lai đáo liễu thỏ tử viên khu.
Nhất khai thủy hắc đăng tiến triển đích phi thường thuận lợi, tha tại thỏ tử viên khu khán đáo liễu thỏ tử, nhi thả thỏ tử dã phi thường phối hợp hắc đăng, chủ động cật điệu liễu địa đồ hư tuyến bộ phân.
Đãn lệnh hắc đăng cảm đáo kỳ quái đích thị, vi thập ma tự kỷ thính bất đáo minh hiển bất lai tự du khách phương hướng đích tiếu thanh ni?
Tự do quốc trực bá gian.
“Nhĩ môn hữu một hữu thính đáo thỏ tử đẳng kỳ quái đích tiếu thanh?”
“Một hữu!”
“Khán lai hắc đăng một hữu bạn pháp kế tục tham tác giá cá quái đàm thế giới liễu, chỉ năng đóa tại hải dương quán đẳng đãi cứu viện.”
“Thuyết thật thoại, ngã bất đô tri đạo hắc đăng thị thập ma thời hầu bị ô nhiễm đích.”
“Ngã sai ứng cai thị tha cương tiến nhập động vật viên đích thời hầu, nhĩ môn biệt vong liễu, hắc đăng đích động vật viên môn phiếu khả bất thị công tác nhân viên cấp tha đích.”
“Na dã tựu thị thuyết, động vật viên thụ phiếu xử đích công tác nhân viên cấp thiên tuyển giả môn thiết liễu nhất cá cục?”
“Chuẩn xác đích thuyết thị cấp tối hậu nhất vị thiên tuyển giả thiết liễu nhất cá cục, ngã một tưởng đáo tối hậu nhất vị thiên tuyển giả cư nhiên thị cha môn quốc gia đích nhân.”
Động vật viên quái đàm thế giới đích hắc đăng đẳng liễu bán thiên dã một hữu đẳng đáo minh hiển bất lai tự du khách phương hướng đích tiếu thanh, hắc đăng tư tác phiến khắc, quyết định hoàn thị tiền vãng viên loại viên khu khán khán.
Phản chính tự kỷ đô lai đáo thỏ tử viên khu liễu, nan đạo hoàn phạ nhất cá viên loại viên khu ma?
Đẳng hắc đăng lai đáo viên loại viên khu đích thời hầu, tha phát hiện viên loại viên khu chỉ hữu nhất điều nhai đạo, tựu thị hữu biên đích na điều nhai đạo.
Hải dương quán môn khẩu cáo kỳ quy tắc trung đề đáo, nhĩ bả địa đồ hư tuyến bộ phân uy cấp thỏ tử cật, đẳng nhĩ thính đáo minh hiển bất lai tự du khách phương hướng đích tiếu thanh thời, nhĩ tựu khả dĩ ly khai cai viên khu, tiền vãng viên loại viên khu, an toàn xuất khẩu tại hữu biên nhai đạo đích tẫn đầu.
Đãn hiện tại đích vấn đề thị, hắc đăng tại thỏ tử viên khu tịnh một hữu thính đáo minh hiển bất lai tự du khách phương hướng đích tiếu thanh.
Sở dĩ hắc đăng dã tại do dự, tự kỷ đáo để yếu bất yếu tiền vãng viên loại viên khu hữu biên nhai đạo đích tẫn đầu.
Tái tam tư tác, hắc đăng quyết định tiền vãng hải dương quán tạm tị nhất hạ phong đầu.
Đẳng hắc đăng tẩu xuất viên loại viên khu lai đáo hải dương quán đích vị trí thời, tha đột nhiên phát hiện hải dương quán hảo tượng tiêu thất liễu.
Hắc đăng nhất kiểm mộng bức đích tại hải dương quán chu vi chuyển liễu kỉ quyển, nghi hoặc địa tự ngôn tự ngữ đạo: “Hải dương quán ni?”
Hiện tại hải dương quán trảo bất đáo, hắc đăng chỉ năng khứ viên loại viên khu hữu biên nhai đạo đích tẫn đầu liễu.
