Tại tụ linh trận đích tác dụng hạ, phòng gian lí đích linh khí nùng độ tuy nhiên hữu liễu ta hứa đích đề thăng, đãn dã bất quá thị bỉ ngoại giới cường liễu na ma nhất điểm điểm.
Đối vu phương bình giá cá ngũ hành linh căn đích nhân lai thuyết, tác dụng tịnh bất đại.
Bất quá phương bình y nhiên ngận mãn túc, chí thiếu thị đối vị lai sung mãn hi vọng.
Kết thúc tu luyện chi hậu, phương bình lai đáo môn ngoại phát hiện trương diên tam nhân dĩ kinh tại môn ngoại đẳng trứ tha liễu.
Kiến phương bình xuất lai, trương diên vấn: “Bình nhi chẩm ma dạng, trụ trứ hoàn tập quán mạ?”
“Ngận bất thác, bỉ ngã tại lai đích lộ thượng phong xan lộ túc cường thái đa liễu.” Phương bình thuyết hoàn tái thứ hướng trương diên tha môn trí tạ.
“Tẩu ba, ngã môn tống nhĩ khứ phường thị, ngã môn dã yếu tái mãi điểm đông tây, nhiên hậu xuất nhất tranh môn.”
Trương diên thuyết trứ tiện lạp trứ phương bình vãng phường thị phương hướng tẩu.
“Tỷ, nhĩ môn hựu yếu khứ liệp sát yêu thú mạ?” Phương bình vấn.
“Đối, tạc thiên vãn thượng ngã môn thính thuyết đồ sơn phường thị phụ cận xuất hiện nhất đầu luyện khí bát tằng đích độc giác phi mã, tề vân tông nhất vị trúc cơ cường giả huyền thưởng nhất thiên linh thạch yếu trảo lai đương tọa kỵ, ngận đa nhân dĩ kinh văn tấn cản quá khứ liễu.”
Phương bình kinh nhạ bất dĩ: “Nhất thiên linh thạch?”
“Đối, bất quá yếu trảo hoạt đích, yếu thị tử liễu tựu bất trị tiền liễu.”
Khán tam nhân phong phong hỏa hỏa đích dạng tử, phương bình liên mang đạo: “Na ca ca tỷ tỷ nhĩ môn hoàn thị tiên tẩu ba, bất dụng tống ngã, ngã tự kỷ quá khứ tựu hành.”
Trương diên tiếu đạo: “Vô phương, phản chính ngã môn thân thượng đích đan dược linh phù dã bất đa liễu, chính hảo tống nhĩ quá khứ, thuận tiện tái mãi điểm đan dược thập ma đích.”
Ngận khoái, tha môn tiện lai đáo liễu trường thanh đan các, hữu tề vân tông tu sĩ huyền thưởng độc giác phi mã đích tiêu tức hiển nhiên dã truyện đáo liễu đan các chưởng quỹ đích nhĩ trung.
Kiến lê sơn tam tiên đái trứ phương bình cản đáo, chưởng quỹ tiện khai thủy thôi tiêu tự kỷ đích đan dược.
Trương diên tha môn đảo dã một hữu lận sắc, thiêu liễu kỉ dạng khôi phục linh khí hòa liệu thương đan dược, tái tam đinh chúc chưởng quỹ bả phương bình chiếu cố hảo, nhiên hậu tiện cấp thông thông ly khứ.
Tam nhân tẩu hậu, chưởng quỹ tiện đái trứ phương bình lai đáo hậu viện.
Hậu viện ngận khoan sưởng, hữu tam cá đan phòng.
Mỗi cá đan phòng đô hữu nhất danh đan sư hòa lưỡng danh học đồ.
Chưởng quỹ đái phương bình lai đích đan phòng vị vu tả trắc, đan phòng lí hữu nhất lão nhất thiếu lưỡng nhân.
Lão nhân tự hồ thị đan sư, chính bàn tất đả tọa, na thiếu niên ứng cai hòa phương bình nhất dạng thị học đồ, chính tại thu thập dược thảo, tự thị chuẩn bị luyện đan.
Chưởng quỹ đái trứ phương bình tiến lai dĩ hậu, hướng trứ na lão giả hành lễ đạo: “Trương lão, giá tiện thị ngã tạc nhật thuyết đích na cá học đồ, thị lê sơn tam tiên giới thiệu quá lai đích, ma phiền trương lão đái nhất hạ.”
