Trung châu, côn ngô sơn, vân trung thành.
Thành như kỳ danh, tha tự tòng bị kiến thành chi nhật khởi tiện nhất trực phù không phi hành, lịch kinh vạn dư niên tòng vị trụy lạc.
Vân trung thành thành trì cực đại, túc dĩ dung nạp thập sổ vạn tu sĩ nhi bất hiển đắc ủng tễ.
Tác vi chỉnh cá trung châu tối đại đích tu hành giả thành thị, giá lí khả dĩ thuyết thị chỉnh cá trung châu, nãi chí chỉnh cá nguyên linh đại lục tu luyện tư nguyên tối vi toàn diện hòa phong phú đích địa phương.
Sở dĩ mỗi thiên đô hữu đại lượng tu sĩ thông quá truyện tống trận tiến xuất kỳ trung, dữ lai tự nguyên linh đại lục các địa đích tu sĩ tiến hành giao dịch, kỳ trung thậm chí tựu hữu ngận đa tu sĩ đô thị chuyên môn tòng kỳ tha đại châu triển chuyển sổ tọa truyện tống trận chuyên trình nhi lai.
Kinh quá đa nhật đích liên tục truyện tống, phương bình tiến nhập trung châu chi hậu đích đệ nhất trạm tiện thị vân trung thành.
Phổ thông tu sĩ tiến xuất vân trung thành duy nhất đích thông đạo chỉ năng thông quá truyện tống trận, nhân vi tại vân trung thành tứ chu đô hữu đại trận lung tráo, nhược vô tiên tông đặc địa phát phóng đích thông hành lệnh bài, tựu toán thị độ kiếp đại năng đô vô pháp cường hành tiến nhập.
Chi sở dĩ tuyển trạch giá lí, nhất lai thị tưởng yếu kiến thức nhất hạ giá tọa đại danh đỉnh đỉnh đích vân trung thành, nhị lai ma kỳ thật hoàn thị tương tự kỷ tối cận nhất đoạn thời gian đắc đáo đích nhất ta tu luyện tư nguyên xử lý điệu.
Giá nhất lộ thượng tha ngận thiếu hưu tức, tuy nhiên dĩ kinh lợi dụng ngẫu nhĩ đắc không đích cơ hội tương thân thượng chiến lợi phẩm phân môn biệt loại đích xử lý hảo, khả tha căn bổn bất cảm tầm trảo phường thị xuất thủ.
Nhân vi tha dã bất cảm bảo chứng giá ta đông tây lí diện hội bất hội hữu thập ma tự kỷ phát hiện bất liễu đích thân phân tiêu thức.
Nhi thả nhất lộ thượng kinh quá đích phường thị dã thị nhân sinh địa bất thục, vạn nhất tự kỷ xuất thủ đông tây đích phường thị kháp hảo tựu thị kỳ trung mỗ cá nhân đích tông môn thế lực phạm vi, na khả năng tựu hội cấp tự kỷ đái lai ngận đại đích ma phiền.
Sở dĩ phương bình nhất lộ thượng cực kỳ đê điều, kỉ hồ bất dữ nhậm hà nhân phát sinh giao tập, giá đoạn thời gian lí, tha bất thị tại thừa tọa truyện tống trận, tựu thị tại cản vãng hạ nhất cá truyện tống trận đích lộ thượng.
Tuy nhiên nhân vi lộ tuyến quy hoa vấn đề dĩ cập nhất ta kỳ tha nguyên nhân đạo trí bộ phân truyện tống trận bất năng kế tục sử dụng, nhượng tha bào liễu nhất ta loan lộ, hảo tại tha tối chung hoàn thị an toàn đích đáo đạt côn ngô sơn phạm vi.
Đương tha tòng vân trung thành truyện tống trận xuất lai chi hậu, tha chung vu khả dĩ phóng tùng hạ lai.
Tuy thuyết giá lí dã thị nhân sinh địa bất thục, bất quá chỉnh cá trung châu dĩ cập chu biên nhất ta châu đích tu sĩ đô nhất kiện sự, na tựu thị tiến nhập vân trung thành, tiện ý vị trứ an toàn.
Tại vân trung thành nội, tức tiện song phương hữu trứ thao thiên cừu hận dã tuyệt bất cảm tại giá lí tranh đấu tư sát.
