Phương bình tại kiến đáo tha môn tam nhân đích thời hầu, phương bình bổn lai thị tưởng đái tha môn phản hồi động phủ bang tự kỷ đả lý động phủ đích.
Bất quá phương bình hiện tại hoàn thị cải biến liễu chủ ý, nhân vi tương bỉ khởi lai đích thoại, tha môn tam cá hoàn thị tọa trấn thương phô hội bỉ giác hợp thích.
Tựu tượng phương bình sở thuyết na dạng, hữu tha môn bang mang đả lý thương phô, như quả hữu thập ma nhu yếu đích thoại, trực tiếp nhượng tha môn bang mang xử lý tựu hành, phương bình bình thời dã khả dĩ tỉnh khứ động phủ hòa phường thị chi gian lai hồi bào đích thời gian.
Hữu phô diện tác vi yểm hộ, chính hảo khả dĩ bang phương bình yểm cái nhất ta bí mật, tị miễn bị nhân hoài nghi.
Kí nhiên quyết định liễu, phương bình dã bất đam các, hòa đoản tu trung niên nhất khởi trảo đáo phụ trách phường thị thương phô đích quản sự, tương nguyên bổn giá gia thương phô để giới quải bài, nhiên hậu phương bình hựu thiêu liễu nhất cá vị trí hoàn toán bất thác đích phô tử.
Sự tình ngận thuận lợi, tiên tông đích quản sự tịnh một hữu vi nan tha môn, bất quá phương bình y cựu nhượng đoản tu trung niên đệ thượng nhất bách thượng phẩm linh thạch tác vi hiếu kính.
Thu liễu linh thạch đích quản sự tiếu dung mãn diện cáo tố đoản tu trung niên, dĩ hậu vương lai duyên nhược thị cảm tại phường thị lí trảo ma phiền đích thoại, tùy thời khả dĩ thỉnh tha xuất diện.
Tu tiên giả một hữu thái đa đích giảng cứu, hồi khứ dĩ hậu, tha môn tựu bả từ sơn tạp hóa đích bài biển hoán tại liễu tân phô tử môn đầu chi thượng.
Tại tu hành giả phường thị, loại tự giá dạng đích sự tình ngận thường kiến, nhất bàn trừ khứ nhất ta đại thế lực tân khai phô diện, phổ thông tu sĩ đích phô tử khai chiến ngận thiếu hữu đại trương kỳ cổ khánh chúc đích.
Tân điếm khai trương, phương bình dã một hữu lận sắc, tòng tự kỷ trữ vật đại lí nã xuất bất thiếu đan dược linh phù linh khí pháp bảo, dĩ cập nhất ta trân hi đích thiên tài địa bảo bãi thượng liễu quỹ đài.
Thậm chí tượng động phủ lí đích na ta linh quả linh thảo tha dã bãi thượng lai liễu nhất ta.
Kinh quá nhất phiên mang lục chi hậu, phô tử hoàn toàn chuẩn bị thỏa đương, tại âu phong tam nhân bồi đồng hạ, phương bình thân thủ tương điếm môn đả khai, tịnh thả trích hạ bài biển thượng đích hồng trù, tân đích từ sơn tạp hóa tiện toán thị chính thức khai trương liễu.
Nhất ta kiến đáo giá nhất mạc đích tu sĩ tại hảo kỳ tâm khu sử chi hạ tiến điếm tư tuân.
Tha môn tại khán quá điếm lí hóa phẩm đích phẩm chất, đắc tri tân điếm khai trương, tiền tam thiên sở hữu hóa phẩm nhất lũ bát chiết tiêu thụ chi hậu, đại đa phân nhân đô đương tràng cấu mãi liễu nhất ta tự thân sở nhu đích tu luyện tư nguyên.
Phô tử lí trừ liễu hữu các chủng tu hành tư nguyên xuất thụ chi ngoại, phương bình lợi dụng thủy tinh viên kính lục nhập liễu điếm phô nhu yếu thu cấu đích vật phẩm, tịnh thả phóng tại hiển nhãn đích vị trí.
Tượng tha đương tiền tối nhu yếu đích luyện chế phân thân sở nhu đích các chủng tài liêu, dĩ cập trường kỳ thu cấu đích các chủng luyện chế đan dược đích linh dược hòa thành phẩm đan dược, yêu thú thi thể, luyện khí tài liêu đẳng đẳng đô tại kỳ trung.
Nhân vi phương bình cấp xuất đích thu cấu giới cách bỉ khởi thị tràng giới yếu cao nhất điểm, sở dĩ đương thiên đích thời hầu phương bình tựu thu đáo liễu bất thiếu các chủng linh dược hòa yêu thú thi thể, dĩ cập bộ phân luyện khí tài liêu.
Đối vu giá loại tư nguyên, phương bình hoàn toàn tựu thị lai giả bất cự, tất cánh phương bình hiện tại khả thị tài đại khí thô, giá điểm linh thạch đối tha lai thuyết hoàn toàn tựu thị mao mao vũ.
