Tử dương chân nhân nhãn thần thiểm thước, khán hướng tràng trung “Tử nhi phục sinh” đích la võng sát thủ.
Tha khả dĩ xác định, cương tài tha tuyệt đối dĩ kinh tương giá nhân trảm sát.
Nhiên nhi, chúng mục khuê khuê chi hạ, giá danh la võng sát thủ cư nhiên phục hoạt quá lai.
Bất cận như thử, canh thị tòng nguyên lai đích ải tiểu nam tử, biến thành liễu nhất vị kiều tích tích đích nữ tử.
Nhiêu thị tử dương chân nhân kiến đa thức quảng, đương hạ nhưng cựu hữu ta tâm kinh.
“Nan đạo, giá cá thế giới thượng chân đích tồn tại tử nhi phục sinh đích thần quỷ thủ đoạn mạ”? Tử dương tâm trung hữu ta kinh nghi bất định.
Nhược thị đường đường chính chính dữ nhân đối địch, tựu toán bất thị đối thủ, tử dương tâm trung dã bất hội úy cụ.
Đãn, tựu thị giá chủng vị tri đích khủng phố, nhượng tha tâm trung ẩn ẩn hữu ta bất an.
Bất quang thị tử dương, liên đồng lý hàn y tại nội, võ đương kỳ dư nhân dã thị nhất kiểm kinh dị, khán trứ tràng trung “Tử nhi phục sinh” đích la võng sát thủ.
Tha môn mỗi nhất cá nhân, đô túng hoành giang hồ đa niên, kim nhật giá dạng quỷ dị đích sự tình, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Tô thanh huyền song nhãn vi mị, khán trứ tràng trung thủ trì ngọc địch đích nữ tử.
“La võng, phục sinh”?
“Hình bất phùng ảnh, ảnh bất ly hình, nhất tâm dị thể, bát diện linh lung”.
Tha đột nhiên tưởng đáo liễu la võng trung nhất vị đặc thù đích tồn tại, hoặc giả bất năng dụng nhất vị lai hình dung.
Tô thanh huyền khinh thanh đạo: “La võng sát thủ bát linh lung”!
Thính đáo tô thanh huyền khiếu phá tự kỷ đích thân phân, tràng trung đích nữ tử, dã tựu thị la võng sát thủ bát linh lung trung đích lê vũ yểm chủy khinh tiếu đạo: “Lạc lạc lạc, giá vị tiểu ca hảo kiến thức”.
“Bát linh lung”? Thính đáo tô thanh huyền đích thoại, võ đương kỳ tha nhân dã phản ứng quá lai.
Tha môn dã tằng thính thuyết quá, la võng trung hữu nhất cá sát thủ đoàn thể, danh vi bát linh lung.
Nãi thị la võng trung tối đỉnh cấp đích sát thủ đoàn chi nhất.
Phi thị cực kỳ trọng yếu đích mục tiêu, bát linh lung tuyệt đối bất hội xuất thủ, đãn phàm thị bị bát linh lung trành thượng đích nhân, vô luận thị phổ thông giang hồ võ giả, hoàn thị hoành áp nhất phương hào cường, đô hoạt bất quá đệ nhị thiên.
“Bát linh lung bất ứng cai thị bát cá nhân mạ”? Tử dương chân nhân hữu ta nghi hoặc.
Giang hồ trung, sở hữu tri hiểu bát linh lung danh hào đích nhân, đô hội hạ ý thức đích nhận vi bát linh lung thị nhất chi do bát cá nhân tổ thành đích sát thủ đoàn thể.
Đãn thị, nhãn hạ đích tình huống tự hồ tịnh bất thị giá dạng.
Vô luận chẩm ma khán, hiện tại đích lê vũ, đô thị do cương tài na nhân phục hoạt nhi lai đích.
“Bát linh lung tịnh phi thị bát cá nhân”, tô thanh huyền thuyết đạo.
“Thật tế thượng, trừ liễu bát linh lung bối hậu chân chính đích chủ đạo giả, kỳ dư bát vị sát thủ, đô chỉ thị tha kiếm hạ đích vong hồn, bị tha nô dịch đích đề tuyến mộc ngẫu”.
“Thập ma”? Võ đương chúng nhân tâm trung nhất phiến kinh hãi.
Tô thanh huyền sở thuyết đích thoại thật tại hãi nhân thính văn.
Giang hồ trung hung danh hách hách đích la võng sát thủ bát linh lung, nan đạo đô chỉ thị nhất quần tử nhân mạ?
Lê vũ nhãn ba lưu chuyển, khinh tiếu đạo: “Tiểu ca, nhĩ thị thuyết thiếp thân dĩ kinh tử liễu mạ”?
