Không văn, không kiến đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân thông quá nhãn thần giao lưu.
“Sư huynh, đẳng hội nhược chân đích động khởi thủ lai, hoàn thị yếu tạm tị phong mang, hiện tại hoàn bất thị khứ kiến phật tổ đích thời hầu, ngã đẳng ứng cai lưu hạ hữu dụng chi thân, nhật hậu dã hảo vi giang hồ chính đạo tố canh đa đích cống hiến”.
“A di đà phật, thiện, đại thiện”!
Hà thái trùng nhãn châu chuyển đích phi khoái: “Võ đương nhược thị phát nan, tây hoa tử khẳng định thị thủ đương kỳ trùng”.
Hà thái trùng tâm trung tưởng trứ, thủ thượng ám ám súc lực, chỉ đẳng nhất hội tương tây hoa tử thôi xuất khứ, hảo cấp tự kỷ tranh thủ đào mệnh đích thời gian.
Diệt tuyệt tâm trung tuy nhiên dã khẩn trương, đãn đáo để bất tượng thiếu lâm hòa côn luân đích nhân: “Ngã nga mi hòa võ đương giao tình tố lai bất thác, tái gia thượng hiểu phù hòa ân lê đình hữu hôn ước tại thân, tưởng lai võ đương ứng cai bất chí vu quá phân vi nan dữ ngã”.
Tưởng đáo giá ta, diệt tuyệt tâm trung vi vi hữu ta hậu hối: “Kim nhật, ứng cai nhượng kỷ hiểu phù cân trứ nhất khởi lai đích”.
Diệt tuyệt thử thời dĩ kinh tâm sinh thối ý, tha hòa kim mao sư vương tịnh một hữu trực tiếp đích cừu hận.
Nhất thiết đô thị nhân vi tha sư huynh cô hồng tử.
Tảo niên gian, cô hồng tử hòa diệt tuyệt lưỡng tình tương duyệt, đãn cô hồng tử bại vu dương tiêu chi thủ, tối hậu úc úc nhi chung.
Thống thất ái nhân đích diệt tuyệt, tâm trung đối dương tiêu đích hận ý khả tưởng nhi tri, liên đái trứ đối sở hữu minh giáo nhân đô hận thượng liễu.
Tán tu môn tâm trung ẩn ẩn hữu ta kỳ đãi: “Năng cú khán đáo trương chân nhân đại sát tứ phương, kim thiên toán thị lai trứ liễu, tựu thị khả tích liễu giá nhất trác tử hảo phạn thái liễu, cha môn tán tu, vãng nhật lí hành tẩu giang hồ, năng cật thượng giá chủng hảo phạn thái đích thời hầu khả bất đa”.
Tựu tại chúng nhân tâm trung thảm thắc bất an chi tế, tô thanh huyền hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn bất tựu thị tưởng tri đạo kim mao sư vương đích hạ lạc mạ”.
“Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn, ngã bất cận khả dĩ cáo tố nhĩ môn, hoàn khả dĩ tống nhĩ môn khứ kiến tha”.
Thử thoại nhất xuất, đại điện chi trung đích khẩn trương phân vi đốn thời nhất tùng.
Không văn sát liễu nhất bả ngạch đầu đích lãnh hãn, càn tiếu đạo: “Cáp cáp, hoàn thị tô chân nhân thâm minh đại nghĩa a, lão tăng bội phục”.
Tọa tại y tử thượng đích trương thúy sơn mục tí dục liệt, tha vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ sư thúc cư nhiên yếu bạo lộ tự kỷ nghĩa huynh đích hạ lạc.
Trương thúy sơn cường hành vận công, bất tích thụ thương, tựu yếu trùng phá huyệt đạo.
Ân tố tố kiến trạng, cản mang ác trụ trương thúy sơn đích thủ, tại tha nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo: “Sơn ca, bất yếu trứ cấp, nhĩ yếu tương tín thanh huyền sư thúc”.
Văn ngôn, trương thúy sơn dã thị tạm thời hoãn hòa hạ lai.
Tại chúng nhân kỳ đãi đích mục quang hạ, tô thanh huyền bất khẩn bất mạn đạo: “Kim mao sư vương tạ tốn, ngũ niên tiền tựu tử liễu”.
“Tử vu thiên lôi chi hạ, thi cốt vô tồn, tử đắc lão thảm liễu”.
Thính đáo tô thanh huyền đích thoại, trương thúy sơn dã tùng liễu nhất khẩu khí, tâm trung bất do hữu ta tàm quý: “Cương tài ngã cư nhiên hoài nghi sư thúc hội xuất mại nghĩa huynh”.
Thiếu lâm đẳng môn phái chi nhân, kiểm thượng đích biểu tình dã thị nhất trệ.
Kim mao sư vương tử liễu? Hoàn thị tử tại thiên lôi chi hạ, tam tuế tiểu hài đô bất hội tín ba, nhĩ chẩm ma bất thuyết tha thị cật phạn đích thời hầu bị ế tử đích.
