Tối chung phương bình hoàn thị vô nại phóng khí.
Nhân vi tha thần hồn không gian na nhất tằng phân cát thần hồn dữ thức hải đích quang mô dĩ kinh thúy nhược đáo liễu cực trí, tựu hảo tự nhất cá tức tương phá toái đích phao phao na bàn diêu diêu dục trụy.
Tha lược nhất trầm ngâm, nhiên hậu khai thủy tại tự kỷ đích trữ vật đại lí tầm trảo khởi lai.
Dưỡng thần tán, ngưng thần đan chi loại đích tư dưỡng thần hồn đích đan dược tha thị nhất điểm đô bất tâm đông đích nhất bình bình vãng chủy lí quán.
Kết quả dược lực tại thể nội tán khai, hoàn chân hữu hiệu quả, nhượng phương bình đích thần hồn không gian ổn cố liễu ta hứa.
Chi tiền chuẩn bị đích tư dưỡng thần hồn đích đan dược cật hoàn, phương bình cảm giác hoàn thị bất bảo hiểm, nhiên hậu khai thủy tòng trữ vật đại nã xuất nhất ta cụ hữu tư bổ tráng đại thần hồn đích linh thảo linh dược khai thủy cật liễu khởi lai.
Khả hiệu quả y nhiên bất thị ngận hảo, tương sở hữu dược lực luyện hóa chi hậu, tha đích thần hồn không gian y nhiên hữu ta phiêu diêu dục liệt đích cảm giác.
Phương bình khổ tiếu, đô thuyết thần hồn tu vi cực nan tu luyện, mỗi nhất ti thần hồn đích đề thăng, đô thị nhật tích nguyệt luy trường thời gian đích đả ngao tài hữu đích kết quả.
Như kim khán lai, tức tiện nhất ta nhân ủng hữu thôn phệ thần hồn đích pháp môn, tưởng yếu vô hưu chỉ đích đề thăng thần hồn tu vi dã bất thị na ma giản đan đích sự tình.
Tư tác phiến khắc, tha nã xuất nhất tiệt càn khô đích thụ căn.
Giá thị tha tại trường xuân viên thâm xử, tiểu ngũ tầm trảo linh thổ đích thời hầu, tha thuận thủ thu tập đích kỉ dạng khô căn bại chi trung đích nhất chủng.
Nhân vi tại tiểu ngũ trảo đáo linh thổ đích na kỉ khối linh điền chi trung, tịnh bất tượng kỳ tha linh điền na bàn trường mãn các chủng linh dược.
Phản nhi nhược đại nhất khối lâm thiên, nhi thả hoàn hữu linh thổ bồi dục đích tình huống hạ, khước chỉ hữu nhất khỏa khô thụ, hoặc giả nhất chu khô đằng.
Như thử phản thường đích tình huống, tự nhiên dẫn đắc phương bình đích quan chú, nhiên hậu tha tựu tại giá ta khô chi chi trung phát hiện liễu khô bại đích thanh tâm quả thụ.
Vu thị phương bình đoạn định giá kỉ khối linh điền chi tiền sinh trường đích tất nhiên đô bất thị phàm vật, khẳng định thị giới trị liên thành đích linh dược linh thực.
Vu thị tha tiện hòa tiểu ngũ nhất khởi tại trảo xuất linh thổ đích linh điền trung tương giá ta khô bại thụ căn đằng điều đô oạt tẩu đái tại liễu thân thượng.
Tha bổn lai thị tưởng hồi khứ dĩ hậu trảo cá hợp thích đích động phủ nhiên hậu tái mạn mạn bồi dưỡng, khán khán năng bất năng bồi dưỡng xuất thập ma liễu bất đắc đích bảo vật.
Nhi hiện tại tha khước bất chuẩn bị tái đẳng dĩ hậu liễu.
Nhân vi tha nã xuất đích na nhất tiệt thụ căn chính thị thanh tâm quả thụ đích thụ căn, thanh tâm quả cụ hữu tẩy địch ổn cố thần hồn đề thăng thần hồn cường độ đích tác dụng.
Thanh tâm quả khả dĩ trực tiếp phục dụng, tuy nhiên luyện thành đan dược chi hậu hiệu quả canh hảo, đãn thị hiện tại tha tịnh bất cụ bị tương thanh tâm quả luyện đan đích điều kiện hòa năng lực, canh một hữu na cá thời gian hòa tinh lực.
Phương bình thị chuẩn bị lợi dụng linh dịch thôi thục thanh tâm quả, nhiên hậu thôn phục thanh tâm quả lai ổn cố tự kỷ đích thần hồn.
Vi liễu bảo chứng thanh tâm quả đích sinh trường, phương bình trực tiếp dụng liễu nhất khối ngũ sắc linh thổ, nhất khối tứ sắc linh thổ.
Tại linh thổ chi thượng phúc cái nhất ta phổ thông đích linh điền thổ nhưỡng, nhiên hậu tái bả thụ căn phóng tại thổ lí.
