Thần thức lung tráo chi hạ, khán đáo phương bình lạc hoang nhi đào đích mô dạng, na lạc sư tỷ nhẫn bất trụ chủy giác vi kiều.
Tha chính thị đương sơ tại na tứ quý như xuân đích kỳ dị sơn cốc ngộ đáo phương bình, tịnh thả tống liễu phương bình độc mãng yêu thú đích thi thể đích tề vân tông trúc cơ nữ tu.
Tự tòng phương bình tiến nhập phường thị chi hậu, tha tiện kinh thường ám trung chú ý trứ phương bình đích nhất cử nhất động.
Đãn thị kim nhật đích xác thị vô ý chi gian đích tương ngộ, tịnh phi tha đặc ý an bài.
Nhượng tha một tưởng đáo đích thị, phương bình kiến đáo tự kỷ đích thời hầu cánh nhiên trực tiếp ngốc trụ liễu, nhi thả hoàn thoát khẩu hảm tự kỷ “Tiên tử tỷ tỷ”.
“Tiểu đệ đệ chân hữu ý tư, nhĩ đô khiếu ngã tỷ tỷ liễu, ngã hoàn chẩm ma thu nhĩ tố đồ đệ?”
Đối vu phương bình đích vô ý thức đích đường đột hòa vô lễ, lạc sư tỷ tịnh vị phóng tại tâm thượng, phản nhi giác đắc phương bình giá cá lão thật ba giao đích sơn thôn thiếu niên ngận hữu thú.
Thông quá thần thức khán trứ phương bình tiệm tiệm ly khai, tha diêu diêu đầu, bồi trứ liên nhi nhất khởi tại phường thị cuống liễu khởi lai, bất tái khứ quan chú phương bình.
Nhi phương bình tịnh bất tri đạo tiên tử tỷ tỷ dĩ kinh kiến quá tha ngận đa thứ.
Tại tha khán lai, tự kỷ xác thật thị đệ nhất thứ kiến đáo tiên tử tỷ tỷ.
Nhiên hậu tha đích hồn tựu bị tiên tử tỷ tỷ câu tẩu liễu.
Dĩ chí vu nhất chỉnh thiên nhất trực đô hồn bất thủ xá, hữu thời hầu đan sư khiếu tha hảo kỉ biến tha đô thính bất đáo.
“Giá hài tử, khán lai thị tư xuân liễu.” Đan sư mẫn duệ đích phát hiện liễu phương bình đích dị thường, tịnh thả thiếp tâm đích tại đan phòng nhiên liễu nhất chu tĩnh thần hương.
Tức tiện như thử, phương bình y nhiên hữu ta hồi bất quá thần lai, mãn não tử đô thị tiên tử tỷ tỷ na trương khuynh quốc khuynh thành đích kiểm.
Kiến phương bình giá cá trạng thái, đan sư dã một hữu bạn pháp, đề tỉnh liễu kỉ thứ một hiệu quả chi hậu, tha dã bất quản liễu.
Tất cánh thị cá tinh thần vượng thịnh đích thiếu niên nhân, thùy niên khinh đích thời hầu hoàn bất đắc cá tương tư bệnh ni?
Hảo tại giá kỉ thiên đan sư tịnh một hữu khai lô đích đả toán, sở dĩ tha dã tựu nhậm do phương bình tại giá lí phát tình.
Nhiên nhi tựu thị tại giá dạng đích trạng thái hạ, phương bình hạ ban dĩ hậu cánh nhiên một hữu vong ký khứ đàm hảo đích na kỉ gia đan phô thu thủ dược tra.
Bất đồng đích thị, tha kim thiên một hữu tái khứ quảng tràng tầm trảo na vị hát tửu hội phù đích đại ca.
Dã một hữu khứ thu phù chỉ toái liêu, chỉ thị tại lĩnh thủ dược tra chi hậu tiện thông thông hồi gia, nhất cá nhân thảng tại sàng thượng huyễn tưởng trứ tiên tử tỷ tỷ đích thân ảnh sỏa nhạc.
Bất tri quá khứ đa cửu, tha hốt nhiên phản ứng quá lai, tự kỷ kiến quá tiên tử tỷ tỷ chi hậu nhất chỉnh thiên đô tại ma chinh trạng thái, giá dạng ngận bất hảo.
Sở dĩ đắc trảo điểm sự chuyển di nhất hạ chú ý lực.
Nhiên hậu tha tựu khai thủy họa phù.
Kết quả một nhất hội, tha hựu khai thủy nã trứ phù bút phát ngốc.
Đẳng đáo tha tái thứ thanh tỉnh quá lai dĩ hậu, đối trứ tự kỷ ngoan ngoan lưỡng cá nhĩ quang, trùng xuất môn tựu khiêu tiến băng lương đích hà thủy lí.
Giá ta cao sơn tích tuyết dung hóa hối tập đích hà thủy băng lương thứ cốt, phương bình hựu đặc ý một hữu sử dụng linh khí để ngự.
Tại băng lương hà thủy đích thứ kích chi hạ, tha đích tâm thần chung vu khai thủy hữu liễu phiến khắc đích an ninh.
