Phát hiện tự kỷ chúng nhân bị nhất tọa vị tri sát trận lung tráo, ngao nguyên nhượng đẳng nhân bất do đắc trụ thủ tra khán, tạm thời dã một hữu tái khứ lý hội phương bình.
Tòng nhất cá viễn ly nhân quần, một thập ma nhân đích giác lạc toản xuất lai, phương bình tiên thị cảnh thích đích hoàn thị tứ chu.
Tại ly tha bất viễn đích địa phương trạm trứ ngũ cá trường tương khí chất bất phàm đích niên khinh nhân.
Tha môn tự hồ lai tự đồng nhất cá môn phái thế lực, nhi thả hành vi đê điều, tổng thị trạm tại viễn ly nhân quần đích vị trí, chi tiền canh thị một hữu tham dữ đối phương bình đích vi công.
Dã chính thị nhân vi như thử, phương bình tài hội xuất hiện tại tha môn đích thân biên.
Kiến đáo phương bình khán quá lai, vi thủ nhất danh thanh niên thậm chí hoàn triều trứ phương bình vi vi nhất tiếu, bão quyền hạm thủ.
Kiến trạng, phương bình hoàn liễu nhất lễ, nhiên hậu tùy thủ suý xuất nhất sáo trận pháp lung tráo tự thân, kế nhi khai thủy thủ ác linh thạch, thôn phục đan dược, sở hữu linh căn toàn lực vận chuyển trảo khẩn khôi phục tiêu háo, trị liệu thương thế.
Chi tiền tha tại nhân quần chi trung trùng sát bất đoạn, tuy nhiên đại đa thời hầu đô thị tại đào mệnh, khả giá ma đa nhân liên thủ vi công chi hạ, tha dã thị thụ thương bất khinh.
Phương bình đóa tại trận pháp chi trung liệu thương, đồng thời dã phân xuất tâm thần quan sát ngoại giới đích tình huống.
Tất cánh tha tự kỷ hiện tại khả thị chúng thỉ chi đích, nhi thả tại giá lí đích sở hữu nhân hoàn bị nhân ám toán, thống thống lạc nhập sát trận chi trung, tùy thời đô hữu khả năng bị đại trận giảo sát.
Phương bình bổn dĩ vi lưu cấp tha khôi phục đích thời gian bất hội thái đa, tha dĩ kinh tố hảo tùy thời bào lộ đích chuẩn bị liễu.
Tùy trứ thời gian thôi di, tu sĩ môn đối đại trận đích nghiên cứu việt phát thâm nhập, tiện canh gia một nhân lai lý hội phương bình liễu.
Nhân vi hữu tu sĩ sai trắc, giá nhất tọa đại trận cực hữu khả năng thị thượng cổ ma đạo sát trận, nhi thả hoàn hữu khả năng thị đại danh đỉnh đỉnh đích cửu ma lục tiên đại trận.
Cư thuyết thượng cổ chi thời, tại tằng kinh bạo phát đích nhất thứ chính ma đại chiến chi trung, tằng kinh hữu ma đạo tu sĩ ám trung bố hạ đại trận lung tráo nhất cá nhị lưu tông môn, tam nhật chi hậu, chỉnh cá tông môn trừ khứ kháp hảo ngoại xuất đích đệ tử, cánh nhiên vô nhân sinh hoàn.
Đương cửu ma lục tiên đại trận đích tiêu tức truyện xuất, sở hữu nhân đô diện sắc nan khán, hữu nhân thậm chí dĩ kinh khai thủy công kích đại trận thí đồ y kháo man lực phá trận.
“Sư huynh, giá tọa đại trận chân hữu như thử uy năng mạ?”
Tại phương bình bất viễn xử đích na kỉ cá niên khinh nhân đê thanh nghị luận, dẫn khởi phương bình đích chú ý.
Chi tiền hoàn tằng hướng phương bình thi lễ đích niên khinh nhân vi vi điểm đầu đạo: “Chi tiền ngã dã tằng tại cổ tịch chi trung kiến đáo quá quan vu thử trận đích ký tái, na kỉ vị đạo hữu sở thuyết tịnh vô khoa đại.”
