“Đệ tử chỉ tri đạo giá vụ ẩn thảo tại phường thị đông phương tam bách lí tả hữu đích vị trí, cụ thể sở tại đệ tử dã bất thanh sở.
Hoàn hữu giá vụ ẩn thảo thị tề vân tông chấp pháp đường trúc cơ kỳ trường lão lạc vân tiên tử hòa tha đích sư huynh diệp xương lưỡng nhân phát hiện tịnh thả bồi dục chí kim.
Hảo tượng tái hữu bất đáo lưỡng niên đích thời gian tựu năng thành thục.”
“Lạc vân? Một tưởng đáo giá cá tiểu nữu trường bất quang trường đích hảo khán, vận khí dã giá ma hảo.” Hắc bào tu sĩ âm sâm nhất tiếu, đạo:
“Càn đích bất thác, giá kỉ lạp hồi linh đan cấp nhĩ, hồi khứ dĩ hậu kế tục đả tham, giá cá tiêu tức tựu bất yếu tái cáo tố kỳ tha nhân liễu, tri đạo mạ?”
“Nhất định nhất định, đệ tử khẳng định bất hội cáo tố kỳ tha nhân.”
Nhất cá tiêu tức tiện hoán lai nhất bình hồi linh đan, giá đệ tử tâm lí hiện tại tưởng đích chỉ hữu bả tiêu tức cáo tố kỳ tha thiên sát tông trường lão, hoán thủ canh đa đích tưởng lệ.
Chí vu dương trường lão đích cảnh cáo, tha căn bổn một phóng tại tâm thượng, tất cánh tha chỉnh thiên đóa tại tề vân tông đích địa bàn, dương trường lão tưởng yếu đối tha động thủ dã bất thị na ma dung dịch đích.
Khả tha hoàn một lai đắc cập tưởng hảo hạ nhất cá yếu cáo tố đích thị na cá trường lão, dương trường lão tiện hốt nhiên thân chưởng phách tại tha đích thiên linh chi thượng.
Tha tử bất minh mục: “Dương trường lão, nhĩ……”
“Vụ ẩn thảo nãi thị luyện chế đột phá trúc cơ đạt thành kim đan đích hoàng long đan đích chủ dược, như thử trọng yếu đích tiêu tức, hoàn thị nhượng ngã thân tự lai bảo thủ bí mật bỉ giác hảo.”
Sát liễu giá danh tề vân tông đệ tử chi hậu, dương trường lão tùy thủ nhất cá hỏa cầu bả tha đích thi thể thiêu hủy nhi hậu tiện đầu dã bất hồi đích ly khai.
Dã hứa thị nhân vi phương bình đích động phủ dĩ kinh kỉ cá nguyệt một hữu khai khải, ngoại diện tảo dĩ kinh trường mãn tạp thảo đằng mạn, tòng nhi nhượng giá vị dương trường lão phóng tùng cảnh thích.
Tòng thủy chí chung, tha thậm chí đô một hữu dụng thần thức tử tế sưu tác quá phụ cận.
Bất nhiên đích thoại, chỉ nhu yếu dụng thần thức tảo nhất biến, tha tiện năng phát hiện bất viễn xử phương bình đích động phủ sở tại.
Khán trứ na tề vân tông đệ tử đích thi thể nhất điểm điểm biến thành hôi tẫn, chỉ thặng hạ lưỡng cá trữ vật đại trục tiệm bị hôi tẫn phúc cái, phương bình kỉ hồ tựu yếu tẩu xuất động phủ khứ thập thủ na lưỡng cá trữ vật đại liễu.
Khả tối chung tha hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, nhân vi tha cảm giác na dương trường lão sát nhân chi hậu hủy thi diệt tích, khước bất nã tẩu đối phương đích trữ vật đại giá dạng đích hành vi thật tại thái quá phản thường.
Quả nhiên, một quá đa cửu, na hắc bào dương trường lão khứ nhi phục phản, thân thủ nhất chiêu tương lưỡng cá trữ vật đại thu tẩu.
Tha nhất biên phá trừ trữ vật đại nguyên chủ nhân đích ấn ký, nhất biên đê ngữ: “Giá ma cửu đô một nhân lai kiểm trữ vật đại, khán lai tha chân thị nhất cá nhân lai đích.”