Cư thuyết thị vi liễu bảo chứng vân trung thành đích an toàn, giá vô sổ niên lai, vân trung thành nội thường niên đô hữu lai tự thiên bảo các hòa phiêu miểu tiên tông đích lưỡng vị độ kiếp đại năng hòa bất thiếu vu thập vị hóa thần trấn thủ.
Chính thường tình huống hạ, quang thị lưỡng vị độ kiếp đại năng tiện túc dĩ chấn nhiếp thành trung sở hữu tu sĩ, canh biệt thuyết tha môn sở đại biểu đích phân biệt thị thiên bảo các hòa phiêu miểu tiên tông.
Sở dĩ bất quản thị nhậm hà nhân lai đáo vân trung thành đô đắc quy quy củ củ tuân tòng vân trung thành đích quy củ hành sự.
Dã chính thị sự tiên liễu giải đáo giá nhất điểm, sở dĩ phương bình tại tiến nhập vân trung thành chi hậu phương tài cảm giác đáo hữu liễu kỉ phân an toàn cảm.
Tha tịnh một hữu trứ cấp khứ xử lý tự kỷ thân thượng đích tạp vật, nhi thị trảo liễu nhất gian tửu lâu hảo hảo cật liễu nhất đốn, thuận tiện tòng tửu lâu tiểu nhị khẩu trung liễu giải liễu nhất hạ vân trung thành đích tình huống.
Tiểu nhị đảo thị ngận kính nghiệp, tịnh một hữu nhân vi phương bình thị ngoại lai giả nhi bỉ thị, phản nhi tương giá lí đích nhất ta cơ bổn tình huống đại khái cáo tố phương bình.
Tại thu liễu phương bình thưởng tha đích kỉ mai linh thạch chi hậu, tha hựu tống cấp liễu phương bình nhất mai chuyên môn vi phương bình giá dạng sơ lai sạ đáo đích tu sĩ môn chuẩn bị đích vân trung thành địa đồ giới thiệu hòa chú ý sự hạng.
Tửu túc phạn bão chi hậu, phương bình tiến nhập khách phòng hảo hảo thụy liễu nhất giác.
Giá nhất thứ tha thị chân chính đích thụy giác, tựu tượng nhất cá phàm nhân nhất dạng, phao khí nhất thiết tạp niệm thư thư phục phục đích chỉ thị thụy giác.
Giá chủng bất dụng đam tâm tự kỷ đích an nguy, bất dụng vi tư nguyên phát sầu, bất dụng lao tâm phí lực đích tu luyện tham ngộ công pháp, canh bất dụng cửu tử nhất sinh dữ nhân tư sát đích cảm giác chân đích thị cửu vi liễu.
Giá nhất giác tha túc túc thụy liễu tam thiên, thụy tỉnh chi hậu, tha chỉ cảm giác thần thanh khí sảng, hồn thân thư thản, tại một hữu khắc ý tu luyện đích tình huống hạ tựu liên tu vi đô ổn cố liễu hứa đa.
Án chiếu địa đồ tại vân trung thành cuống liễu nhất hội, khán trứ nhân thanh đỉnh phí, phồn hoa do như phàm nhân thế giới đích đại thành nhất bàn đích vân trung thành, tại hòa tha chi tiền sở kiến đích nhất ta phường thị tiến hành bỉ giác, nhượng phương bình tâm lí hí hư bất dĩ.
Giá tựu thị nguyên linh đại lục trung tâm sở tại đích trung châu, dã thị nguyên linh đại lục đệ nhất đại tông môn đích phiêu miểu tiên tông, quả nhiên bất thị tề vân sơn mạch hòa chương châu vân châu na chủng cùng hương tích nhưỡng năng cú bỉ nghĩ đích.
Ngận khoái, tha lai đáo thành trung tối vi phồn hoa đích khu vực, vân trung thành thiên bảo các tựu tại phương bình diện tiền.
Tại giá lí kỳ thật hữu ngận đa thường trú thử địa đích tu hành giả khai đích thương phô, tha môn dã thu thụ các chủng tu luyện tư nguyên.