“Liên nhất chỉnh cá nhị lưu tông môn đô vô pháp kháng hạ thử trận uy năng, ngã môn giá ta nhân khởi bất thị yếu vẫn lạc vu thử?” Hữu nhân bi quan đạo.
Na niên khinh nhân diêu diêu đầu, thần sắc tự nhược đạo: “Bất tất đam tâm, thử trận tuy nhiên cường đại, đãn dã yếu khán bố trí đại trận đích tài liêu phẩm giai, chuẩn bị thời gian trường đoản, dĩ cập khống chế đại trận đích nhân tu vi cao đê.”
“Sư huynh nhĩ đích ý tư thị, đồng dạng thị cửu ma lục tiên đại trận, dã hữu uy năng cường nhược chi phân?”
“Bất thác, nhĩ môn bất yếu bị giá nhất tọa đại trận đích danh hào sở kinh hách.” Tha sĩ đầu tứ cố, song mâu chi trung ẩn ẩn hữu linh quang thiểm thước:
“Tối cận nguyên linh đại lục ma đạo xương cuồng, bất quá giá doãn châu địa giới tạm vị phát hiện ma đạo tung tích, sở dĩ dĩ ngã cổ kế, thử trận tất nhiên thị hữu ma đạo tu sĩ ám trung tiềm nhập nguyên thánh động phủ, thương xúc bố trí……”
Tha thoại một thuyết hoàn, tiện hữu nhất đạo thanh âm đả đoạn tha đạo: “Bất thác, mạnh sư huynh sở ngôn thậm thị.”
Na mạnh sư huynh kiến đáo lai nhân, nhãn trung linh quang thu liễm, trứ triều đối phương củng thủ: “Phiêu miểu tiên tông mạnh khởi cập các vị sư đệ sư muội, kiến quá các vị đạo hữu.”
Mạnh khởi ngôn hành đắc thể, ôn văn nhĩ nhã, cử thủ đầu túc chi gian cấp nhân dĩ nhất chủng như mộc xuân phong chi cảm.
Chính tại liệu thương khôi phục đích phương bình thính đáo đối phương cánh thị lai tự phiêu miểu tiên tông đích đệ tử, dã bất do đắc khán hướng đối phương.
Ngao nguyên nhượng hận hận đích miết liễu nhất nhãn phương bình liệu thương sở tại, chuyển nhi hòa kỳ dư nhân nhất khởi hòa mạnh khởi hồi lễ.
Song phương các tự khách sáo kỉ cú chi, ngao nguyên nhượng thủ tiên khai khẩu đạo: “Nguyên thánh động phủ hữu áp chế tu vi đích cấm chế, tựu toán ma tể tử ám trung tiềm nhập, kỳ sở năng phát huy đích tối cường tu vi dã bất quá trúc cơ kỳ.
Dĩ tha môn trúc cơ kỳ đích tu vi khống chế thương xúc chi gian bố hạ đích đại trận, kỳ uy năng chung cứu vô pháp hoàn toàn phát huy.”
“Ngao huynh sở ngôn bất thác, đại trận kí dĩ khải động, đối phương khước trì trì bất kiến tiến công, khả kiến thử trận thương xúc chi gian tịnh bất hoàn chỉnh.” Mạnh khởi điểm đầu đạo.
“Kí như thử, ngã đẳng hà bất trảo khẩn thời gian liên thủ phá trận?” Ngao nguyên nhượng đạo.
“Hảo, ngã môn tiện liên thủ nhất thí!” Mạnh khởi diện đái tiếu dung, bất quá tha tâm lí khước thị thanh sở, giá cửu ma lục tiên đại trận nhược thị năng bị nhân như thử khinh tùng phá xử, na tha hà lai như thử hách hách uy danh?
Mạnh khởi dữ kỳ dư nhân liên thủ, các tự thi triển toàn lực, triều trứ đại trận quang mạc liên tục công kích.
Giá ta nhân nhất cá cá toàn đô thị tông môn trứ trọng bồi dưỡng đích đệ tử, nhất cá cá thân hoài trọng bảo, thật lực cường đại, nhiên nhi tha môn đa nhân liên thủ, khước chỉ năng sử đắc trận pháp quang mạc ba lan bất đoạn, căn bổn vô pháp phá khai.