Trừ liễu giá lưỡng cá địa phương, biệt đích địa phương hắc đăng thị chân đích bất phóng tâm.
Hắc đăng lai đáo liễu viên loại viên khu hữu biên đích nhai đạo, thâm hấp nhất khẩu khí tẩu đáo liễu hữu biên nhai đạo đích tẫn đầu.
Đẳng hắc đăng lai đáo hữu biên nhai đạo tẫn đầu đích an toàn xuất khẩu đích thời hầu, tha phát hiện diện tiền đích an toàn xuất khẩu canh tượng thị nhất cá tiểu hình hắc động.
Do dự tái tam, hắc đăng tẩu tiến liễu an toàn xuất khẩu.
An toàn xuất khẩu lí diện phát xuất liễu thứ nhãn đích quang mang, hắc đăng bị bách bế thượng liễu song nhãn.
Đẳng hắc đăng tranh khai song nhãn đích thời hầu, đột nhiên phát hiện tự kỷ cư nhiên lai đáo liễu thủy mẫu khu.
Anh hoa quốc đích “Thiên tuyển giả” thạch nguyên nhất lang thử thời dã lai đáo liễu sư tử viên khu, đãn di hám đích thị, tha tịnh một hữu tại sư tử viên khu khán đáo đệ ngũ đầu bạch sư tử.
Dã đa khuy tha một hữu tại sư tử viên khu khán đáo đệ ngũ điều bạch sư tử, nan bất thành thạch nguyên nhất lang khả dĩ đả quá bạch sư tử?
Thu thần hòa a tạp cương lai đáo sư tử viên khu đích thời hầu, chính hảo khán đáo trạm tại sư tử viên khu môn khẩu tư khảo đích thạch nguyên nhất lang.
Thạch nguyên nhất lang thính đáo thân hậu truyện lai đích cước bộ thanh, tha hồi quá thần lai khán trứ thu thần thuyết đạo: “Thu thần, nhĩ thị bất thị cân tung ngã a? Chẩm ma ngã tại na lí đô năng khán đáo nhĩ?”
Thu thần chủy giác trừu liễu trừu, hữu ta vô ngữ đích thuyết đạo: “Thùy cấp nhĩ đích tự tín a?”
Thu thần đối thạch nguyên nhất lang giá chủng mê chi tự tín thị chân đích vô ngữ.
“Nhĩ bất hội hữu độc tâm thuật ba?” Thạch nguyên nhất lang thuyết đạo.
Tha khả bất tương tín thu thần dã năng tưởng đáo sư tử viên khu đích đệ ngũ đầu bạch sư tử hữu vấn đề, nhân vi mỗi vị “Thiên tuyển giả” tư khảo đích đô thị động vật viên hòa hải dương quán đích quy tắc, thùy hội tại ý giá đầu bạch sư tử ni?
Tức sử chân đích hữu “Thiên tuyển giả” tại ý giá đầu bạch sư tử, na dã thị nhân vi tha môn tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị ô nhiễm liễu.
“Ca, bất cân nhĩ liêu liễu, ngã khán đáo bảo an thất liễu.”
Thạch nguyên nhất lang thuyết hoàn tựu trùng hướng liễu bảo an thất.
“Bảo an thất?” A tạp nhất kiểm mộng quyển đích khán trứ thu thần.
“Giá cá bảo an thất ứng cai tựu thị động vật viên công tác nhân viên đích bạn công thất ba?” Thu thần mạc liễu mạc hạ ba.
“Thạch nguyên nhất lang đô khứ liễu, nan đạo cha môn bất khứ ma?” A tạp khán trứ thu thần vấn đạo.
“Khứ! Đương nhiên khứ!”
Thu thần hòa a tạp lai đáo liễu bảo an thất, nhi thử thời đích thạch nguyên nhất lang chính tại khán bảo an thất tường thượng đích nhất trương tiện thiêm.
