Nguyên thánh động phủ ngũ hành linh khí bổn tựu nùng úc, phương bình hựu nã xuất đại lượng thượng phẩm linh thạch cung cấp thạch bi hấp thu, tại phương bình toàn lực thôi động chi hạ, sát trận chi nội đích mê vụ tấn tốc thăng đằng ngận khoái tiện tương na kỉ danh hắc bào ma tu hoàn toàn già đáng.
“Trần huynh, nhĩ giá đại trận khả bất giản đan a.” Mạnh khởi kinh hỉ đạo.
Bị mê vụ già đáng chi hậu đích ma tu y cựu khả dĩ lợi dụng ma tôn chỉ cốt lai tiến hành công phòng, đãn nhân vi hữu mê vụ đích tồn tại, tha môn dĩ kinh ngận nan tỏa định phương bình tha môn đích vị trí.
Nhi thả công kích thủ đoạn tựu toán năng cú xuyên thấu mê vụ lai đáo phương bình tha môn thân tiền đích thời hầu, uy năng dã hội đại đả chiết khấu.
Phương bình kế tục khống chế thạch bi thích phóng mê vụ, bất lộ thanh sắc giải thích đạo: “Kỳ thật dã một hữu mạnh huynh tưởng tượng đích na bàn thần kỳ, thử trận khán tự cường đại, thật tế thượng nhu yếu tiêu háo đại lượng ngũ hành linh khí hoặc giả linh thạch tài khả dĩ.
Nhi thả đại trận bổn thân sát thương lực tịnh bất thái cường, trừ khứ mê vụ chi ngoại, kỉ hồ một hữu kỳ tha công kích thủ đoạn.
Đại trận nhất đán khai khải đối địch, tiện chỉ năng dữ đối thủ tiến hành hỗ tương tiêu háo.
Tương bỉ khởi lục tiên trận giá bàn đại trận, thử trận hoàn hữu ngận đại đích cải lương không gian.”
Mạnh khởi tự nhiên dã bất hội quá đa thảo luận, tất cánh nhậm hà tu sĩ đích mỗi nhất trương để bài đô hội bị tu sĩ thị tác ẩn bí, dã tựu thị tha tự kỷ trượng trứ hòa phương bình chính liên thủ đối địch sở dĩ tài hội mạo muội nhất vấn.
“Xuất lai, hữu bổn sự triệt khứ đả châm dữ ngã đẳng công bình nhất chiến?” Na ma tu nhãn khán tự kỷ đẳng nhân thích phóng đích công kích đô hội bị mê vụ tước nhược uy năng, đồng thời tự kỷ đích phòng ngự dã hội bị mê vụ nhất điểm điểm xâm thực, giá nhượng tha hữu nhất chủng ngận bất hảo đích dự cảm.
Mạnh khởi lãnh hanh đạo: “Công bình nhất chiến? Nhĩ lợi dụng lục tiên trận khanh sát biệt nhân đích thời hầu, chẩm ma một tưởng trứ công bình nhất chiến?”
Ma tu khai thủy ki phúng mạnh khởi: “Đường đường phiêu miểu tiên tông đệ tử, tựu chỉ cảm đóa tại đại trận chi hậu mạ? Nan đạo phiêu miểu tiên tông đích nhân đô thị giá bàn tàng đầu lộ vĩ chi bối?”
Mạnh khởi xuy tiếu nhất thanh: “Nhĩ thuyết đắc dã thị, ngã giá tựu dữ nhĩ nhất chiến.”
Mạnh khởi tuy nhiên giá ma thuyết, khả tha y cựu trạm tại phương bình đẳng nhân thân tiền tịnh vị hữu tiến nhất bộ động tác.
Tha đối tự kỷ đích thật lực hữu tín tâm, bất quá nhân vi nhu yếu vi phương bình hòa sư đệ sư muội tha môn hộ pháp, sở dĩ tha khẳng định bất hội mậu nhiên ly khứ.
Đồng dạng đích, tại tha tâm lí khán lai, như quả năng cú lợi dụng đại trận giải quyết giá kỉ cá gia hỏa, tự kỷ hà tất khứ dĩ thân thiệp hiểm.
Tất cánh na ma tôn chỉ cốt khán khởi lai hoàn chân bất hảo nhạ.