Phương bình tại giá lí ngốc liễu lưỡng thiên, nhất lai thị bang mang chiếu khán điếm phô đích sinh ý, tái giả tựu thị chỉ đạo âu phong tam nhân tu luyện, thuận tiện tại ám trung quan sát tam nhân phẩm hành, xác nhận tam nhân đối tha thị phủ y cựu trung thành.
Tha đảo thị bất phạ tam nhân huề khoản bào lộ, tất cánh giá phô tử lí đích đông tây căn bổn trị bất liễu kỉ cá linh thạch.
Tha đam tâm đích thị giá tam nhân kiến thức đáo tòng tự kỷ giá lí lưu xuất đại lượng linh thạch hòa bảo vật chi hậu, hội đối phương bình khởi sát nhân đoạt bảo đích tâm tư.
Kinh quá lưỡng thiên đích ám trung quan sát, tòng tam nhân tại tha diện tiền hòa bối hậu đích ngôn hành lai khán, đáo mục tiền vi chỉ, tam nhân đối tha hoàn thị trung tâm cảnh cảnh đích.
Đệ tam thiên đích thời hầu, điếm lí hốt nhiên lai liễu nhất hỏa nhân.
Tha môn cương cương đáo môn tiền, âu phong tha môn trực tiếp đình chỉ thủ trung đích công tác, hắc tử canh thị đối thử nhân nộ mục nhi thị:
“Vương lai duyên, nhĩ lai càn thập ma?”
Phương bình mi đầu vi vi nhất thiêu, giá gia hỏa tựu thị vương lai duyên? Hoàn chân thị âm hồn bất tán a.
Nhân quần trung nhất cá thủ trì chiết phiến đích thanh niên tại điếm lí nhất biên đạc bộ nhất biên tả cố hữu phán: “Ngã thính thuyết nhĩ môn tân khai liễu phô tử, sở dĩ quá lai cấp nhĩ môn hạ hỉ a.”
“Ngã môn tiểu môn tiểu điếm, khả bất cảm tố nhĩ giá tôn đại tiên đích sinh ý.” Đoản tu trung niên lãnh thanh đạo.
“Đại gia thính thính, nhân gia khai môn tố sinh ý cánh nhiên bả khách nhân vãng ngoại diện cản, nhĩ môn thị khán bất khởi ngã môn vương gia mạ?”
Vương lai duyên hảo đại nhất đỉnh mạo tử khấu hạ lai, nhượng hắc tử tam nhân phân phân trứu mi.
Giá lí đích sảo nháo thanh tự nhiên hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích vi quan, tựu liên chu biên nhất ta điếm phô đích chưởng quỹ hỏa kế dã hấp dẫn lai bất thiếu.
Tất cánh vương lai duyên tại côn ngô phường thị đích danh thanh khả bất thái hảo, giá gia tân khai đích điếm phô cánh nhiên đắc tội liễu vương lai duyên, dĩ hậu đích sinh ý phạ thị bất hảo tố liễu.
Vương lai duyên thần tình đắc ý, tha ngận hưởng thụ bị giá ma đa nhân chỉ chỉ điểm điểm, minh minh khán bất quán tự kỷ, khước nã tự kỷ một bạn pháp đích cảm giác.
Tẩu trứ tẩu trứ, vương lai duyên hốt nhiên trú túc khán hướng bị phương bình đặc ý bãi tại quỹ đài thượng hấp dẫn cố khách đích thanh kim hồ lô:
“Di, bất đối a, nhĩ môn giá thanh kim hồ lô khán khởi lai hảo nhãn thục, chẩm ma hòa ngã thượng thứ đâu đích na cá giá ma tương tự?”
Tha cương nhất thuyết hoàn, đốn thời tựu hữu nhất cá chúc hạ thấu quá lai trang mô tác dạng đạo: “Vương thiếu nâm vong liễu, thượng thứ na cá âu phong lai trảo nâm cầu cấu huyền tham, tha tẩu liễu dĩ hậu nâm đích thanh kim hồ lô tựu bất kiến liễu, một tưởng đáo cánh nhiên xuất hiện tại giá lí.”
Chu vi nhân nhất thính đốn thời tựu đê thanh nghị luận khởi lai, chỉ bất quá nghị luận đích đô thị quan vu vương lai duyên hựu tại cố ý trảo tra khanh nhân đích nội dung.
“Ai, khán lai giá từ thạch tạp hóa đích nhân hòa vương lai duyên cừu oán bất thiển a.”
“Thị a, năng bị vương lai duyên thân tự xuất diện giá bàn tài tang hãm hại, giá kỉ cá nhân dĩ hậu tại phường thị đích nhật tử khả bất hảo quá a.”
“Ngã đảo thị thính thuyết quá nhất điểm tha môn đích ân oán, thuyết lai giá từ thạch tạp hóa đích tam cá chưởng quỹ dã toán thị nan đắc đích hảo nhân, ai, chỉ khả tích thiên thiên chiêu nhạ đáo liễu vương gia giá cá hoàn khố.”
“Ngã ký đắc tha môn chi tiền đích điếm phô vị trí ngận thiên, chẩm ma hốt nhiên tựu hoán đáo giá biên lai liễu?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!