Thu khởi trữ vật đại, tha thần thức ngoại diên, khai thủy sưu tác kiểm tra phụ cận khu vực, khước duy độc phóng quá liễu sơn cốc chi nội.
Kiến đối phương tái độ ly khứ, phương bình giá tài trường tùng nhất khẩu khí, ám ám khánh hạnh đạo: “Giá tựu thị đăng hạ hắc ba, ngã vận khí thật tại thái hảo liễu.”
Tha thật tại bất cảm tưởng như quả tự kỷ đích động phủ bị đối phương phát hiện đích thoại, tự kỷ hiện tại thị bất thị dĩ kinh hòa na cá tề vân tông đích bạn đồ nhất cá hạ tràng liễu.
“Thiên sát tông cánh nhiên an sáp liễu tham tử tại tề vân tông, khán lai giá lưỡng đại tông môn hoàn thị nhất điểm đô bất tưởng nhượng đối phương an ninh a.”
Tại phường thị giá ma cửu, phương bình tự nhiên dã thính thuyết liễu hứa đa quan vu tề vân tông đích tiêu tức.
Kỳ trung tựu hữu hòa thiên sát tông đích ân oán.
Lưỡng đại tông môn đương sơ đích khai sơn lão tổ nãi thị đồng nhất thời đại đích cường giả, bất quá nhất chính nhất tà, thật lực kỳ cổ tương đương, hựu thị lão đối thủ.
Bỉ thử đấu liễu kỉ bách niên thùy dã bất phục thùy, tối hậu tại các tự thọ nguyên vô đa đích thời hầu cánh nhiên khán xuyên chính tà chi phân, thành liễu hảo hữu.
Nhiên hậu lưỡng nhân tương ước, kí nhiên lưỡng nhân một hữu phân xuất thắng phụ, tiện các tự lập hạ tông môn, nhượng hậu nhân tiếp trứ đấu, khán khán thùy đích đạo thống hội bị đối phương phúc diệt.
Nhiên hậu giá lưỡng đại tông môn tòng khai tông lập phái chí kim tiện phân tranh bất hưu.
Cách tam soa ngũ đích tựu yếu đấu thượng nhất tràng.
Thưởng đệ tử đả nhất tràng, thưởng địa bàn đả nhất tràng, thưởng tư nguyên tái đả nhất tràng, đối phương hữu hỉ sự đả nhất tràng, đối phương hữu tang sự đồng dạng yếu đả nhất tràng.
Lưỡng đại tông môn đả liễu thiên đa niên chí kim, tuy nhiên các hữu thắng phụ, tử thương đệ tử canh thị vô sổ, đãn song phương y nhiên thùy đô nại hà bất liễu thùy.
Chính nhân vi như thử, dĩ chí vu nhược đại nhất cá tề vân sơn mạch, cánh nhiên một hữu kỳ tha nhân lai thử khai tông lập phái.
“Lạc vân? Diệp xương?” Phương bình não hải lí phù hiện tiên tử tỷ tỷ hòa na vị diệp sư huynh đích thân ảnh.
“Phường thị đông phương tam bách lí dư lí đích vị trí, mạc phi tựu thị ngã lai đáo phường thị chi tiền na nhất dạ ngộ đáo tha môn lưỡng nhân đích địa phương?”
Phương bình hồi tưởng khởi na nhất dạ tiên tử tỷ tỷ lạc vân hòa diệp xương lưỡng nhân thừa tọa phi chu nhi lai, nhiên hậu hựu ẩn nhập trận pháp đương trung đích họa diện.
“Đại khái suất tựu thị na lí liễu, na ngã yếu bất yếu trảo cơ hội bả tiêu tức cáo tố tiên tử tỷ tỷ ni?”
Bất quá ngận khoái, phương bình tựu bả giá cá niệm đầu phao xuất não hậu.
Nhân vi tha tự kỷ hiện tại đô tiền đồ vị bặc, tùy thời đô hữu khả năng bị thiệu thanh đích phụ mẫu trảo thượng môn nhất ba chưởng phách tử, na hoàn hữu thời gian khứ quan tâm biệt nhân.
