Bắc lương vương phủ đích hậu viện chi trung tựu hữu chuyên dụng đích chú tạo thất.
Tô thanh huyền hòa kỉ vị chú tạo sư xác định hảo chi hậu, kỉ nhân tựu triều trứ chú tạo thất đích phương hướng cản khứ.
Từ phong niên dã lai liễu hưng thú, cân thượng liễu tô thanh huyền kỉ nhân, tưởng yếu khán khán chẩm ma chú tạo.
Lộ thượng, kỉ nhân ngộ kiến liễu bão trứ càn thảo yếu khứ uy mã đích lão hoàng.
Khán đáo lão hoàng đích thuấn gian, tô thanh huyền hữu ta lăng thần.
“Ngã lặc cá khứ, lão hoàng bất tựu thị nhất cá chú kiếm sư mạ”!
“Ngã giá bất thị kỵ lư trảo lư mạ”.
Tô thanh huyền tâm trung trực hô thất sách.
Lão hoàng tằng kinh tại tây thục chú kiếm tam thập niên, tài ngộ đắc liễu kiếm đạo chân lý.
Tam thập niên đích chú kiếm kinh nghiệm, tựu toán thị nhất đầu trư dã năng thành vi chú kiếm đại sư liễu.
Tưởng đáo giá ta, tô thanh huyền khiếu trụ liễu lão hoàng.
“Lão hoàng”.
Thính đáo tô thanh huyền đích thanh âm.
Lão hoàng đốn thời nhất cá kích linh.
Hiện tại, lão hoàng tối bất nguyện ý diện đối đích nhân chi trung, tô thanh huyền tuyệt đối chiêm hữu nhất tịch chi địa.
Tất cánh tha chi tiền thác bả tô thanh huyền đương tố liễu từ hiểu đích tư sinh tử, hoàn nhất khẩu nhất cá tiểu vương gia đích khiếu trứ.
Lão hoàng sinh phạ tô thanh huyền tri hiểu liễu giá kiện sự.
Tha thanh sở tô thanh huyền khẳng định bất hội đối tha tố thập ma.
Đãn thị, ai nhất đốn tấu dã bất hảo thụ a.
Lão hoàng hoài trứ thảm thắc đích tâm tình chuyển quá thân lai, nhất kiểm siểm mị đích khán hướng tô thanh huyền.
“Cáp cáp”, lão hoàng càn tiếu lưỡng thanh thuyết đạo: “Thanh huyền chân nhân, hữu thập ma phân phù mạ”?
Lão hoàng thuyết trứ, thâu thâu phiêu liễu từ phong niên nhất nhãn.
Khán đáo từ phong niên cấp xuất nhất thiết an hảo đích thủ thế.
Lão hoàng giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nguyên bổn câu lũ đích yêu bản, dã sảo sảo đĩnh trực liễu nhất ta.
Tô thanh huyền nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc đích thần sắc.
“Bất đối kính, thập phân hữu thập nhị phân đích bất đối kính”.
Tô thanh huyền liên tưởng đáo từ phong niên giá kỉ thứ kiến đáo tự kỷ thời đích quái dị trạng thái.
Tái gia thượng cương tài từ phong niên hòa lão hoàng lưỡng nhân chi gian đích tiểu động tác.
Tha mẫn duệ đích sát giác đáo từ phong niên hòa lão hoàng lưỡng nhân chi gian tuyệt đối hữu thập ma sự tình tại man trứ tự kỷ.
“Lão hoàng, nhĩ hảo tượng hữu điểm phạ ngã a”? Tô thanh huyền thanh âm đê trầm đích vấn đạo.
Lão hoàng tâm trung nhất khẩn, giảo biện đạo: “Một hữu, một hữu, thanh huyền chân nhân nhĩ hiệp cốt đan tâm, kiếm đảm cầm tâm, ngã ngưỡng mộ hoàn lai bất cập ni, chẩm ma hội hại phạ ni”.
Lão hoàng thuyết trứ, mạt liễu mạt ngạch đầu thượng đích hãn châu.
“Hanh hanh, bất thuyết thị ba, na tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu”, tô thanh huyền tâm trung thuyết trứ, song nhãn chi trung thiểm quá nhất đạo quỷ dị đích thần sắc.
Lão hoàng sĩ đầu hòa tô thanh huyền đối thị đích thuấn gian.
Chỉ cảm giác tự kỷ não hải chi trung nhất phiến hỗn độn.
Một thác, tô thanh huyền tái thứ động dụng liễu biến thiên kích địa tinh thần đại pháp.
Thử thời, tô thanh huyền đích nguyên thần chi lực tảo tựu khả dĩ dụng khủng phố lai hình dung liễu.
Bỉ chi tầm thường đích lục địa thần tiên dã nhất điểm bất soa.
Tái gia thượng lão hoàng thốt bất cập phòng, trực tiếp trung chiêu.
