Phương bình cấp đích áp lực thái đại liễu, giá ta nhân bổn tựu vấn tâm vô quý, tẩu đích thời hầu tự nhiên dã ngận càn thúy.
Đương nhiên, giá kỳ trung dã hữu nhất ta hồn thủy mạc ngư chi bối, tưởng yếu sấn thử cơ hội đào ly thử địa.
Kết quả tha môn cương cương chuyển thân chuẩn bị ly khai, thân thể tựu bị cấm cố.
“Phương bình, nhĩ càn thập ma, nhĩ bất thị thuyết yếu phóng ngã môn ly khai mạ, hiện tại hựu tương ngã môn lan hạ, nan đạo nhĩ chỉ thị tại khi phiến ngã đẳng?”
Hữu nhất danh nữ tu bị phương bình lan hạ, đại thanh chất vấn phương bình.
Lánh ngoại nhất danh bị lan hạ đích tu sĩ dã phụ hòa đạo: “Nhĩ nhược bất tưởng ngã môn ly khai, đại khả dĩ trực tiếp xuất thủ, hà tất như thử giả tinh tinh?”
Phương bình đạm đạm đạo: “Ngã cương tài thuyết quá liễu, một hữu tham dữ vi công ngã môn đích đạo hữu khả dĩ ly khứ, kỉ vị đạo hữu hảo ngạt dã thị kim đan cường giả, tại nhất ta tiểu tông môn, dã thị bị tôn xưng nhất thanh kim đan lão tổ đích đại nhân vật, nan đạo nhĩ môn đích ký tính giá ma soa?
Giá ma khoái tựu bất ký đắc nhĩ môn cương tài vi công ngã môn đích sự tình liễu?”
“Nhĩ thập ma ý tư? Phương bình nhĩ mạc yếu huyết khẩu phún nhân.” Na nữ tu y cựu bất thừa nhận.
Phương bình dã lại đắc giải thích đạm đạm đạo: “Hữu một hữu tham dữ nhĩ môn tự kỷ bỉ thùy đô thanh sở, cấp nhĩ môn lưỡng cá tuyển trạch, lưu hạ trữ vật giới, hoặc giả ngã tiên sát liễu nhĩ môn.”
“Phương bình, nhĩ giá cá ma đầu, nhĩ tựu thị tưởng sát ngã môn đoạt bảo, hà tất trảo giá ta quan miện đường hoàng đích lý do, các vị đạo hữu, thử nhân dĩ kinh nhập ma, cực hữu khả năng dĩ kinh bị thái uyên đoạt xá, hoàn vọng các vị đạo hữu liên thủ, tru sát giá cá ma đầu.”
Nữ tu hiển nhiên tâm hữu bất cam, hoàn tưởng yếu cổ hoặc chúng nhân.
Phương bình tịnh vị trứ cấp động thủ, dã một hữu đả đoạn, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đáo thập tức thời gian kết thúc, nhiên hậu khuất chỉ nhất đạn, giá kỉ danh xí đồ mông hỗn quá quan, bị phương bình phát hiện, khước hựu bất nguyện giao xuất trữ vật giới đích tu sĩ tòng cước để khai thủy thạch hóa.
Ngận khoái bán biên thân thể tiện dĩ kinh biến thành kiên ngạnh đích nham thạch.
“Trụ thủ, phương bình nhĩ trụ thủ, ngã môn chân đích một hữu tham dữ a.”
“Thỉnh phương bình đạo hữu nhiêu ngã nhất mệnh, ngã nguyện giao xuất trữ vật giới.”
“Ngã dã giao thỉnh đạo hữu phóng quá ngã!”
Nhãn khán trứ bào hựu bào bất điệu, tự kỷ dụng tẫn toàn lực dã vô pháp trở chỉ thân thể bị thạch hóa, hữu ta tu sĩ tối chung hoàn thị thỏa hiệp liễu.
Tại tha môn trích hạ trữ vật giới, tịnh thả mạt khứ ấn ký chi hậu, phương bình huy thủ triệt khứ đối tha môn đích cấm cố hòa thạch hóa.
Một liễu trữ vật giới, khước kiểm liễu nhất điều tiểu mệnh, giá kỉ nhân đầu dã bất hồi đích chuyển thân tựu đào.