Giá kỳ gian đảo dã hữu nhân thí đồ gia nhập tha môn cộng đồng phá trận.
Chỉ bất quá giá ta nhân thật lực thái quá cường đại, viễn siêu kỳ dư đệ tử, quang thị tha môn toàn lực thi triển chi hạ, bạo phát đích linh khí uy áp tựu nhượng kỳ dư nhân căn bổn vô pháp tiếp cận.
Canh biệt thuyết tha môn công kích quang mạc thời thi triển đích binh nhận thuật pháp, canh thị uy năng tuyệt luân, kỳ dư nhân đích công kích thủ đoạn nhược thị hỗn nhập kỳ trung, khả năng căn bổn vô pháp công kích đáo đại trận tựu bị tha môn giá ta nhân đích công kích thủ đoạn cấp tồi hủy liễu.
Mạnh khởi hòa ngao nguyên nhượng đẳng nhân nhất cá cá ngũ thải ban lan, linh quang tứ xạ, các tự thi triển thủ đoạn mãnh công đại trận, thậm chí phương bình hoàn thanh tích đích cảm ứng đáo giá ta nhân thân thượng kỉ hồ toàn đô hữu vi nhược đích ngũ hành quy tắc chi lực bạn tùy tha môn đích công kích lưu lộ nhi xuất.
Dĩ tha môn như thử thật lực, liên thủ chi hạ khước dã chỉ thị lệnh đại trận quang mạc phiếm khởi trận trận ba lan, căn bổn vô pháp phá trận.
Nhân vi thật lực bất túc căn bổn vô pháp sáp thủ tiến lai đích kỳ dư tu sĩ tự nhiên dã một hữu nhàn trứ, tại liễu giải đáo thử trận đích khủng phố chi xử hậu, tha môn dã khai thủy liên thủ công kích đại trận, thí đồ hòa ngao nguyên nhượng tha môn tương hô ứng.
Ngận khoái, nhân vi liên tục đích toàn lực phá trận, hữu ta tu sĩ dĩ kinh khai thủy xuất hiện hậu lực bất tế đích tình huống.
Tựu tại tha môn tưởng yếu đình thủ khôi phục đích thời hầu, nhất đạo thanh âm tại đại trận chi nội hưởng khởi: “A a, ngã khuyến nhĩ môn bất yếu bạch phí lực khí, hoàn thị quai quai tọa hảo đẳng tử ba.
Ngã môn vi liễu bố trí thử trận chuẩn bị sổ thập niên, sưu tập đại trận sở nhu các chủng thiên tài địa bảo, tuy nhiên thử thứ động phủ khai khải đề tiền, đãn bố trí đại trận sở nhu chủ yếu tài liêu dĩ kinh tề bị.
Đại trận nhất đán khai khải, biệt thuyết thị nhĩ môn, tựu toán thị tam ngũ cá kim đan tu sĩ bị khốn kỳ trung dã vô pháp phá trận.”
Hữu nhân nộ đạo: “Đại đảm ma đầu, nhĩ khả tri ngã đẳng thân phân, cảm lợi dụng đại trận khanh sát ngã đẳng, tựu bất phạ ngã đẳng sư môn báo phục mạ?”
Na thanh âm khinh phiêu phiêu hưởng khởi: “Báo phục? Cáp cáp cáp, bất dụng nhĩ môn báo phục, ngã môn ma đạo tu sĩ tự hội sát thượng môn môn khứ, tương nhĩ môn tông môn nhất cá cá bạt trừ, bả nhĩ môn giá ta đạo mạo áng nhiên đích chính đạo tu sĩ thống thống trảm sát, nhượng giá nguyên linh đại lục hóa vi ma thổ.”
Chính tại liệu thương khôi phục đích phương bình trứu mi bất dĩ, cảm giác tự kỷ hảo tượng hữu điểm mệnh bất hảo, chi tiền tiện thị nhân vi chính ma đại chiến ly khai vân châu.
Một tưởng đáo cương cương lai đáo doãn châu tiến nhập nguyên thánh động phủ, cánh nhiên tái thứ tao ngộ ma tu.
Nan đạo thuyết, ma đạo tu sĩ trù mưu vô sổ niên chi hậu, dĩ kinh quyết định bất tái ẩn nhẫn liễu mạ?