Kiến lão hoàng trung chiêu liễu, tô thanh huyền tuần tuần thiện dụ vấn đạo: “Lão hoàng, ngã vấn nhĩ, nhĩ hòa từ phong niên đáo để hữu thập ma sự tình man trứ ngã ni”?
Nhất bàng, từ phong niên thần sắc khẩn trương đích khán trứ lão hoàng.
Tuy nhiên tha tương tín lão hoàng quan kiện sự tình thượng hoàn thị ngận kháo phổ đích.
Đãn hiện tại, lão hoán khán khởi lai hảo tượng hát liễu giả tửu nhất dạng.
Ủy thật nhượng nhân tương tín bất khởi lai.
Đương hạ, từ phong niên tựu tưởng xóa khai thoại đề.
“Đại ca, chân một hữu thập ma sự, nhĩ bất thị hoàn tưởng trứ học tập luyện khí mạ, cha môn cản khẩn khứ ba”.
Tô thanh huyền một hữu thuyết thoại, chuyển đầu khán liễu từ phong niên.
Đốn thời, từ phong niên quai quai bế thượng liễu chủy ba, hãnh hãnh đích mặc bất tác thanh.
Lão hoàng tại biến thiên kích địa tinh thần đại pháp chi hạ, nhất cổ não đích bả sự tình toàn thổ lộ xuất lai liễu.
“Thanh huyền chân nhân, ngã hòa thế tử chi tiền khán nhĩ môn lưỡng cá ngận thần tự, tựu dĩ vi nhĩ thị vương gia đích tư sinh tử”.
Văn ngôn, tô thanh huyền kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt lãnh tiếu.
Thử khắc, tô thanh huyền thuấn gian minh bạch liễu sự tình đích tiền nhân hậu quả.
“Ngã thuyết chi tiền tại võ đương đích thời hầu, nhĩ vi thập ma tổng khiếu ngã tiểu vương gia”.
“Hoàn hữu nhĩ, thuyết thập ma nhĩ tỷ tỷ dã thị ngã tỷ tỷ”.
“Cảm tình nhĩ môn thâu mạc cấp ngã tô mỗ nhân trảo liễu cá đa a”.
Thử khắc, thanh tỉnh quá lai đích lão hoàng mãn kiểm đích khẩn trương thần sắc.
“Nhĩ thính ngã giải thích a”, lão hoàng thuyết đạo.
Nhất bàng, từ phong niên kiến sự tình bại lộ, dã đả toán niếp thủ niếp cước đích đào khai.
Bất quá, cương cương tẩu xuất một lưỡng bộ.
Tựu bị nhất đạo kiếm khí tiệt đoạn liễu khứ lộ.
“Hắc hắc, đại ca, ngộ hội, đô thị ngộ hội”, từ phong niên dam giới đích thuyết đạo.
Tô thanh huyền đích kiểm sắc đột nhiên hoãn hòa hạ lai, tại từ phong niên chiến chiến căng căng đích mục quang trung, khinh khinh tại tha kiên bàng thượng phách liễu phách.
“Ngã tri đạo, ngộ hội ma”.
“Thùy hoàn một hữu cá xuất soa thác đích thời hầu ni”.
“Bất dụng khẩn trương, ngã tất cánh thị nhĩ hảo đại ca, bất hội đối nhĩ tố thập ma đích”.
Thính đáo tô thanh huyền đích thoại, từ phong niên nhất khỏa huyền trứ đích tâm chung vu phóng hồi liễu đỗ tử lí.
“Ngã tựu tri đạo, đại ca nhĩ đãi nhân khoan dung, hiệp cốt đan tâm, bất khuy vi phong mĩ vạn thiên thiếu nữ đích nhất đại thiếu hiệp”, từ phong niên khai thủy phách mã thí.
Lão hoàng dã cân trứ phách khởi lai mã thí, thuyết đạo: “Thanh huyền chân nhân cao, ngã lão hoàng bội phục vạn phân”.
Hạ nhất miểu, tô thanh huyền đích thoại khước nhượng lưỡng nhân tòng đầu lương đáo liễu cước.
“Khái khái, phong niên a, nhĩ học võ dã hữu nhất điểm thời gian liễu”.
“Kí nhiên nhĩ khiếu ngã nhất thanh đại ca, ngã tựu bất năng bất quản nhĩ”.
“Giá dạng ba, trừu cá thời gian, ngã chỉ điểm chỉ điểm nhĩ võ công”.
Tô thanh huyền tại chỉ điểm lưỡng cá tự thượng giảo âm ngận trọng.
Từ phong niên thuấn gian cảm giác thế giới mạt nhật đáo liễu.
Tô thanh huyền chỉ điểm tha võ công, na thị chỉ điểm mạ, na bất thuần túy thị bôn trứ tấu tha khứ đích mạ.
Đương hạ, từ phong niên hữu ta thất hồn lạc phách đích nam nam tự ngữ: “Ngã chân sỏa, chân đích”.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!