Cương tài hoàn tại cổ hoặc chúng nhân đích nữ tu kiến trạng chung vu ý thức đáo phương bình tịnh bất thị tại hách hổ tha.
Tha tiêm khiếu trứ trích hạ tự kỷ đích trữ vật giới tịnh thả mạt khứ ấn ký: “Phương bình đạo hữu ngã ký thác liễu, cương tài xác thật tài mê tâm khiếu, xuất thủ công kích liễu đạo hữu, ngã nguyện ý giao xuất trữ vật giới, hoàn thỉnh đạo hữu phóng quá ngã.”
Khán trứ dĩ kinh mạn diên đáo hung khẩu đích thạch hóa khối, tha triệt để tâm hoảng liễu.
Phương bình thu liễu tha đích giới chỉ huy thủ phóng tha ly khứ.
Đại nan bất tử, nữ tu triều trứ viễn xử tật phi sổ bách trượng, nhiên hậu lưu tại nguyên địa diện lộ oán độc chi sắc, đại mạ phương bình đạo:
“Phương bình, thử cừu bất báo, thệ bất vi nhân. Đãi ngã ly khai thử địa, định hội bẩm báo tông môn, tru nhĩ mãn môn, dữ nhĩ tương quan giả, nhất cá bất lưu, giai yếu tử!”
Phương bình khinh diêu đầu: “Hữu ta sự, phóng tại tâm trung tiện khả, bất tất tuyên chi vu khẩu.”
Thoại âm nhất lạc, nhất cá bình bình vô kỳ đích thủ chưởng bằng không xuất hiện triều trứ nữ tu đích kiểm phiến liễu hạ khứ.
Nữ tu tưởng đóa, khả thị tha kinh khủng đích phát hiện, cự ly bách đa trượng viễn, tự kỷ cánh nhiên y cựu bị cấm cố động đạn bất đắc.
Vu thị tha chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ na thủ chưởng việt lai việt cận, nhiên hậu trọng trọng phiến tại tha đích kiểm thượng.
Nhất hạ, lưỡng hạ, tam hạ……
“Ba” “Ba” “Ba”
Nhất hạ tiếp trứ nhất hạ, lực đạo tịnh bất đại, tốc độ khước thị bất mạn.
Nhi thả mỗi nhất hạ đô nhượng tha cảm giác đáo kiểm bộ bị phiến đắc sinh đông.
Tại tha căn bổn một bạn pháp điều động linh khí phòng ngự hòa hoãn giải thương thế đích tình huống hạ, tha đích kiểm ngận khoái tựu bị phiến thũng.
Bất đa thời, lưỡng cá thũng đắc lão cao đích kiểm khai thủy tiên huyết phi tiên, kế nhi ứ huyết bạn tùy trứ lạn nhục hoành phi, trực đáo lộ xuất cốt đầu, ba chưởng y cựu bất đình.
“Phương bình, cú liễu, nhĩ yếu sát tiện sát, hà tất dụng như thử ngạt độc đích thủ đoạn chiết ma tha? Nhĩ hoàn hữu một hữu nhất điểm lương tâm?” Hựu hữu nhất danh nữ tu khán bất hạ khứ tráng trứ đảm tử hát vấn phương bình.
Phương bình khán hướng giá nhân, đối phương y phục thượng tịnh một hữu minh hiển đích tông môn tiêu chí, tự hồ thị nhất cá tán tu.
Phương bình một hữu tiếp tha đích thoại, bình tĩnh vấn tha đạo: “Nhĩ cương tài tự hồ tịnh vị tham dữ công kích, nhĩ cương tài vi hà bất tẩu?”
Khởi liêu giá nhân cánh nhiên dã bất tiếp phương bình đích thoại, phản nhi kiên trì chi tiền đích thoại đề: “Thỉnh phương bình đạo hữu tương na vị nữ tu trực tiếp sát tử, cấp tha nhất cá thống khoái ba, như thử chiết ma nhất cá nữ nhân thật phi đại trượng phu sở vi.”
Phương bình lãnh băng băng chất vấn: “Na sát ngã mãn môn tựu cai thị nhất cá nữ nhân sở vi?”
