Phương bình tri đạo đối phương tại kiến đáo không gian linh thú chi hậu khởi liễu ái tài chi tâm, tưởng yếu tương tiểu điệp thu vi kỷ dụng, dĩ tiện phối hợp tha môn thi triển không gian đại trận.
Khước bất tri đạo, kỳ thật phương bình hòa tiểu điệp nhất dạng đô dĩ kinh lĩnh ngộ liễu không gian quy tắc, căn bổn bất thị tha môn giá ta y kháo không gian pháp bảo miễn cường bố trí xuất nhất cá không gian đại trận đích gia hỏa năng cú bỉ nghĩ đích.
Phương bình bất hàm bất đạm đích trào phúng đạo: “Tựu bằng nhĩ môn kỉ cá liên không gian thuật pháp đô vô pháp tu hành đích phế vật, nhược bất thị trượng trứ không gian pháp bảo đích uy năng, nhĩ môn chỉ phạ liên không gian thuật pháp đô thi triển bất xuất lai ba.”
Hữu nhân phát xuất bất tiết đích tiếu thanh: “Đại ngôn bất tàm, nhĩ khả tri tưởng yếu tu hành không gian thuật pháp thị hà đẳng gian nan?”
“Ngận nan mạ, ân, dã đối, xác thật bỉ kỳ tha đích thuật pháp yếu nan nhất ta.” Phương bình ngận nhận đồng đích điểm điểm đầu.
Tha khả bất thị tại điều khản đối thủ, sự thật thượng, tha sở tu luyện đích sở hữu pháp môn chi trung, không gian thuật pháp xác thật thị tối nan đích.
“Toán nhĩ giá cá gia hỏa hoàn hữu điểm kiến thức, kí nhiên nhĩ tri đạo không gian thuật pháp nan dĩ tu luyện, na nhĩ khả tri giá chỉ chưởng ác không gian thuật pháp đích linh thú thị hà đẳng trân quý?”
“Thị mạ, tha chân đích ngận bất đồng tầm thường mạ?” Phương bình đả thú đối phương đạo.
“Na thị tự nhiên, phóng nhãn chỉnh cá đại lục, vạn niên chi nội đô bất nhất định năng cú ngộ đáo nhất chỉ, như thử nan đắc đích linh thú, cân trứ nhĩ chỉ hội lãng phí tha đích thiên phú, nhượng tha cân tại ngã môn thân biên, dĩ đại trận phụ tá, trợ tha tu hành, tha đích năng lực tất tương canh tiến nhất bộ.”
Phương bình soa điểm tựu tiếu xuất lai liễu, nhất quần liên không gian thuật pháp đô bất đổng đích nhân, cánh nhiên đại ngôn bất tàm thuyết yếu chỉ điểm tiểu điệp giá vị không gian hệ đích cửu biến điệp dũng tu luyện.
Biệt thuyết thị phương bình, tựu liên diệp xương tha môn đô soa điểm yếu tiếu xuất thanh lai.
Phương bình dã hữu tâm đậu đậu tha môn: “Chỉ hữu cân trứ nhĩ môn tài năng nhượng tha canh tiến nhất bộ mạ, như quả thị giá dạng đích thoại, na ngã dã khẳng định bất năng đam ngộ tha, chỉ bất quá ngã hòa tha bỉ thử huề thủ, hoạn nan dữ cộng giá ma đa niên……”
“Biệt phế thoại, nhĩ hòa diệp xương tại nhất khởi tiện dĩ kinh tất tử, niệm tại giá chỉ hồ điệp đích diện tử thượng nhiêu nhĩ nhất mệnh dĩ kinh thị ngã môn cấp xuất đích tối đại ân tứ liễu.”
Đối thủ hoàn dĩ vi phương bình chuẩn bị mạn thiên yếu giới, bất đẳng phương bình thuyết hoàn tiện lãnh mạc đả đoạn.
Phương bình giả trang nhận túng, cử thủ tiểu tâm dực dực đạo: “Dã tựu thị thuyết, nhĩ môn thưởng ngã đích linh thú, nhi thả hoàn yếu sát ngã đích bằng hữu.”