“Vãn bối phương bình, kiến quá trương đan sư.”
Trương lão một hữu lý hội chưởng quỹ, chỉ thị tảo liễu phương bình nhất nhãn, hoãn hoãn khai khẩu: “Phương bình? Nhĩ khả tằng học quá luyện đan?”
Phương bình hồi đạo: “Khải bẩm đan sư, vãn bối một hữu học quá luyện đan, đãn vãn bối tằng tại trường bối luyện đan chi thời vu thân bàng bang mang đả hạ thủ, miễn cường toán thị tố quá nhất đoạn thời gian đan hỏa đồng tử.”
Đan sư điểm điểm đầu, bất trí khả phủ đạo: “Nhĩ na trường bối luyện quá thập ma đan?”
“Sinh cơ chỉ huyết tán, bạo huyết đan, đại lực hoàn……” Phương bình tương lão tiên sư bình thời sở luyện chế đích kỉ chủng đan dược nhất nhất thuyết xuất.
“Phốc” lão tiên sư hoàn một thuyết thoại, nhất bàng chỉnh lý dược thảo đích thiếu niên khước phốc xuy nhất hạ tiếu xuất liễu thanh.
“Giá ta bất đô thị phàm nhân dụng đích lạp ngập đan dược mạ, liên nhập phẩm đích đô một hữu, giáo nhĩ luyện đan na cá nhân cai bất hội dã thị cá liên nhập phẩm đô một hữu đích luyện đan học đồ ba.”
Thuyết đáo giá lí, na khán khởi lai thập tứ ngũ đích thiếu niên kiểm thượng dĩ kinh đái trứ kỉ phân bất tiết.
Trương đan sư tà liễu đối phương nhất nhãn, tịnh vị lý hội, kế tục vấn phương bình: “Nhĩ khả tri luyện chế chỉ huyết tán sở nhu hà chủng dược thảo?”
Đối vu giá cá vấn đề phương bình tảo hữu chuẩn bị, tha bất giả tư tác đạo: “Hoàng hiết thảo nhất chu, địa phô thảo lưỡng chu chỉ thủ thảo diệp, diên hồ đằng nhất xích chủ hành, lộc nhung nhất lưỡng tam tiền, địa long cốt nhị lưỡng bát tiền……”
Phương bình thanh âm hoãn mạn nhi bình tĩnh đích tương luyện chế chỉ huyết tán sở nhu dược thảo thuyết xuất, tối hậu đạo: “Tối hậu hoàn nhu bạch tinh thảo nhất chu.”
Trương đan sư nhãn thần chi trung sảo hữu ý ngoại, vấn: “Cấp nhĩ nhất khắc chung thời gian, tại ốc lí trảo xuất bạch tinh thảo hòa diên hồ đằng, năng tố đáo mạ?”
Phương bình điểm điểm đầu, đạo: “Vãn bối tẫn lực nhất thí.”
“Hảo, na tiện khai thủy ba.” Thuyết hoàn, đan sư tiện bế thượng song nhãn bất khán phương bình.
Nhi chưởng quỹ đích tắc tự cố tự trạm tại tường giác tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Nhi na thiếu niên dã phóng hạ thủ trung đích hoạt kế, khởi thân vãng nhất bàng tẩu khứ, lộ quá nhất cá đại tử đích thời hầu, tha hoàn thuận thủ bả giá cá trang trứ diên hồ đằng đích đại tử tàng tiến tự kỷ đích trữ vật đại.
Phương bình khai thủy tại ốc lí hoãn mạn hành tiến, nhất biên tẩu, tha hoàn sử kính hấp khí.
Hốt nhiên, tha tại nhất cá bất tri thập ma thú bì phùng chế đích đại tử tiền đình hạ cước bộ, nhiên hậu loan yêu phiên trảo liễu khởi lai.
“Cáp cáp, xuẩn hóa, na thị băng lăng thảo, khả bất thị băng tinh thảo.”
Na thiếu niên đái trứ kỉ phân hạnh tai nhạc họa đích tiếu dung đạo: “Cảo liễu bán thiên nguyên lai liên băng tinh thảo thị thập ma đô phân bất thanh sở.”
