Khả dĩ dự kiến vị lai bất hội hữu hạnh phúc chi hậu, sâm hạ lẫm lộc chỉnh cá nhân đô tiêu trầm hạ lai, khí sắc dã bất hảo, thường thường hữu hắc nhãn quyển quải tại kiểm thượng, bạch thiên thượng cung đình lễ nghi hòa trù nghệ khóa đích thời hầu thường thường tẩu thần, nhân thử bị lão sư thống mạ hảo kỉ thứ.
Vi thử, sâm hạ bộ dã trảo quá tha đàm quá. Na thị thánh lịch 2017 niên phổ thông đích mỗ thiên.
“Tiểu lộc, nhĩ dĩ kinh 15 tuế liễu, bất yếu tái tượng cá tiểu hài tử nhất dạng nhậm tính tát kiều.” Sâm hạ bộ thuyết, ngữ khí trung sung mãn liễu đối nữ nhi đích quan thiết, “Nhĩ thị vị lai yếu thành vi thần tiền vương chi thê đích nữ nhân, bất yếu tái tố giá ma ấu trĩ thiên chân đích sự liễu!”
Minh minh bình thời liên nhất diện đô một kiến quá, giá thời hầu phản đảo quan tâm khởi ngã liễu ma? Sâm hạ lẫm lộc tưởng.
Thị quan tâm nhĩ đích địa vị ba?
Chi hậu, sâm hạ lẫm lộc kế tục tự kỷ tiêu cực đích thái độ, tha xác thật bất tái tượng tằng kinh na dạng thiên chân vô tà liễu, thủ đại khả ái tiếu kiểm đích thị lãnh mạc đích diện cụ, khán thượng khứ canh tượng thị nhất cá nhân ngẫu.
Hữu nhân tương sâm hạ lẫm lộc đích biến hóa hối báo cấp liễu thần tiền vương, ý tư thị sâm hạ lẫm lộc dã hứa bất hội thành trường vi thần tiền vương sở thiên hảo đích nữ nhân loại hình, bất trị đắc tái hoa tư nguyên khứ bồi dưỡng liễu, bất như trực tiếp hưởng dụng quá hậu phát phối cấp chủng mã phồn dục hậu đại.
“Biệt cấp trứ hạ định luận.” Duyệt nữ vô sổ đích thần tiền vương vi vi nhất tiếu, biểu hiện đắc ngận đại độ, “Nhất cá nữ hài thốn khứ liễu trĩ nộn, bất chính đại biểu trứ tha tại hoãn bộ mại hướng thành thục mạ? Thời gian tối năng cải biến nhất cá nữ nhân đích khí chất, nhi hạnh vận đích thị, thời gian ngã hữu đích thị.”
Vu thị sâm hạ lẫm lộc y cựu úc úc quả hoan địa hoạt tại thánh huyễn đảo thượng, bất tri đạo tự kỷ âm soa dương thác địa đóa quá liễu na khả năng đề tiền đáo lai đích mệnh vận.
Sâm hạ lẫm lộc thời thường thấu quá phòng gian đích song hộ khuy tham ngoại diện đích cảnh sắc, vô luận thị tại tự kỷ đích phòng gian hoàn thị trù phòng diệc hoặc giả cung đình lễ nghi giáo thất.
Tẫn quản song hộ ngoại diện thập ma đặc biệt đích dã một hữu, đãn tha tòng thư lí tri đạo, canh ngoại diện đích thế giới thị nhất phiến nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu đích lục địa, các chủng các dạng đích động vật tại thượng diện vô ưu vô lự địa sinh hoạt trứ, thời gian hội đái lai ôn độ bất đồng đích phong, thư thượng thuyết na khiếu tứ quý. Tha ngận hướng vãng na dạng đích sinh hoạt, nhân thử khán hướng song ngoại đích tha tổng năng tại não hải lí hội chế tự kỷ tòng thư trung khán đáo đích thế giới.
Chỉ hữu giá thời hầu tha tài hội lộ xuất thiển thiển đích tiếu dung.
“Sâm hạ tiểu tỷ thường thường khán trứ song ngoại phát ngốc, thị hỉ hoan hồng sắc ma?”
Thuyết giá thoại đích thị nhất vị hòa sâm hạ lẫm lộc niên kỷ tương phảng đích thiếu nữ, hữu nhất đầu phiêu lượng đích lật sắc đoản phát, tha bị thần tiền vương thủ danh vi phỉ đức.
Phòng gian đích song tiền, sâm hạ lẫm lộc chuyển quá đầu, khán trứ thôi trứ xan xa tiến lai đích phỉ đức, mao nhung đại nhĩ thượng bang trứ đích linh đang trang sức phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh.
“Bất hỉ hoan, ngã khán đích dã bất thị na phiến hồng sắc đích hải.”
“Đáo dụng xan thời gian liễu, sâm hạ tiểu tỷ.” Phỉ đức cung kính địa thuyết, tương giai hào nhất đạo nhất đạo bãi tại xan trác thượng. Giá tài thị tha ứng cai thuyết đích thoại, cương tài thị tha đa chủy liễu.
