Tô thanh huyền đích phòng gian nội.
Hồng tẩy tượng, võ đương ngũ lão, võ đương thất hiệp, đẳng nhất chúng võ đương cao tằng câu tại.
Tử dương chân nhân mãn kiểm ngưng trọng chi sắc: “Sư đệ, nhĩ thị thuyết kim thiên vãn thượng, thiếu lâm na ta hòa thượng hội lai thâu tập ngã võ đương”?
Tô thanh huyền điểm điểm đầu: “Kim vãn thiếu lâm tất định lai tập”.
“Thanh huyền sư đệ tịnh phi thường nhân, tha như thử đốc định, tất nhiên hữu tha đích đạo lý”, tử dương chân nhân tâm trung ám ám tưởng đáo.
Tựu tại thử thời, trương tam phong đích biệt viện xử, đột nhiên bạo phát xuất kinh thiên đích chiến đấu khí tức.
Tử dương đẳng nhân tâm trung nhất kinh.
“Chưởng giáo sư huynh”.
“Nan đạo thiếu lâm dĩ kinh lai tập”?
Chúng nhân phân phân khởi thân, đả toán tiền khứ chi viện trương tam phong.
Tô thanh huyền lan trụ kỉ nhân, thuyết đạo: “Tam phong sư huynh na biên bất dụng đa lự, tưởng tất thử khắc vương sư huynh, mộc sư huynh đô tại, nhất vị bán bộ tiên nhân, ngoại gia lưỡng vị lục địa thần tiên, nhậm hà nhân khứ liễu đô thị hữu khứ vô hồi”.
Tử dương đẳng nhân văn ngôn, tâm trung sảo định.
Năng bạo phát xuất giá dạng đích chiến đấu khí tức, tất nhiên thị lục địa thần tiên cảnh giới đích nhân vật tại giao thủ, tha môn khứ liễu, bất cận vô dụng, phản nhi hữu khả năng thành vi trương tam phong kỉ nhân đích luy chuế.
Đồng thời, chúng nhân tâm trung đối vu tô thanh huyền sở thuyết đích thiếu lâm kim vãn hội lai thâu tập, tái dã một hữu liễu hoài nghi.
..........................
Trương tam phong đích biệt viện xử.
Linh minh, linh tuệ lưỡng nhân tảo tựu một liễu chi tiền đích khí định thần nhàn.
Diện đối nhất vị bán bộ tiên nhân hòa tam vị lục địa thần tiên đích vi công, lưỡng nhân căn bổn chiêu giá bất trụ, hoàng hoàng như tang gia chi khuyển.
“Tứ cá nhân đả ngã môn lưỡng cá, toán thập ma bổn sự, đồng vi lục địa thần tiên, nhĩ môn cư nhiên như thử bất yếu kiểm diện”, linh tuệ nộ mạ.
Hồn nhiên bất giác, thử tiền tha môn dã đả toán trứ lưỡng nhân vi công trương tam phong nhất nhân.
“Hanh, đối phó nhĩ môn giá chủng đạo mạo ngạn nhiên đích ngụy quân tử, na lí dụng đắc trứ giảng thập ma kiểm diện”, mộc đạo nhân nhất biên thuyết đạo, nhất biên trừu lãnh trảm xuất nhất kiếm, trực kích linh tuệ hạ tam lộ yếu hại chi xử.
Linh tuệ thiểm thân đóa quá, tâm trung bạo nộ: “Mộc đạo nhân, nhĩ cánh cảm như thử nhục ngã”.
Mộc đạo nhân hào bất tại ý: “Phản chính nhĩ dã thị hòa thượng, hựu bất năng thú thê, yếu na ngoạn ý dã một dụng a”!
“Lão đạo ngã hảo tâm bang nhĩ khứ liễu phiền não căn, nhĩ phi đãn bất lĩnh tình, phản nhi giác đắc ngã tại nhục nhĩ, đương chân thị bất thức hảo nhân tâm”.
Linh tuệ văn ngôn, khí huyết nhất trận thượng dũng.
Tâm trung thăng khởi liễu ngọc thạch câu phần đích tưởng pháp.
“Kim nhật, vô luận như hà, dã tẩu bất xuất võ đương liễu, lâm tử, dã yếu lạp thượng nhất cá điếm bối đích”.
Linh minh tâm trung đồng dạng như thử tưởng trứ.
Lưỡng nhân khai thủy nhiên thiêu tự thân tinh khí thần, yếu tố tối hậu đích bác mệnh.
Kiến trạng, trương tam phong thuyết đạo: “Lưỡng vị sư đệ thả thối, kim nhật luyện binh dã dĩ kinh túc cú liễu”.
Thử tiền, trương tam phong tịnh vị toàn lực xuất thủ, nhân vi vương trọng lâu hòa mộc đạo nhân đột phá đáo lục địa thần tiên cảnh giới hậu, hoàn vị tằng hòa đồng cảnh giới đích cao thủ giao quá thủ.