Khởi liêu phương bình khước hốt nhiên khai khẩu đạo: “Mạnh huynh, tại hạ hữu nhất cá bất tình chi thỉnh, bất tri mạnh huynh năng phủ bang mang.”
“Nga?” Mạnh khởi hào bất do dự đạo: “Trần huynh dữ ngã dã toán thị sinh tử chi giao liễu, nhược hữu phân phù chỉ quản khai khẩu tiện thị.”
Thuyết thoại đồng thời, mạnh khởi tâm lí khước mạc danh hữu nhất chủng thụ sủng nhược kinh chi cảm.
Dĩ phương bình mục tiền biểu hiện xuất lai đích thật lực hòa tiềm lực, như quả năng cú bang đáo phương bình, tất nhiên khả dĩ hòa phương bình quan hệ canh tiến nhất bộ.
Yếu tri đạo, phương bình khả thị hoạch đắc nguyên thánh truyện thừa đích nhân, tác vi ngũ hành đồng tu giả, như quả năng cú hòa phương bình cảo hảo quan hệ, thuyết bất đắc dĩ hậu hoàn hữu cơ hội tại giá đối phương giá lí tham ngộ ngũ hành quy tắc.
“Bất mãn mạnh huynh, ngã chỉ cảm giác na chỉ cốt bất thị phàm vật, kỳ trung tất nhiên uẩn hàm đại lượng ma sát uy năng, như quả nhượng giá kỉ cá khu khu ma tu sử dụng chỉ cốt dữ đại trận mê vụ đối kháng, lai lãng phí chỉ cốt uy năng, đối ủng hữu ma linh căn đích tại hạ lai thuyết, thật tại thị thái quá bạo điễn thiên vật.”
Mạnh khởi đương tức tiện minh bạch quá lai, bất quá tha một hữu lập tức đáp ứng, nhi thị đam ưu đạo đạo: “Chính như trần huynh sở thuyết, na chỉ cốt uy năng bất phàm, kỳ trung tất nhiên uẩn hàm cực cường đích ma sát uy năng, dĩ trần huynh đích tu vi nhược thị mậu nhiên tiếp cận, khủng phạ hội hữu ý tưởng bất đáo đích tai họa.”
“Đa tạ mạnh huynh đề tỉnh, bất quá chính sở vị phú quý hiểm trung cầu, bất nhập hổ huyệt yên đắc hổ tử, nhược năng đắc đáo chỉ cốt, vu ngã nhi ngôn xác thị nhất tràng thiên đại đích tạo hóa.”
“Nhĩ quả chân quyết định liễu?” Mạnh khởi nghiêm túc đạo: “Bất quá ngã khả yếu sửu thoại thuyết đáo tiền đầu, nhược quả trần huynh bất năng để đáng chỉ cốt chi trung ma sát xâm tập nhi nhập ma đích thoại, ngã đẳng khả bất hội lưu thủ.”
Phương bình điểm điểm đầu, đồng dạng nhận chân đạo: “Tại hạ dã bất thị bất tự lượng lực chi nhân, nhược sự bất khả vi, ngã hội quả đoạn phóng khí.”
Mạnh khởi dã một hữu kế tục do dự: “Hảo, ngã nhu yếu tố thập ma?”
“Ngã nhu yếu mạnh huynh bang mang tương na kỉ danh ma tu khiên chế trụ, ngã hội tầm trảo cơ hội thu thủ chỉ cốt.”
“Một vấn đề!” Mạnh khởi trực tiếp đáp ứng, hảo tượng đối phó na kỉ cá ma tu căn bổn bất tại thoại hạ.
Kí nhiên mạnh khởi tự kỷ giá bàn tự tín, phương bình dã một hữu lý do khứ hoài nghi giá vị tiên tông đệ tử.
Tha môn các tự điều tức phiến khắc, phương bình tiện tương khống chế thạch bi đích pháp môn giáo cấp kỳ tha kỉ danh phiêu miểu tiên tông đích đệ tử, nhượng tha môn khống chế thạch bi duy trì đại trận.
Tha hòa mạnh khởi tắc nhất khởi tiến nhập mê vụ chi trung.