Nhi thả giá ta thương phô ngận đa đô thị các nguyên linh đại lục tại giá lí đích cư điểm, phương tiện tông môn thải cấu hòa xuất thụ các chủng vật tư.
Chính nhân vi tại tiểu nhị đề cung đích ngọc giản trung liễu giải đáo giá nhất điểm, sở dĩ phương bình tài hội chuyên môn tiến nhập thiên bảo các.
Tuy nhiên thiên bảo các cấp đích giới cách khả năng hội bỉ giác đê, đãn tại an toàn phương diện hoàn thị trị đắc tín lại đích.
“Hoan nghênh quang lâm, thỉnh vấn quý khách hữu thập ma nhu yếu đích mạ?”
Phương bình cương cương tiến môn, tiện hữu nhất vị dung mạo điềm mỹ thân tài cao thiêu đích trúc cơ sơ kỳ nữ tu vi tiếu trứ nghênh liễu quá lai.
Phương bình tịnh vị phế thoại, trực tiếp nã xuất an nam phường thị thiên bảo các chủ tống tha đích quý tân tạp: “Ngã hữu nhất ta tạp vật nhu yếu xuất thủ, nhu yếu trảo nhĩ môn quản sự đích liêu nhất hạ.”
Na thị nữ kiến đáo quý tân tạp đốn thời thần sắc nhất biến, liên mang đạo: “Quý khách thỉnh tùy ngã đáo nhị lâu sảo đẳng, ngã giá tựu khứ thỉnh ngã môn phó các chủ tiền lai.”
“Hảo, đa tạ!”
Phó các chủ tựu phó các chủ ba, vân trung thành thiên bảo các đích các chủ tu vi khả năng dĩ kinh đạt đáo hóa thần, dĩ tha đích thật lực khả một hữu tư cách kiến đáo.
Tại nhị lâu đích quý tân thất, phương bình du nhàn đích cật trứ linh quả, tâm trung hoàn tại cảm khái trứ quý tân tạp cánh nhiên hoàn đĩnh hảo dụng, tại vân trung thành đích thiên bảo các cánh nhiên đô năng trực tiếp kiến đáo các chủ.
Kết quả bất nhất hội đương nhất cá trung niên tu sĩ tiến nhập quý tân thất chi hậu, phương bình trực tiếp lăng trụ liễu.
Nhân vi lai giả bất thị biệt nhân, chính thị an nam phường thị đích thiên bảo các các chủ.
Đương sơ nhân vi chính ma đại chiến tức tương bạo phát, an nam phường thị tại cử hành liễu nhất tràng phách mại hội chi hậu tiện quan môn triệt ly liễu.
Tại na nhất tràng phách mại hội thượng, phương bình bằng tá lôi kiếp vụ tích thu hoạch pha phong.
Chỉ thị một tưởng đáo, thời cách đa nhật, tha cánh nhiên tại vân châu thành trung tái thứ ngộ đáo liễu na vị thiên bảo các đích các chủ.
“Di, thị trần tiểu hữu, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Các chủ kinh hỉ đạo.
“Kiến quá tiền bối!”
Năng tại giá lí ngộ đáo thục nhân, phương bình dã tâm trung cao hưng.
“Tiểu hữu thỉnh tọa, nhĩ ngã chi gian hà tất như thử khách sáo.”
“Đa tạ tiền bối, năng tại giá lí kiến đáo tiền bối thật tại nhượng vãn bối hữu ta nan dĩ trí tín.”
Các chủ cáp cáp đại tiếu đạo: “Khán lai nhĩ ngã chi gian hoàn thị hữu duyên a, tiểu hữu thử lai khả thị hựu hữu thập ma bảo vật yếu xuất thủ mạ?”
Tha khả ký đắc thanh sở, đương sơ chính thị nhân vi phương bình bang mang luyện chế đan dược, nhi thả hoàn tại thiên bảo các ký thụ lôi kiếp vụ tích nhượng na nhất thứ đích phách mại hội bạn đắc phi thường thành công.
Nhi tha dã bằng tá na nhất tràng phách mại hội sử đắc gia tộc cao tằng nhận vi tha năng lực xuất chúng, tối chung tài lâm thời cải biến đối tha đích nhậm dụng, nhượng tha lai đáo vân trung thành đích thiên bảo các đam nhậm phó các chủ chi vị.