“Xác thật bất cai, sở dĩ hoàn thỉnh phương bình đạo hữu cấp tha nhất cá thống khoái.”
Phương bình trành trứ tha, hựu vấn: “Niệm tại nhĩ cương tài tịnh vị công kích ngã môn, tịnh thả cảm vu khai khẩu vi tha nhân cầu tình đích phân thượng, cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhĩ thân thủ sát liễu tha, ngã phóng nhĩ hòa nhĩ đích đạo lữ ly khai.”
Nữ tu hoàn một hữu thuyết thoại, tha thân biên nhất cá nam tu lập tức triều trứ phương bình cảm ân đái đức đạo: “Đa tạ đạo hữu khoan hoành đại lượng, ngã giá tựu khứ sát liễu tha, hoàn thỉnh đạo hữu ngôn nhi hữu tín, phóng quá ngã môn.”
Na nữ tu chi sở dĩ phóng khí ly khai đích cơ hội, tiện thị nhân vi tha đích đạo lữ bất thính khuyến xuất thủ vi công phương bình.
Hiện tại hựu cảm vu xuất diện khuyến phương bình, khả kiến giá nhân tâm địa thiện lương dũng cảm, trọng tình trọng nghĩa.
Đối vu giá dạng đích nhân, phương bình dã bất tưởng tùy ý sát tử.
Chỉ bất quá tha đạo lữ đích biểu hiện tựu hữu ta bị phương bình sở bất sỉ liễu.
Tha dã lại đắc đáp lý, huy huy thủ, lưỡng nhân ly khai, tịnh thả thuận thủ tương bị phiến đắc kỉ hồ biến thành nhất cá khô lâu đầu khước y cựu vị tử đích nữ tu sát tử.
Khán trứ hựu hữu lưỡng nhân ly khứ, chung vu hoàn thị hữu nhân phóng hạ liễu nghiêu hạnh tâm lý, triều trứ phương bình nhận chân củng thủ trí khiểm, lưu hạ trữ vật giới chuyển thân ly khứ.
Đối vu giá ta nhân, phương bình tịnh vị trở lan, nhậm do tha môn ly khứ.
Giá nhất tẩu, bất luận thị chính đạo hoàn thị ma tu, cánh nhiên trực tiếp thiếu liễu nhất bán đích nhân.
Vưu kỳ thị ma tu, tại trương nhân đích khuyến thuyết hạ, cánh nhiên hoàn hữu kỉ vị ma tử phóng hạ diện tử lưu hạ trữ vật giới tuyển trạch ly khai.
Chỉ bất quá giá ta nhân đích trữ vật giới đô bị phương bình giao đáo liễu trương nhân thủ lí.
Nhân vi trương nhân hứa nặc, chỉ yếu tha môn ly khai, khả dĩ bả tha môn đích trữ vật giới nguyên phong bất động đích tống hồi khứ.
Trương nhân đích giá ma điểm yếu cầu, phương bình tự nhiên bất hội bất cấp.
Tất cánh dĩ hậu trương nhân hoàn nhu yếu tại ma tu na biên hỗn, yếu thị năng tá trứ giá cá cơ hội nhượng na ta cá ma tử khiếm hạ trương nhân nhân tình, na dĩ hậu trương nhân tại ma tu na biên khẳng định năng hỗn đắc canh gia phong sinh thủy khởi.
Nhi trương nhân canh thị nhất điểm đô bất hàm hồ, tại na ta ma tu phi xuất khứ một đa viễn chi hậu, tha cánh nhiên đương trứ sở hữu nhân đích diện trực tiếp bả giá ta trữ vật giới trực tiếp tống liễu xuất khứ.
Nhiên hậu hựu khai thủy đối trứ thặng hạ đích ma tử môn khổ khẩu bà tâm đích khuyến liễu khởi lai.
Na ta cá ma tử khán khán trương nhân, khán khán nhất kiểm u oán trừng trứ trương nhân khước một hữu nhậm hà phản ứng đích phương bình, tái khán khán nã hồi tự kỷ trữ vật giới hướng trứ phương bình hòa trương nhân cung thân trí tạ đích kỉ nhân, hựu hữu kỉ cá ma tử tối chung hoàn thị tuyển trạch lưu hạ trữ vật giới ly khai.