Chỉ bất quá tại vãn thượng thụy trứ chi hậu, tha cánh nhiên khai thủy tố mỹ mộng.
Tại mộng lí tha hòa tiên tử tỷ tỷ nhất khởi hoa tiền nguyệt hạ, nhĩ nông ngã nông, tối hậu thậm chí xích thành tương đối, kích liệt song tu khởi lai.
Giá thị phương bình đệ nhất thứ tố xuân mộng, mộng trung mỹ diệu đích huyễn cảnh nhượng tha trầm nịch kỳ trung cửu cửu bất nguyện thanh tỉnh.
Thậm chí tha đô tưởng bả giá cá mộng vĩnh viễn tố hạ khứ, nhượng tự kỷ vĩnh viễn lưu tại mộng lí, hòa tiên tử tỷ tỷ tựu giá dạng tư thủ nhất bối tử.
Nhiên nhi thụy mộng trung đích phương bình khước bất tri đạo, tại tha ngạch đầu chi thượng, nhất chỉ hồn thân tất hắc, dữ dạ sắc hoàn mỹ dung hợp, y hi chỉ năng khán đáo phảng phật chỉ hữu anh nhi đại tiểu đích hắc ảnh chính phiêu phù tại phương bình đầu thượng, hấp thực phương bình thể nội tinh khí thần.
Như quả hữu kinh nghiệm đích tu sĩ khán đáo, tất nhiên bị giá nhất đoàn hắc ảnh kinh xuất nhất thân lãnh hãn.
Nhân vi giá tiện thị tu sĩ môn thường thuyết đích vực ngoại thiên ma, dã bị ngận đa nhân xưng vi tà ma.
Giá chủng ma đầu bình thời bất tri tồn vu hà xử, căn bổn vô tích khả tầm, khả nhất đán hữu tu sĩ xuất hiện tình tự dị thường, tâm thần thất thủ đích tình huống, ngận dung dịch tựu hội bị giá tà ma phát hiện, nhiên hậu sấn hư nhi nhập.
Khinh tắc bị hấp thực tinh khí thần, đại bệnh nhất tràng.
Trọng tắc bị tà ma xâm tập tâm thần, thôn phệ thần hồn, thậm chí khu thể đô hữu khả năng bị tà ma chiêm cư, thành vi nhất cụ bị phụ diện tình tự xâm chiêm đích hành thi tẩu nhục.
Thử thời đích phương bình đối ngoại giới tà ma đích xuất hiện nhất vô sở tri.
Như quả thử thời thanh tỉnh đích thoại, hoặc hứa na tà ma hoàn hội nhân thử thụ đáo kinh hách nhi độn khứ.
Khả thử thời đích phương bình hoàn trầm mê vu y nỉ mộng cảnh chi trung vô pháp tự bạt.
Tùy trứ nhất lũ lũ tinh khí thần bị tà ma hấp tẩu, phương bình đích mộng tiện việt trầm, mộng trung đích phương bình tựu việt phát trầm mê kỳ trung bất nguyện tỉnh lai.
Tiệm tiệm địa, na hảo tự ẩn tàng vu hư vô trung đích tà ma thể hình việt lai việt ngưng thật, kỉ hồ tựu yếu ủng hữu thật thể.
Nhi phương bình dã soa điểm tựu yếu bị hấp thành nhân càn.
Trực đáo thử thời, mộng trung đích phương bình chung vu ý thức đáo bất đối kính liễu.
Kim thiên đích mộng thái quá mỹ diệu, khả kim thiên đích mộng khước quá vu chân thật, nhi thả hựu thái quá mạn trường liễu nhất ta.
Tự kỷ tại mộng trung dữ tiên tử tỷ tỷ đích đích cơ phu chi thân cánh nhiên như thử thanh tích chân thật, hoàn toàn bất tự mộng trung.
Chung vu, tùy trứ giá nhất điểm linh quang sạ hiện, phương bình đích lý trí hòa ý thức chung vu hồi quy.
Khán trứ tọa tại tự kỷ thân thượng uyển chuyển thừa hoan đích tiên tử tỷ tỷ, phương bình tâm trung hốt nhiên dũng khởi cường liệt đích phụ tội cảm hòa tu sỉ cảm.
Tiên tử tỷ tỷ khả thị na bất nhiễm hồng trần đích tiên tử, ngã chẩm đích bả tha mộng thành như thử phóng đãng đích mô dạng.
Đối vu tự kỷ tại mộng lí tiết độc tiên tử tỷ tỷ đích hành vi phương bình thâm cảm tự trách, tưởng yếu cường chế tự kỷ tòng giá nhất tràng mộng cảnh trung tô tỉnh.
Nhiên nhi nhậm bằng phương bình như hà nỗ lực, tha dã chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tiên tử tỷ tỷ kỵ tại tự kỷ thân thượng phong cuồng diêu bãi, nhi tha khước chẩm ma đô tẩu bất xuất giá cá mộng.
Dữ thử đồng thời, tha dã cảm giác đáo tự kỷ thân thể đích trạng thái dĩ nhiên vô bỉ đích hư nhược, bỉ chi thượng thứ bị lão tiên sư trừu tẩu hồn thân tinh huyết đích cảm giác dã bất soa đa thiếu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!