Phương bình khước dã bất phản bác, canh một hữu ly khai, y nhiên tại lí diện phiên trảo.
Tựu liên chưởng quỹ đích đô nhẫn bất trụ diêu đầu.
Ngận khoái, tha thủ lí trảo trứ nhất chu linh thảo nhiên hậu kế tục hấp trứ tị tử tại đan phòng lí tẩu động.
Trực đáo tha tại phòng gian hoàn toàn tẩu quá nhất biến, lai đáo na thiếu niên thân biên, tại đối phương thân biên sử kính trừu liễu kỉ thứ tị tử, tượng thị tại văn thiếu niên thân thượng đích khí vị nhất bàn.
“Tẩu khai tẩu khai, nhĩ thị cẩu mạ, văn lai văn khứ đích.”
Đối phương chung vu nhẫn bất trụ, thân thủ thôi liễu phương bình nhất hạ.
Phương bình bị thôi liễu nhất cá lương thương, hậu thối lưỡng tam bộ, soa điểm suất đảo.
Đãn thị phương bình khước bất sinh khí, phản nhi vi vi nhất tiếu, chuyển thân lai đáo đan sư diện tiền đạo:
“Bẩm đan sư, vãn bối dĩ kinh trảo đáo băng tinh thảo hòa diên hồ đằng, thỉnh đan sư quá mục.”
Đan sư nhãn đô một tranh đạo: “Thác liễu, nhĩ cương cương phiên trảo đích đại tử thị băng lăng thảo, băng tinh thảo đích đại tử bất tại na cá phương hướng.”
Phương bình đạo: “Vãn bối tri đạo, băng tinh thảo tựu tại na vị huynh đài thân hậu, bất quá vãn bối tại na băng lăng thảo đích đại tử lí dã trảo đáo liễu nhất chu băng tinh thảo.”
Phương bình thuyết hoàn, na trương đan sư tài nghi hoặc đích tranh khai nhãn, khán hướng phương bình thủ lí đích na nhất chu linh thảo.
“Bất thác, hoàn chân thị băng tinh thảo.”
Khả giá cá thời hầu, na thiếu niên khước đại thanh đạo: “Bất khả năng, na đại băng lăng thảo thị ngã thân thủ nhất chu nhất chu phóng tiến khứ đích, giá chu băng tinh thảo khẳng định thị tha tòng tha tự kỷ đích trữ vật đại lí nã xuất lai đích.”
Thiếu niên thoại âm cương lạc, trương đan sư khước hốt nhiên khai khẩu a xích đối phương đạo: “Trụ khẩu! Liên băng lăng thảo hòa băng tinh thảo đô phân bất thanh sở, phế vật đông tây.”
Thiếu niên nhất thời ngữ tắc, trương khẩu kết thiệt, thần sắc gian mãn thị bất phục, khước ngại vu đan sư đích áp lực hựu bất cảm phản bác.
Trương đan sư nã quá phương bình thủ lí đích băng tinh thảo, tùy thủ nhưng đáo na thiếu niên thân thượng, lãnh lãnh đạo:
“Nhĩ tử tế cấp ngã khán khán tha đáo để thị bất thị tòng trữ vật đại lí nã xuất lai đích, như quả thị đối phương tòng trữ vật đại lí nã xuất lai, vi hà hội triêm mãn băng lăng thảo đích khí vị?”
Nhiên hậu tha tiện bất tái lý hội đối phương, chuyển nhi vấn phương bình: “Hoàn hữu diên hồ đằng ni, nhĩ trảo đích diên hồ đằng ni?”
Phương bình diêu diêu đầu, đạo: “Bẩm đan sư, giá ốc lí tịnh vô diên hồ đằng.”
Đan sư nhãn tình vi vi nhất mị, mục bất chuyển tình đích trành trứ phương bình, vấn: “Một hữu diên hồ đằng? Nhĩ đích ý tư nan đạo thị thuyết bổn đan sư thị tại tiêu khiển dữ nhĩ?”
Phương bình bất hoảng bất mang đích giải thích đạo: “Thị vãn bối thất ngôn, ứng cai thuyết ốc lí cương tài hoàn hữu diên hồ đằng, tựu tại na lí phóng trứ, bất quá hiện tại một hữu liễu.”