“Khả thị, nhãn hạ, thiếp thân bất tựu hoạt sinh sinh trạm tại nhĩ diện tiền mạ”?
“Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ kinh đề tiền tuyên phán liễu thiếp thân đích tử hình”?
Lê vũ đích ngữ khí chi trung mãn thị điều khản đích ý vị.
Tô thanh huyền bất ngữ, tâm trung ám đạo: “Liên tự kỷ thị tử thị hoạt đô bất tri đạo, đương chân bi ai”.
Bát linh lung trung nhân, đô bất thanh sở tự kỷ dĩ kinh tử vong đích sự tình, đãn thị, đương tha môn ý thức đáo giá kiện sự, tựu hội thuấn gian tiêu tán.
“Chuẩn bị hảo nghênh tiếp tối thâm đích khủng phố liễu mạ”? Lê vũ lãnh khốc đạo, thoại ngữ chi trung, sát ý mãn mãn.
Thuyết bãi, lê vũ tương thủ trung đích ngọc địch, hoành tại thần biên, khinh khinh xuy tấu.
Thanh việt không linh đích địch thanh hưởng khởi, kỳ trung ám tàng khủng phố đích sát cơ.
Lê vũ thiện trường tương chân khí dung nhập địch thanh chi trung, dụng âm ba lai công phạt địch nhân.
Tử dương chân nhân bổn dục động thủ, tô thanh huyền dĩ kinh tiên tha nhất bộ xuất thủ liễu.
Tô thanh huyền thanh sở, duy hữu tương bát linh lung sở hữu đích nhân cách đô sát tử chi hậu, tha môn đích chân chính chủ đạo giả tài hội xuất hiện.
Tô thanh huyền kiếm khí lăng lệ, lê vũ hoàn toàn bất thị đối thủ, lưỡng nhân giao thác đích thuấn gian, lê vũ thủ trung ngọc địch phá toái.
Lê vũ nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti phục tạp đích thần sắc: “Nguyên lai như thử, nguyên lai thiếp thân chân đích dĩ kinh thị nhất cá tử nhân liễu”.
Lê vũ khán hướng tô thanh huyền, nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti cảm kích đích thần sắc.
Tuy nhiên tô thanh huyền tương tha trảm sát.
Đãn hảo tại, dĩ hậu tha đích linh hồn tái dã bất dụng thụ bát linh lung chủ đạo giả đích nô dịch liễu.
Nhân tử chi hậu, linh hồn kế tục bị nô dịch, giá dạng đích thống khổ thị nhậm hà nhân đô vô pháp nhẫn thụ đích.
“Tiểu ca, nhĩ yếu tiểu tâm, tha thị nhất cá ngận khủng phố đích nhân, hi vọng nhĩ năng sát liễu tha, giá dạng ngã môn dã năng triệt để giải thoát liễu”, lê vũ thuyết hoàn, tiện khí tuyệt thân vong.
Tô thanh huyền thanh sở, lê vũ thuyết đích thị thùy.
Lê vũ tử hậu, kỉ tức thời gian, tái độ phục hoạt, thân hình dạng mạo dã tái thứ phát sinh biến hóa.
Biến thành liễu nhất vị tiểu nữ hài đích mô dạng, đầu thượng đái trứ nhất đỉnh lí ngư mạo, kiểm thượng tinh tinh điểm điểm hữu ta tước ban, thủ lí bả ngoạn trứ nhất cá viên cầu.
Bát linh lung sát thủ, đối lí hiện thân.
“Đại ca ca, nhĩ yếu sát liễu ngã mạ”? Đoái lí hữu ta trĩ nộn đích thanh âm hưởng khởi.
Tô thanh huyền diện vô biểu tình, nhất kiếm trảm xuất, tương đối lí trảm sát.
Bát linh lung trung, như quả thuyết hữu nhất cá hảo nhân đích thoại, na nhất định tựu thị đối lí.
Đối lí dữ kỳ tha nhân bất đồng, tịnh phi đại gian đại ác chi bối.
Chỉ nhân vi nhất thời tâm thiện, bang trợ thành kiểu tàng nặc, tựu thảm tao sát hại.
Đãn, việt thị giá dạng, tô thanh huyền tựu phi sát tha bất khả.
Hiện như kim sở vị đích bát linh lung chỉ bất quá đô thị tử nhân bãi liễu.
Tức sử tô thanh huyền bất sát tha, tha đích linh hồn dã chỉ hội kế tục bị nô dịch.
Dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như do tô thanh huyền lai bang tha giải thoát.
Đối lí tử hậu, tái độ phục hoạt, thân hình biến hoán vi nhất vị tráng thạc đích trung niên nam tử.
Nam tử bối phụ lục bả trường đao, kiểm thượng quải trứ nhất đạo tranh nanh đích ba ngân --- bát linh lung tuyên sư.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!