“Ngã môn phóng nhĩ tẩu, nhiêu nhĩ cẩu mệnh đối nhĩ lai thuyết bổn ứng cai quỵ bái tạ ân, cảm ân đái đức, nhi nhĩ khước bất thức hảo ngạt, điên đảo hắc bạch phản nhi ô miệt ngã đẳng thưởng nhĩ linh thú, mạc phi nhĩ tự kỷ dã tưởng vĩnh viễn lưu tại giá lí?”
Đối phương ngữ khí cao ngạo, đái trứ nùng nùng đích bất tiết hòa ki phúng.
“Cảm ân đái đức?” Phương bình tiếu liễu: “Tựu bằng nhĩ môn giá ta phế vật? Dã phối?”
Thuyết trứ, phương bình thân hình vi động, nhân dĩ kinh tòng nguyên địa tiêu thất, khẩn tiếp trứ tha nguyên bổn sở tại đích vị trí tài hữu nhất đạo không gian liệt phùng san san lai trì.
Hữu nhất danh đối thủ kinh di xuất thanh: “Di, nhĩ tu luyện đích thị thập ma thân pháp? Đảo thị hữu ta năng nại, quái bất đắc năng cú hòa diệp xương đồng hành.”
Tha môn giá ta nhân chỉ thị bằng tá không gian pháp bảo thi triển không gian đại trận, đối vu phương bình cương cương lợi dụng không gian thuật pháp di hình hoán vị đích thủ đoạn cánh nhiên nhất vô sở tri.
Mạnh khởi chung vu nhẫn bất trụ đại tiếu xuất thanh: “Cáp cáp cáp, chân tha ma khả tiếu, giá kỉ cá sỏa bức đáo để thị na cá thế lực xuất lai đích?”
Hữu nhân a xích đạo: “Mạnh khởi, nhĩ tiếu thập ma, mạc bất thị dĩ vi nhĩ thị tiên tông đệ tử, ngã môn tựu bất cảm sát nhĩ?”
Mạnh khởi lãnh hanh nhất thanh: “Hữu nhãn vô châu, tọa tỉnh quan thiên đích cẩu đông tây, tựu toán nhĩ môn một tu luyện quá không gian thuật pháp, nan đạo nhĩ môn dã một kiến quá mạ?”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
“Nhĩ môn thuyết, cương tài tha đóa tị không gian liệt phùng đích thân pháp, hữu một hữu khả năng căn bổn bất thị thập ma thân pháp, nhi thị không gian thuật pháp.”
“Bất khả năng, giá tuyệt vô khả năng!”
“Chẩm ma bất khả năng, nan đạo nhĩ một phát hiện nhĩ môn dụng không gian liệt phùng thâu tập tha đích thời hầu, tha dĩ kinh đề tiền phát hiện liễu mạ? Chân bất tri đạo thị na cá xuẩn hóa phái liễu nhĩ môn giá kỉ cá phế vật lai giá lí đâu nhân hiện nhãn.” Mạnh khởi ngữ khí canh gia bất tiết.
Tha thuyết thoại đích thời hầu, đối thủ hựu nhất thứ tại phương bình thân biên chế tạo không gian liệt phùng, kết quả phương bình hựu nhất thứ khinh tùng tị khai.
“Tiểu tử, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã môn nhĩ cương tài dụng đích thị thập ma thân pháp?”
Phương bình than than thủ: “Cương tài mạnh khởi bất thị thuyết quá liễu mạ, thị không gian thuật pháp, nhi bất thị thân pháp.”
“Phóng thí, không gian thuật pháp hà đẳng thâm áo, ngã đẳng tham ngộ bách niên đô vô pháp lĩnh ngộ, nhĩ hữu hà quá nhân chi xử cánh nhiên học hội liễu không gian thuật pháp.”
Phảng phật thị vi liễu kiểm nghiệm phương bình sở thuyết chân giả, tha môn cánh nhiên khống chế tam đạo không gian liệt phùng triều trứ phương bình giảo sát nhi lai.