Tha diện vô biểu tình tích nhập nhất tích linh dịch, linh lực dũng động, khô bại đích thụ căn trực tiếp tương linh dịch hấp thu, nhiên hậu khai thủy hữu thanh lục sắc tại thụ căn chi trung ngưng hiện.
“Hữu hi vọng.”
Hữu quá phong phú đích thôi thục kinh nghiệm, phương bình bất tái do dự, tái thứ tương mộc chúc tính đích linh dịch nhất tích nhất tích tích tiến thổ lí.
Tiệm tiệm đích, nhất chu nộn nha tòng thụ căn chi trung xuất hiện, nhiên hậu khai thủy sinh trường, tiệm tiệm trường thành nhất chu ngũ lục trượng cao đích đại thụ.
Đại thụ trát căn linh thổ, khước trường đắc chi phồn diệp mậu.
Phương bình đích linh dịch canh thị hào bất lận tích đích bất đoạn tích nhập, ngận khoái thanh tâm quả thụ tiện khai thủy khai hoa, phương bình sổ liễu nhất hạ, nhược đại nhất khỏa quả thụ, khước chỉ khai liễu thập bát đóa hoa.
Tòng tiểu cân tùy mẫu thân hạ điền càn hoạt đích phương bình vi liễu phòng chỉ quả thụ chỉ khai hoa bất kết quả, hoàn chuyên môn tại hoa khai phồn thịnh chi thời suý xuất kỉ đạo kính phong, xuy đắc quả thụ diêu duệ, hoa biện phi vũ tha giá tài phóng tâm.
Trận trận hoa hương chi trung, hoa biện bại lạc, khai thủy hữu tiểu tiểu đích quả tử ngưng kết.
Phương bình khán liễu nhất nhãn, mi đầu bất cấm trứu khởi, thập bát đóa hoa, khước chỉ kết xuất cửu mai quả tử, nhượng phương bình hoài nghi thanh tâm quả đích hoa thị bất thị hoàn phân thư hùng.
Thật tế thượng, năng hữu cửu mai quả tử dĩ kinh ngận bất thác liễu, tất cánh giá ta quả tử đô thị tha thôi thục đắc lai, căn bổn bất thị chính thường tình huống hạ lịch kinh kỉ bách niên phương tài thành thục đích kết quả.
Giá thời hầu, phương bình khai thủy tiểu tâm cẩn thận khởi lai, mỗi nhất tích linh dịch tích hạ khứ chi hậu, đô hội tử tế quan sát linh dịch đích hấp thu tình huống dĩ cập quả tử đích thành thục trạng huống.
Đáo tối hậu, giá ta thanh thanh đích tiểu quả tử trục tiệm trường thành kê đản đại tiểu, thông thể tinh oánh phấn bạch sắc đích quả tử chi hậu, phương bình thậm chí khai thủy sử dụng bị thủy hi thích quá đích linh dịch kiêu quán.
Tối chung tại phương bình tiểu tâm đích bồi dưỡng chi hạ, cửu khỏa quả tử chung vu hoàn thị qua thục đế lạc, bị phương bình thống thống thu liễu khởi lai.
Chỉnh cá quá trình ngận thuận lợi, tịnh một hữu xuất hiện thập ma ý ngoại.
Thậm chí tựu liên quả tử thành thục chi hậu, chỉnh chu quả thụ trực tiếp khô bại đô một hữu xuất hồ phương bình đích dự liêu.
Tha tương thụ căn hòa linh thổ thống thống thu khởi, tảo liễu nhất nhãn tọa tại nhất bàng nhất kiểm ngốc trệ đích hàn tính tu sĩ, tịnh vị đa thuyết thập ma.
“Phương bình, cầu cầu nhĩ biệt sát ngã, biệt sát ngã.”
Tương phương bình chung vu thu công, hàn tính tu sĩ dĩ vi tự kỷ khán đáo liễu phương bình tối đại đích bí mật.
Nhất chủng năng cú bả càn khô đích thanh tâm quả thụ căn bồi dục thành giới trị liên thành đích thanh tâm quả thụ, tịnh thả lệnh quả thụ khai hoa kết quả.
Giá dạng đích linh dịch, như quả xuất hiện tại tu tiên giới, tất nhiên túc cú lệnh nhất phương địa ngục oanh động.
Nhi phương bình khước hào vô già yểm đích nhượng tự kỷ toàn trình quan khán.
Giá ý vị trứ thập ma?
Giá ý vị trứ tại phương bình tâm lí, tự kỷ khả năng tảo tựu dĩ kinh thị nhất cá tử nhân liễu.
Như quả bất thị tự kỷ ủng hữu trúc cơ kỳ đích thần hồn, phương bình căn bổn bất hội lưu tự kỷ đáo hiện tại.
Phương bình khinh khinh nhất tiếu đạo: “Phóng tâm, ngã giá nhân nhất hướng thuyết thoại toán thoại, chỉ yếu nhĩ năng nhượng ngã đích thần hồn tu vi đề thăng đáo túc dĩ khai khải truyện thừa đích thủy bình, ngã tất nhiên nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
Thuyết trứ, phương bình tiện trực tiếp thôn phục nhất mai thanh tâm quả.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!