Tô thanh huyền nhất kiểm ngốc trệ.
“Bất thị ba, ngã đích lý đại kiếm tiên”!
“Giá ma ly phổ đích tu hành phương thức”!
“Nhĩ cư nhiên chân tương tín liễu”!
Tô thanh huyền tâm trung ám đạo.
“Ngã giá ma tu luyện, na thị nhân vi ngã hữu giản hóa hệ thống tại thân, nhĩ chân giá ma tu luyện hạ khứ, giá bối tử dã biệt tưởng phá cảnh liễu”.
“Đỉnh đa nhượng nhĩ thứ kiếm đích thủ pháp canh thuần thục nhất điểm”.
Kiến lý hàn y hưng trí bột bột đích kế tục thứ kiếm.
Tô thanh huyền cản mang thuyết đạo: “Biệt luyện liễu, cương tài thị ngã tùy tiện hạt thuyết đích, giá ma luyện đả bất tử nhân đích”.
Thùy tri, lý hàn y phản nhi thị nhất kiểm cảnh thích đích khán hướng tô thanh huyền.
Mỹ mục chi trung thiểm quá nhất ti duệ trí đích quang mang.
Thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị hại phạ ngã siêu quá nhĩ, sở dĩ tưởng nhượng ngã phóng khí giá chủng tu hành phương thức”?
“Ngã thị bất hội thượng đương đích”!
Lý hàn y thuyết trứ, bất tái lý hội tô thanh huyền, hựu tự cố tự đích khai thủy thứ kiếm.
“Ngã lặc cá khứ”, tô thanh huyền hữu ta vô ngữ.
“Khiếu nhĩ sỏa nữu, nhĩ hoàn chân bất thông minh”.
Khán trứ lý hàn y, nhất phó bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích dạng tử.
Tô thanh huyền thuyết đạo: “Đình hạ ba, đình hạ ba, ngã giáo nhĩ chính xác đích tu hành phương thức”.
Tô thanh huyền ủng hữu võ đạo chi nhãn, khả dĩ khán xuyên kỳ tha nhân võ học chi trung đích đoản bản hòa phá trán.
Tựu liên trương tam phong giá vị lục địa thần tiên, tô thanh huyền dã khả dĩ khán xuất tha võ học trung đích bất túc.
Chỉ điểm lý hàn y, tịnh bất thị nhất cú ngoạn tiếu thoại.
Văn ngôn, lý hàn y chung vu đình hạ liễu thủ trung đích động tác.
Mục quang chước chước đích khán hướng tô thanh huyền.
“Khái khái”, tô thanh huyền khinh khái lưỡng thanh thuyết đạo: “Biệt tại giá thuyết liễu, tiến ốc ba”.
Tô thanh huyền thuyết trứ, mại bộ tẩu tiến liễu phòng gian chi trung.
Nhi hậu, lý hàn y dã khẩn tùy kỳ hậu.
Lưỡng nhân lai đáo ốc nội phân biệt lạc tọa.
Tô thanh huyền nhất kiểm chính sắc, nhận chân đạo: “Nhĩ chủ tu đích thị chỉ thủy kiếm pháp”.
“Ngã tiện đồng nhĩ thuyết thuyết chỉ thủy kiếm pháp ba”.
Văn ngôn, lý hàn y điểm điểm đầu, nhất kiểm kỳ đãi đích khán hướng tô thanh huyền.
“Nhĩ hiện tại tu luyện đích chỉ thủy kiếm pháp trung, tồn tại nhất cá minh hiển đích ngộ khu”, tô thanh huyền ngữ xuất kinh nhân.
Văn ngôn, lý hàn y trực tiếp trạm liễu khởi lai.
Kiên định đích thuyết đạo: “Bất khả năng, chỉ thủy kiếm pháp thị ngã sư phó truyện thụ cấp ngã đích, ngã sư phó đích kiếm pháp chẩm ma hội hữu vấn đề ni”.
Tô thanh huyền bãi bãi thủ kỳ ý lý hàn y tọa hạ.
Thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ ngận cấp, đãn nhĩ tiên biệt cấp, ngã một thuyết kiếm pháp hữu vấn đề, ngã thị thuyết nhĩ tu hành đích hữu vấn đề”.
“Nhĩ nhất trực nhận vi, chỉ thủy kiếm pháp nãi thị vô tình chi kiếm”.
Lý hàn y văn ngôn, thuyết đạo: “Nan đạo bất thị mạ, chỉ thủy kiếm pháp, bất tựu thị yếu tâm như chỉ thủy, thái thượng vong tình, tài năng đại thành mạ”?
Tô thanh huyền bị đả đoạn, đảo dã một hữu sinh khí, phản nhi thị tán đồng lý hàn y đích quan điểm.