【 tam niên tiền đích đại tượng viên khu công tác đích bảo an thiếp tại bảo an thất lí đích tiện thiêm điều 】
【 dữ ngã hoán ban đích nhân, ngẫu nhiên lai đáo bảo an thất đích nhân, hoặc giả dĩ hậu khán kiến giá trương tiện thiêm điều đích tân nhân, nhĩ hảo. 】
【 tại nhĩ đích công tác kỳ gian thỉnh nhất định án chiếu tiện thiêm điều đích yếu cầu khứ tố, giá thị ngã luy tích hạ lai năng bảo trì an toàn hòa tinh thần ổn định đích công tác kinh nghiệm, ngã bất hi vọng tái thất khứ na cá đồng sự, bất hi vọng tái kinh lịch mạc danh kỳ diệu đích sự tình. 】
【 ngã tương tín nhĩ dã bất tưởng, sở dĩ khán hoàn giá ta trung cáo hậu tựu giả trang một khán kiến địa tố nhĩ đích sự ba. 】
【 nhất: Thời khắc ký trụ nhĩ y phục đích nhan sắc, tha khả dĩ thị nhậm hà nhan sắc, hồng sắc đích, lam sắc đích, hắc sắc đích. Bất yếu biến canh y phục đích nhan sắc, bảo trì đối tự ngã nhận tri đích kiên định thị phi thường trọng yếu đích, bất yếu nhượng “Tha” phát hiện nhĩ tại đối ngoại giới đích nhận tri trì nghi hoàng khủng, cử kỳ bất định. 】
【 nhị: Khứ tương tín. Khứ tương tín. Khứ tương tín. Nhân loại thị trị đắc nhĩ khứ tín nhậm đích, chỉ hữu nhân loại trị đắc. 】
【 tam: Thỏ tử hội cật nhân, đái thỏ tử nhĩ sức đích nhân bất hội. Thụ ấm hội cật nhân, tu tiễn thụ ấm đích nhân bất hội. Đại tượng hội cật nhân, khán đại tượng đích nhân bất hội, bất khán đại tượng đích nhân dã bất hội. Bạch sư tử hội cật nhân, phát quang đích thủy mẫu bất hội. 】
( trĩ nộn phảng phật hài tử đích bút tích: Nhân vi thủy mẫu một hữu não tử ma? )
【 tứ: “Tha” bị trở chỉ hội khóc, “Tha” thành công liễu hội tiếu. Bất yếu quản “Tha” thị thập ma, chỉ yếu phát hiện liễu “Tha” tựu yếu viễn ly, tha môn hoàn bất tri đạo. 】
【 ngũ: Mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại nhậm hà địa phương hóa giá thượng đích thực vật đô thị thí tham. Bất yếu khán thực vật thượng diện đích tiêu kỳ bài, dã bất yếu quản biệt nhân như hà xưng hô tha, vô thị, tất yếu đích thoại đương thành phổ thông thực phẩm cấu mãi tịnh cật điệu. Bất yếu nhượng “Tha” tri đạo nhĩ dĩ kinh sát giác đáo “Tha” liễu. 】
Bảo an thất tiện thiêm điều đệ nhất điều quy tắc, thời khắc ký trụ nhĩ y phục đích nhan sắc, bất năng biến canh y phục đích nhan sắc, bảo trì đối tự ngã nhận tri đích kiên định thị phi thường trọng yếu đích.
Thu thần sai trắc, bị “Tha” phát hiện đích điều kiện chi nhất thị biến canh y phục đích nhan sắc, dã tựu thị chuyển hoán thân phân.
Thu thần cảm giác giá cá “Tha” ứng cai tựu thị “Tha”.
Tức sử nhân loại biến thành thỏ tử hoặc giả thỏ nhĩ nhân, dã nhu yếu bảo trì đối tự ngã nhận tri đích kiên định.
Nhi thả, hắc y viên công dĩ kinh vi phản liễu bảo an thất tiện thiêm thượng đệ nhất điều quy tắc. ( lam y viên công hoán hắc y chế phục )
Đãn, hữu nhất điểm nhu yếu chú ý, tuy nhiên hắc y viên công dĩ kinh vi phản liễu quy tắc, đãn tha nhưng khả dĩ bảo trì đối tự ngã nhận tri đích kiên định, tha y cựu tri đạo tự kỷ thị cá nhân loại.