Giá nhất thứ phương bình căn bổn một hữu thiểm đóa, tựu giá ma trạm tại nguyên địa, nhậm do không gian liệt phùng triều trứ tự kỷ thiết cát nhi lai.
Kết quả giá tam đạo không gian liệt phùng tòng tha môn thân thượng thấu thể nhi quá, khước căn bổn một hữu đối phương bình tạo thành ti hào thương hại.
Phương bình nhất kiểm hoảng nhiên đạo: “Nguyên lai nhĩ môn thuyết đích thị chân đích a.”
“Thập ma chân đích?”
“Nhĩ môn thuyết nhĩ môn tham ngộ bách niên đô vô pháp lĩnh ngộ không gian thuật pháp, bổn lai ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn thuyết giả thoại, kết quả nhĩ môn hiện tại tá trợ đại trận uy năng thi triển đích không gian liệt phùng cánh nhiên thị giả hóa.” Phương bình phách phách tự kỷ tưởng hung khẩu, nhất phó như thích trọng phụ đạo:
“Chân thị hách tử ngã liễu, hoàn dĩ vi nhĩ môn đa lệ hại ni, tảo tri nhĩ môn đích công kích thị trang dạng tử hách hổ nhân đích giả hóa, ngã cương tài tựu bất đóa liễu.”
“Giá bất khả năng, nhĩ dụng liễu thập ma tà pháp?” Hữu nhất danh đối thủ bất tín tà, não tu thành nộ đạo: “Tái lai, nhượng giá cá gia hỏa kiến thức nhất hạ toái hư đại trận đích uy năng.”
Nhiên hậu hạ nhất khắc ngũ đạo không gian liệt phùng trực trùng phương bình nhi lai, đồng thời tại phương bình thân bàng hoàn hữu lưỡng đạo không gian liệt phùng dĩ cập nhất cá hắc động đồng thời xuất hiện.
Phương bình y cựu trạm tại nguyên địa nhất động bất động, khả giá ta công kích đối tha căn bổn vô pháp tạo thành ti hào thương hại.
“Chẩm dạng, ngã tựu thuyết nhĩ môn đích công kích đô thị giả hóa ba, nhĩ môn hoàn bất tín.” Phương bình khí tử nhân bất thường mệnh đạo: “Các vị đạo hữu, đại gia đô thị kim đan tu sĩ, nhĩ môn khước như thử hí lộng vu ngã, nan đạo thị bả ngã đương sỏa tử liễu mạ?”
Thuyết đáo tối hậu, phương bình dĩ kinh đái liễu nộ khí: “Sở dĩ, nhĩ môn tưởng nhượng ngã chẩm ma trừng trị nhĩ môn? Yếu bất nhĩ môn quai quai thính thoại, bả nhĩ môn bố trí đại trận đích pháp bảo giao xuất lai, ngã nhiêu nhĩ môn nhất mệnh như hà?”
Thuyết trứ, phương bình tùy thủ nhất mạt, tha thân biên lưỡng đạo không gian liệt phùng cánh nhiên trực tiếp bị tha mạt khứ, hảo tượng na liệt phùng tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá nhất dạng.
Tha giá nhất thủ khả bả đối thủ cấp khán mộng liễu.
Tại tha môn khán lai, toái hư đại trận na tuyệt đối thị vô địch đích tồn tại, bất quản thị thùy ngộ đáo, tuyệt đối chỉ hữu thân tử đạo tiêu đích hạ tràng.
Khả nhãn tiền giá cá gia hỏa thật tại thái quái dị liễu, bất quang không gian liệt phùng đối tha một hữu, thậm chí tha hoàn năng tùy thủ bả đại trận thôi động đích không gian liệt phùng khôi phục như thường.
Kinh quá phiến khắc trầm mặc chi hậu, hốt nhiên hữu nhân kinh hô đạo: “Ngã tri đạo liễu, tha chưởng ác liễu không gian thuật pháp, tha đổng đắc không gian thuật pháp.”
Mạnh khởi đại tiếu, trào phúng đạo: “Nhĩ khả chân tha mụ đích thị cá đại thông minh, cánh nhiên giá ma khoái tựu tưởng minh bạch liễu.”