Sâm hạ lẫm lộc tọa tại xan trác tiền, tương xan cân tắc nhập y lĩnh, bối đĩnh đắc bút trực, thủ trì đao xoa nhất cá nhân thiết trứ thất phân thục đích ngưu bài. Vãng thường đích thoại tha hội hòa kỳ tha thê tử hầu tuyển nhân nhất khởi dụng xan, giá thị kiểm nghiệm lễ nghi đích nhất bộ phân, khả thị tha tiền kỉ thiên hựu tại lễ nghi khóa thượng phạm liễu thác ngộ, sở dĩ bị phạt vãn xan thời gian lưỡng tiểu thời hậu tài năng cật phạn.
Hiện tại đại khái thị vãn thượng thất điểm, tha ngạ đắc hoảng, đãn thị hữu phỉ đức tại tràng tha hựu bất hảo ý tư lang thôn hổ yết. Tất cánh, phỉ đức đích công tác tuy nhiên thị tống xan, đãn tha hảo ngạt thị thần tiền vương đích thân nữ nhi, như quả bị cáo tri cấp thần tiền vương tự kỷ một hữu cải tiến đích thoại, cổ kế tựu ly tự kỷ đích bi thảm mệnh vận bất viễn liễu.
Thánh huyễn đảo thượng đích ngận đa nhân đô thị thần tiền vương đích tử tự, tha môn các tư kỳ chức, tòng thất diệu chủ đáo phỉ đức giá dạng đích “Phó nhân” đô hữu na ta tử tự đích tồn tại. Phỉ đức đại khái thị huynh đệ tỷ muội đương trung tối một dụng đích na nhất cá, sở dĩ tài hội luân đáo tố giá chủng công tác.
Đãn tha tịnh một hữu đối phỉ đức cảm đáo nhất ti đích đồng tình, tha tri đạo như quả phỉ đức một hữu huyết thống vấn đề đích thoại, na tựu khẳng định hội hòa kỳ tha tử tự nhất dạng hiêu trương bạt hỗ liễu.
Tha tiểu tâm dụng trứ đao xoa, bất nhượng tha môn tại bạch từ bàn thượng phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm.
“Na sâm hạ tiểu tỷ thị khát vọng đáo canh ngoại diện đích thế giới ma?” Phỉ đức hốt nhiên thuyết.
Sâm hạ lẫm lộc đích thủ bất tự giác đẩu liễu nhất hạ, ngân đao tại bạch từ bàn thượng lạp xuất nhất thanh tiêm duệ đích hưởng thanh.
“Bất, bất thị giá dạng đích!” Tha hoảng liễu, tự kỷ hựu cảo tạp liễu cật phạn lễ nghi, khán thượng khứ tượng cá chẩm ma giáo dã giáo bất hội đích xuẩn đản.
Phỉ đức vi vi nhất tiếu, “Sâm hạ tiểu tỷ thỉnh phóng tùng, ngã bất hội cáo tố biệt nhân đích.”
Sâm hạ lẫm lộc thị thú hóa thánh khu giả, tha thính xuất liễu giá bất thị hoang ngôn, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ đam tâm địa vấn: “Chân đích ma?”
“Chân đích, bất phiến nhĩ.”
Đắc đáo hồi phục hậu sâm hạ lẫm lộc tiễu tiễu tùng liễu khẩu khí, tiện vô ngôn kế tục cật khởi ngưu bài lai, ngưu bài bị tha thiết thành ngận tiểu nhất khối, cương cương hảo nhất khẩu tựu năng cật hoàn. Tha biên cật biên thời bất thời sĩ khởi nhãn quan sát phỉ đức đích biểu tình, lật sắc đầu phát đích thiếu nữ thủy chung nhất kiểm nhu hòa đích vi tiếu, tha trường đắc hòa thần tiền vương hữu nhất ti tương tự, đãn tiếu khởi lai khước ngận bất nhất dạng.
Nhân vi thần tiền vương đích tiếu dung ngận ác tâm, phỉ đức đích tiếu kiểm tắc phù hợp tha giá cá niên kỷ đích thanh xuân.
Vu thị sâm hạ lẫm lộc cổ khởi dũng khí hướng tha đáp thoại, “Nhĩ tri đạo ngoại diện đích thế giới? Thánh chi đảo ngoại diện đích thế giới.”
“Ngã tằng kinh hòa huynh đệ tỷ muội môn xuất khứ khán quá kỉ thứ.”
“Ngoại diện thị chẩm dạng đích?”
“Ân…… Hữu ngận đa đảo thượng một hữu đích đông tây. Nhân ngận đa, phòng tử ngận đa, xa dã ngận đa.”
“Xa?” Sâm hạ lẫm lộc nghi hoặc liễu, “Thị mã xa ma?”
“Bất thị, ngoại diện đích nhân dĩ kinh bất dụng mã xa liễu.” Phỉ đức giải thích, “Thị nhất chủng hữu tứ cá luân tử đích thiết bì tương tử, khiếu tự động xa…… Hữu ta xa đảo thị chỉ hữu lưỡng cá luân tử.”
“Lưỡng cá luân tử bất hội suất đảo ma?” Sâm hạ lẫm lộc nhãn tình tranh đắc lưu viên, phiếm trứ kinh nhạ đích quang. Tuy nhiên tự động xa tha dã một hữu tòng thư thượng khán đáo quá, bất quá hiển nhiên lưỡng cá luân tử đích xa canh lệnh tha tại ý.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!