Hảo bất dung dịch hữu lưỡng cá thiếu lâm đích lục địa thần tiên tống thượng môn lai, trương tam phong tự nhiên bất hội phóng quá giá cá cơ hội.
Hiện như kim, linh minh linh tuệ lưỡng nhân đả toán dĩ mệnh bác mệnh, trương tam phong dã tựu phóng khí liễu kế tục hạ khứ đích đả toán.
“Cáp cáp, giá thời hầu tưởng thối, vãn liễu”, linh tuệ cuồng tiếu, chàng hướng mộc đạo nhân.
Linh minh tắc thị tuyển trạch liễu vương trọng lâu.
Lưỡng nhân tịnh vị tuyển trạch trương tam phong hoặc thị quỳ hoa lão tổ.
Tha môn tâm trung tuy nhiên bạo nộ, khước hoàn bảo lưu trứ lý trí.
Nhược thị tuyển trạch trương tam phong, tức sử dĩ mệnh tương bác, vị tất năng triệt để trảm sát trương tam phong.
Chí vu quỳ hoa lão tổ, tịnh phi thị võ đương đích nhân, tương kỳ trảm sát, phi đãn vô dụng, phản nhi hội dẫn khởi đại minh hoàng thất đối thiếu lâm đích địch thị.
Diện đối lưỡng nhân thạch phá thiên kinh đích sát phạt, trương tam phong đạo bào nhất huy, khinh miêu đạm tả tựu tương lưỡng nhân đích tiến công tiêu nhị vu vô hình chi trung.
Giá bổn tựu thị lưỡng nhân tối hậu đích bác sát, thử thời bị trương tam phong hóa giải, lưỡng nhân tái vô tiến công đích lực khí.
“Trương tam phong, nhĩ bất thị lục địa thần tiên, nhĩ tẩu xuất na nhất bộ liễu”, linh minh tâm trung đại hãi.
“Cáp cáp cáp, thác liễu, nhất khai thủy tựu thác liễu, thiên niên thiếu lâm, nguy hĩ”! Linh tuệ đại tiếu đạo.
Tùy hậu, lưỡng nhân tiện một liễu thanh tức, triệt để vẫn lạc.
.........................
Lánh nhất biên, tại huyền chân hòa huyền thanh lưỡng nhân đích đái lĩnh hạ, nhất chúng sát thủ, căn cư chi tiền chưởng ác đích tín tức, tương võ đương sở hữu cao tằng đích trụ sở đô sưu tầm liễu nhất biến.
Kết quả, liên bán cá nhân ảnh đô một hữu phát hiện.
Bất cận như thử, nhất quyển sưu tầm hạ lai, cư nhiên liên nhất cá võ đương đệ tử đô một hữu ngộ đáo.
Huyền chân tâm trung đích cảnh thích dĩ nhiên thăng đáo liễu cực điểm, ngạch đầu thượng dã bất cấm mạo xuất liễu điểm điểm lãnh hãn.
“Sư đệ, ngã cảm giác hữu ta bất đối kính, võ đương thượng hạ, cư nhiên nhất cá nhân đô một hữu”, huyền chân thanh âm chi trung hữu ta chiến đẩu.
Thử khắc, tại huyền chân nhãn trung, tịch tĩnh vô thanh đích võ đương sơn tựu như đồng nhất đầu cật nhân đích mãnh thú, chính đẳng trứ tha môn nhất đầu trát tiến khứ.
Huyền thanh dã thị mi đầu khẩn trứu, võ đương chí thiếu hữu thượng thiên danh đệ tử, đãn tự tòng tha môn thượng sơn dĩ lai, hoàn một hữu ngộ đáo nhất cá nhân, giá trứ thật quỷ dị, lệnh nhân nội tâm bất an.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, tâm trung bất ước nhi đồng manh sinh liễu nhất ti thối ý.
Huyền thanh thanh âm hữu ta đê trầm, thuyết đạo: “Sư huynh, nhĩ thuyết hội bất hội thị võ đương dĩ kinh sát giác liễu ngã môn đích hành động, sở dĩ tảo tựu ẩn tàng khởi lai”?
“Không văn, không kiến nhất trực vị tằng phản hồi, nan bất thành thị tha môn xuất liễu phá trán, nhượng võ đương đích nhân cấp tiều xuất lai liễu”.
Giao đàm chi gian, lưỡng nhân dĩ kinh suất lĩnh nhất chúng sát thủ, lai đáo liễu tô thanh huyền biệt viện môn ngoại.
“Giá thị võ đương sở hữu cao tằng trung tối hậu nhất xử liễu, nhược thị giá lí tái một hữu nhân, ngã đẳng lập tức thối tẩu”, huyền chân kiên định đích thuyết đạo.
Huyền thanh điểm điểm đầu, đồng ý huyền chân đích đề nghị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!