Lưỡng nhân đóa tại cự ly pháp trận bất viễn đích vị trí, mạnh khởi thủ xuất nhất mai chỉ đỗ đại tiểu đích kim sắc kỳ thạch giao vu phương bình:
“Na chỉ cốt hung hiểm, giá mai phật tu xá lợi tiên tá vu trần huynh phòng thân, ứng cai năng cú trợ trần huynh nhất tí chi lực.”
“Xá lợi?”
“Đối, giá phật tu xá lợi dĩ cập na mai phật cốt lánh ngoại hoàn hữu lưỡng kiện phật môn pháp bảo đô thị tại hạ cơ duyên xảo hợp ngộ đáo nhất vị kim đan cảnh viên tịch phật tu động phủ chi hậu sở đắc.
Bình nhật lí nhất trực lưu tại thân thượng tịnh vô đại dụng, một tưởng đáo kim nhật khước hữu liễu dụng võ chi địa.”
Thuyết trứ tha hoàn nã xuất nhất xuyến tán phát phật quang đích bồ đề thủ xuyến, dĩ cập nhất bính điêu trứ kim cương bồ tát tượng đích hàng ma xử.
Đồng thời tha hoàn hướng phương bình giới thiệu đạo: “Giá lưỡng kiện nãi thị phật tu pháp bảo, thích hợp dụng vu chiến đấu, tương bỉ khởi lai, tại thủ nhiếp tâm thần, để ngự ngoại tà phương diện bất như xá lợi tử.”
Phương bình triều trứ mạnh khởi bão quyền: “Đa tạ mạnh huynh, thử sự bất luận thành dữ bất thành, đô toán ngã khiếm mạnh huynh nhất cá nhân tình.”
“Ai, trần huynh khách khí liễu, nhĩ ngã tịnh kiên nhi chiến, dã toán thị sinh tử chi giao, thuyết giá dạng đích thoại tựu kiến ngoại liễu.”
Mạnh khởi diện đái tiếu ý, nhất phó vô sở vị đích mô dạng, chỉ thị tâm lí như hà tưởng đích tựu bất thị biệt nhân sở năng sai trắc đích liễu.
Phương bình dã một hữu kế tục khách sáo, tha tương xá lợi tử tiểu tâm phóng tại hoài lí, hòa mạnh khởi đối thị nhất nhãn, nhi hậu mạnh khởi nhất thủ ngũ sắc trường kiếm, nhất thủ hàng ma xử tiện triều trứ na kỉ danh ma tu sát khứ.
Tại mạnh khởi đích thân biên nhất tằng đạm đạm kim quang lung tráo kỳ thân khu, nhượng tha khán khởi lai canh gia phong thần tuấn dật, do như thiên thượng trích tiên nhất bàn.
“Phật bảo!”
Hắc bào tu sĩ ngận khoái phát hiện liễu mạnh khởi.
“Ngận ý ngoại mạ? Chuyên môn khắc chế ma tu đích phật bảo, nhĩ phạ bất phạ?” Mạnh khởi lãnh tiếu, ngũ sắc trường kiếm huy trảm, hàng ma xử hộ hung tiện triều trứ hắc bào tu sĩ sát khứ.
“Như quả tại bình thời ngã hoặc hứa hoàn yếu kỵ đạn tam phân, đãn kim nhật hữu ma tôn chỉ cốt tại, khu khu phật tu pháp bảo hựu năng như hà?”
Na ma tu hào bất tại ý, thủ nhất huy, tòng chỉ cốt chi trung nhiếp thủ nhất lũ ma khí gia trì tự thân, sử đắc tha tự thân khí tức đốn thời cường liễu sổ phân.
Đồng thời lánh ngoại kỉ danh ma tu dã tề tề xuất thủ, tá trợ pháp trận uy năng khống chế chỉ cốt chi trung ma sát chi khí hóa vi nhất bính đại kiếm triều trứ mạnh khởi sát liễu quá lai.
Mạnh khởi nhất biên huy động ngũ sắc trường kiếm dữ na tất hắc đại kiếm củ triền, nhất biên ngữ khí bình tĩnh đạo: “Giá chủng giả tá ngoại lực đề thăng tự thân thật lực đích thủ đoạn, đối nhĩ đích thương hại bất tiểu ba, bất tri nhĩ năng xanh đa cửu?”