Chúng nhân tâm trung tuy nhiên bất tín, đãn đô vị thiêu minh.
Tây hoa tử đột nhiên chất vấn đạo: “Như hà năng cú chứng minh”?
“Như hà chứng minh”? Tô thanh huyền lãnh tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị bất tín, ngã khả dĩ tống nhĩ hạ khứ, nhĩ thân tự khứ vấn vấn kim mao sư vương”.
“Nhược thị nhĩ nhất cá nhân bất hảo xác định, khả dĩ nhượng hà chưởng môn cân nhĩ nhất khối khứ”.
Hà thái trùng kiểm sắc thông hồng, nhãn thần như đao, tử tử trành trứ tây hoa tử.
Tây hoa tử hồn nhiên bất giác: “Tô chân nhân dã bất tất dụng ngôn ngữ uy hiếp, hữu bổn sự nhĩ tựu sát liễu ngã, đương trứ thiên hạ quần hùng đích diện sát liễu ngã”.
Tô thanh huyền:???
“Ngã giá bối tử đô một kiến quá giá ma ly phổ đích yếu cầu”.
Tô thanh huyền thuyết hoàn, trực tiếp nhất ký võ đương miên chưởng tương tây hoa tử đả xuất liễu tử tiêu cung.
Tây hoa tử trọng trọng suất tại địa thượng, khẩu thổ tiên huyết, một liễu thanh tức.
“Nột, nhĩ môn khán đáo liễu, thị tha nhượng ngã sát đích a, ngã giá cá nhân kiếm đảm cầm tâm, tối hỉ hoan bang trợ biệt nhân liễu”.
Chúng nhân tâm trung nhất kinh, một tưởng đáo tô thanh huyền thuyết động thủ tựu động thủ, đương trứ thiên hạ quần hùng đích diện, nhất điểm dư địa đô bất lưu.
Chúng nhân tề xoát xoát đích khán hướng hà thái trùng, tha lão bà đích đồ đệ bị đả tử liễu, sở hữu nhân đô tưởng khán khán tha thị thập ma phản ứng.
Hà thái trùng kiểm bì trừu súc, tha dã một hữu tưởng đáo, tô thanh huyền cư nhiên như thử quả quyết, thuyết xuất thủ tựu xuất thủ.
“Hảo, tô chân nhân sát đắc hảo, giá cá nghiệt đồ, tử hữu dư cô”, hà thái trùng tâm trung não nộ, đãn chủy lí bất đình đạo hảo.
“Hà chưởng môn bất tất khách khí, ngã bối võ giả, ứng đương trợ nhân vi nhạc”.
Hà thái trùng củng củng thủ, thuyết đạo: “Trương chân nhân, môn phái chi trung hoàn hữu sự tình nhu yếu ngã xử lý, thỉnh dung ngã tạm thả cáo thối liễu”, nhi hậu đầu dã bất hồi đích ly khai liễu tử tiêu cung.
Ly khai chi thời, tùy thủ tương tây hoa tử đích thi thể đề tại liễu thủ thượng.
Hà thái trùng ly khai hậu, tô thanh huyền tảo thị nhất chu, thuyết đạo: “Côn luân tây hoa tử dĩ kinh khứ trảo tạ tốn liễu, hoàn hữu thùy tưởng nhất khối khứ đích mạ, thuyết xuất lai, kim thiên tô mỗ nhân nhất thứ tính mãn túc nhĩ môn”.
Tại tràng chúng nhân cấm nhược hàn thiền, tái dã một hữu xuất đầu điểu liễu, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm tái bị tô thanh huyền cấp phách tử, đáo thời hầu khả tựu một xử thuyết lý khứ liễu.
Một kiến côn luân chưởng môn hà thái trùng, sư chất đô bị sát liễu, liên cá thí đô bất cảm phóng, tựu lưu liễu mạ.
Nhi thả, trừ liễu diệt tuyệt giá cá vi ái trùng hôn liễu đầu não đích sỏa bôi, tại thiếu lâm tam ngôn lưỡng ngữ đích thiêu toa hạ, tựu thượng võ đương bức cung.
Kỳ tha các môn phái, đô thị tại thiếu lâm đích lợi ích dụ hoặc chi hạ, tiền lai sung nhân sổ, xanh tràng diện đích.
Một hữu nhân nguyện ý hòa võ đương khởi trùng đột, vi liễu khu khu nhất cá kim mao sư vương, đắc tội võ đương, đắc tội trương tam phong giá vị lão quái vật, thật tại thị hoa bất lai.
Hòa kim mao sư vương hữu cừu? Hữu cừu hựu chẩm ma dạng, cai báo đích cừu đắc báo, bất cai báo đích tựu đắc nhẫn trứ, chỉnh bất hảo tái bả tự kỷ đáp tiến khứ, đáo thời hầu hữu một hữu nhân khoát xuất mệnh khứ bang tự kỷ báo cừu khả tựu bất nhất định liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!