“Xác thật như thử, nhĩ nhược thị chân năng tố đáo tâm như chỉ thủy, thái thượng vong tình, thuyết bất chuẩn hoàn chân năng nhượng nhĩ chỉ thủy kiếm pháp đại thành”.
Lý hàn y nghi hoặc bất giải, tô thanh huyền kế tục thuyết đạo.
“Đãn thị, nhân hựu chẩm ma khả năng chân chính tố đáo tâm như chỉ thủy, vô dục vô tình ni”?
“Nhược chân thị tâm như chỉ thủy, nhĩ hựu chẩm ma hội đối kiếm pháp đại thành hòa phá cảnh hữu giá ma đại đích chấp niệm ni”.
“Chính thị do vu nhĩ đích thác ngộ nhận thức”.
“Sở dĩ, nhĩ tại tu hành quá trình trung cực lực áp chế tự kỷ đích tình cảm”.
“Đãn ngận hiển nhiên, nhĩ thị vô pháp triệt để áp ức tự kỷ đích tình cảm đích”.
“Giá dã tựu đạo trí nhĩ hiện tại tu hành đích chỉ thủy kiếm pháp, bất thượng bất hạ”.
Tô thanh huyền đích thoại tại lý hàn y não hải chi trung tạc liệt khai lai.
“Nan đạo ngã nhất trực đô thác liễu mạ”?
“Nan đạo ngã giá bối tử đô bất khả năng kiếm pháp đại thành mạ”?
“Na ngã tứ xử vấn kiếm, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni”.
“Đáo đầu lai bất quá thị kính hoa thủy nguyệt, nhất tràng không bãi liễu”.
Lý hàn y kiểm sắc thương bạch, song mục vô thần.
Nhất thời gian, lý hàn y cánh nhiên hoài nghi khởi liễu tự kỷ đích tu hành.
Đạo tâm hữu hà, lý hàn y đích cảnh giới dã khai thủy xuất hiện liễu ba động.
Tô thanh huyền kiến trạng, thân thủ trảo trụ liễu lý hàn y đích ngọc thủ, nhất cổ chân khí dũng nhập, tương lý hàn y tòng tự ngã hoài nghi chi trung hoán tỉnh.
Như quả tái vãn nhất miểu, lý hàn y tựu yếu nhập ma, triệt để điệt lạc cảnh giới liễu.
Tô thanh huyền ôn nhu đạo: “Sỏa nữu, ngã hoàn một thuyết hoàn ni, nhĩ trứ thập ma cấp”.
Văn ngôn, lý hàn y phảng phật trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo nhất bàn.
Ngữ khí kích động đích thuyết đạo: “Tô thanh huyền, hoàn thỉnh nhĩ vi ngã giải hoặc”.
Tô thanh huyền thuyết đạo: “Kí nhiên vô tình kiếm tẩu bất thông, nhĩ bất như thí nhất hạ hữu tình kiếm”.
“Hữu tình kiếm”? Lý hàn y nhất kiểm bất giải.
Tô thanh huyền nại tâm giải thích đạo: “Chỉ thủy kiếm pháp, kí khả dĩ tác vi vô tình kiếm lai tu luyện, đồng dạng khả dĩ tác vi hữu tình kiến lai tu luyện”.
“Nhĩ khán kiếm pháp đích tiền tam trọng”.
“Tòng kiến sơn thị sơn, kiến thủy thị thủy”.
“Đáo kiến sơn bất thị sơn, kiến thủy bất thị thủy”.
“Tái đáo kiến sơn nhưng thị sơn, kiến thủy nhưng thị thủy”.
“Bất kháp kháp tựu thị nhất cá hữu tình đáo vô tình, tái đáo hữu tình đích quá trình mạ”.
Văn ngôn, lý hàn y tâm trung sản sinh liễu nhất ti minh ngộ.
“Nguyên lai, giá tài thị chỉ thủy kiếm pháp đích chân ý mạ”.
Giá nhất khắc, lý hàn y chung vu phóng khai liễu tự kỷ cường hành áp chế đích tình cảm, dĩ cập băng phong đích nội tâm.
Kiến lý hàn y hãm nhập liễu đốn ngộ chi trung.
Tô thanh huyền tiễu tiễu phóng khai tha đích thủ.
Tiễu vô thanh tức đích lai đáo viện tử lí.
......................
Nhất cá thời thần quá hậu, lý hàn y tranh khai song nhãn.
Tha đích thân thượng thiểm hiện nhất ti độc đặc đích khí tức.
Lý hàn y thanh sở, tự kỷ cự ly phá cảnh, hựu cận liễu nhất bộ.
“Tô thanh huyền thuyết đích quả nhiên thị chính xác đích”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!