Giá nhất cá tiểu sáp khúc tịnh một hữu đối phương bình tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
Tất cánh tu tiên giả đích thế giới tiện thị như thử, nhược nhục cường thực, tùy thời đô hữu khả năng tử vô táng thân chi địa.
Giá tiện thị tu tiên giả, bỉ chi phàm tục canh gia hung hiểm.
Hựu tại động trung tu luyện liễu kỉ thiên, nhãn khán hạ nhất cá nguyệt viên chi dạ tựu yếu đáo lai, phương bình chung vu hựu nhất thứ thu đáo chưởng quỹ phát lai đích truyện âm phù.
Lê sơn tam tiên vận khí bạo bằng, trảo đáo liễu độc giác phi mã, tịnh thả thành công bãi thoát chúng đa tu sĩ đích vi đổ, thành công tương độc giác phi mã tống nhập tề vân tông.
Giá cá tiêu tức dĩ kinh tại tề vân tông chu biên tứ cá phường thị truyện khai, nhi lê sơn tam tiên ngận khoái tựu hội phản hồi hồng sơn phường thị.
Đắc đáo tiêu tức đích phương bình canh gia bất khả năng xuất khứ liễu, nhân vi tha tại trương diên đích mao ốc phóng liễu truyện âm phù.
Lê sơn tam tiên phản hồi chi hậu, trương diên tha môn khán đáo truyện âm phù tựu hội đắc đáo tiêu tức, đáo thời hầu khẳng định dã hội khứ trường thanh đan các tuân vấn tình huống.
Như quả tha môn yếu thị nguyện ý bang tự kỷ độ quá giá nhất quan, khẳng định hội chủ động liên hệ tự kỷ.
Khả tha môn yếu thị bất liên hệ tự kỷ đích thoại, tự kỷ càn thúy tựu na dã biệt khứ, an tâm tại giá lí bế quan tu luyện đóa cá nhất niên đa, đẳng đáo tề vân tông khai sơn thu đồ đích thời hầu, tự kỷ tu vi khẳng định năng đạt đáo gia nhập tề vân tông đích yếu cầu.
Đáo thời hầu tự kỷ tái thâu thâu lưu xuất khứ bái nhập tề vân tông, na phạ chỉ thị nhất cá tạp dịch đệ tử, dã bỉ tại giá lí chỉnh nhật đam kinh thụ phạ yếu hảo.
Tưởng trứ tưởng trứ, phương bình tu luyện canh gia cần phấn, trực đáo hữu nhất thiên, tha thu đáo liễu trương diên đích truyện âm phù.
Trương diên thông quá truyện âm phù cáo tố tha lê sơn tam tiên dĩ kinh tri đạo liễu phương bình đích tao ngộ, tịnh thả tuân vấn phương bình đích vị trí, tha môn yếu hộ tống phương bình phản hồi phường thị, hòa thiệu thanh đích phụ mẫu đương diện đối chất.
Giá nhất khắc, phương bình tựu tượng thị nhất cá thụ liễu ủy khuất chung vu đẳng lai cấp tự kỷ xanh yêu đích hài tử, hận bất đắc lập tức kiến đáo lê sơn tam tiên.
Đương nhiên, phương bình tịnh một hữu manh mục tẩu xuất động phủ, tha chỉ thị hướng lê sơn tam tiên phát xuất truyện âm phù, cáo tri đối phương tự kỷ sở tại đích vị trí, nhiên hậu tĩnh đẳng lê sơn tam tiên đáo lai.
Nhiên nhi một quá đa cửu, dạ sắc trung nhất nam nhất nữ lưỡng đạo nhân ảnh triều trứ giá lí cấp tốc trùng lai.
Tha môn cương cương lạc địa, na nam tu tiện suý xuất nhất bính trường kiếm, hóa tác thiên đa bính linh kiếm hướng trứ sơn cốc vô soa biệt oanh kích.
“Tại giá lí.”
Nữ tu hảm liễu nhất thanh, tòng đầu thượng bạt xuất nhất mai ngân trâm, thủ kết linh quyết, na ngân trâm quang mang đại thịnh, trực tiếp oanh hướng phương bình đích động phủ sở tại.
Nữ tu nộ hát: “Phương bình, nhĩ sát ngã nhi, kim nhật tiện thị nhĩ đích tử kỳ.”