Đại tống cảnh nội.
Nhất tọa trà lâu chi trung.
Nhất vị thuyết thư tiên sinh chính hội thanh hội sắc giảng thuật trứ bắc lương vương phủ phát sinh đích đại chiến.
Trà lâu chi trung, giang hồ võ giả tiếp chủng ma kiên, tiểu tiểu đích trà lâu đô khoái phóng bất hạ giá hứa đa nhân liễu.
“Khoái giảng, khoái giảng”.
“Sái gia đẳng bất cập liễu, khoái điểm thuyết”.
Nhất chúng giang hồ võ giả bất đình thôi xúc, ngân đĩnh tử phảng phật bất yếu tiền nhất bàn, bất đoạn vãng đài thượng nhưng khứ.
Khán trứ nhãn tiền chúng đa đích giang hồ võ giả, thuyết thư tiên sinh tâm trung ám ám đắc ý.
“Hạnh hảo cha khứu giác mẫn duệ, bỉ cách bích đích lão tôn đầu khoái thượng nhất bộ, bả giá đoạn cố sự cấp biên liễu xuất lai, yếu bất nhiên na lí năng tránh đáo giá ta tiền tài”.
Khán trứ diện tiền bách bất cập đãi đích chúng đa giang hồ võ giả, thuyết thư tiên sinh thanh liễu thanh tảng tử, thủ trung tỉnh mộc nhất phách.
Lãng thanh thuyết đạo: “Thoại thuyết na nhật, bắc lương vương phủ chi trung lưỡng đại cao thủ đối quyết, trực sát đích thiên hôn địa ám”..........
Giá dạng đích tràng cảnh, tại thiên hạ kỉ đại hoàng triều chi trung bất đình thượng diễn.
Ngận khoái, bắc lương hữu tiên nhân hiện thân đích tiêu tức tiện tại toàn thiên hạ truyện đích phí phí dương dương.
Chỉnh tọa thiên hạ đô xử vu chấn kinh chi trung.
Na khả thị tiên nhân, chí thiếu hữu thiên niên thời gian vị tằng xuất hiện quá đích tiên nhân.
Tiên nhân thị phủ lưu hạ liễu bảo vật?
Tiên nhân thị phủ truyện hạ liễu tiên đạo diệu pháp?
Nhược thị thử khắc cản đáo bắc lương, vạn nhất vận khí hảo năng triêm nhiễm thượng tiên nhân lưu hạ đích tiên khí, thuyết bất đắc hoàn năng hữu thành tiên chi cơ hội.
Tưởng đáo giá ta, bất luận thị giang hồ hoàn thị miếu đường, sở hữu nhân tâm trung nhất phiến hỏa nhiệt.
Nhất thời gian, các đại hoàng triều, sổ bất thanh đích giang hồ võ giả đích mục quang đô tụ tập đáo liễu bắc lương.
..........................
Ly dương hoàng cung chi nội.
Hoàng đế triệu thuần khán trứ thủ trung đích tình báo, kiểm thượng đích biểu tình âm tình bất định.
“Bắc lương vương phủ cao thủ đối quyết, nhất kiếm khai thiên môn, dẫn động thiên thượng tiên nhân xuất thủ”.
Đối vu tiên nhân hiện thân, triệu thuần tuy nhiên tâm trung dã ngận kinh nhạ, đãn tha canh quan tâm bắc lương vương phủ trung đối quyết đích lưỡng vị cao thủ đáo để thị thập ma nhân.
“Kiếm khai thiên môn giả, bất xuất ý ngoại ứng đương thị đương niên na vị kiếm giáp lý thuần cương liễu”.
“Đãn thị, dữ chi giao thủ đích lánh ngoại nhất nhân hựu hội thị thùy ni”?
“Giá nhân dữ bắc lương hựu hội thị thập ma quan hệ, lý thuần cương dữ bắc lương hựu hội thị thập ma quan hệ”? Triệu thuần tâm trung hữu ta hại phạ.
Hại phạ lý thuần cương hòa na vị bất tri danh đích cao thủ đô thị từ hiểu đích nhân.
Như quả chân thị giá dạng, từ hiểu thủ hạ cư nhiên hữu khả dĩ tiếp tiên nhân nhất chiêu nhi bất tử đích cao thủ tồn tại.
Vạn nhất na thiên từ hiểu nhất thời kích động, trực tiếp phái xuất giá lưỡng vị cao thủ, lai thái an thành thứ sát tha.
Triệu thuần bất nhận vi tự kỷ thân biên đích nhân năng cú để đáng đích trụ.
Đương sơ tây sở cựu thần tào thường thanh cô thân nhất nhân sát nhập thái an thành, tựu tương chỉnh tọa thái an thành giảo đắc thiên phiên địa phúc.
Nhãn hạ, tòng tình báo trung khán lai, bắc lương vương phủ trung đích lưỡng vị cao thủ, minh hiển thị yếu canh thắng quá tào thường thanh đích tồn tại.
Triệu thuần cường hành áp hạ tâm trung đích kinh hoảng phân phù đạo: “Hiện tại lập khắc khải động lương châu thành sở hữu bí điệp, bất tích nhất thiết đại giới, nhất định yếu tương thử sự triệt tra thanh sở”.
..........................
Ly dương đông hải, võ đế thành đầu.
Vương tiên chi trạm tại thượng thứ đích vị trí, song thủ bối phụ tại thân hậu, khán hướng bắc lương đích phương hướng.
Bàng biên, y cựu thị tứ đại đệ tử thủ tại thân biên.
“Kiếm thần tiền bối xuất thế liễu”, vương tiên chi nam nam tự ngữ, nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti hưng phấn chi sắc.
Tha đích thật lực hoàn toàn túc dĩ hoành áp chỉnh cá ly dương, đãn sổ thập niên lai, tha nhất trực dĩ ly dương đệ nhị tự cư.
Vi đích tựu thị báo đáp lý thuần cương đương niên đích thành toàn chi ân tình.
Nhược một hữu đương sơ lý thuần cương thủ hạ lưu tình, tuyệt đối bất hội hữu hiện tại đích vương tiên chi.
“Năng hòa kiếm thần tiền bối giao phong, bức đắc kiếm thần tiền bối dụng xuất kiếm khai thiên môn, hựu hội thị thập ma nhân vật ni, nan bất thành thị chi tiền nhất kiếm phá giáp tam thiên đích na vị kiếm đạo cao thủ”? Vương tiên chi tâm trung tự thốn.
Vương tiên chi thân hậu, tứ đại đệ tử nhãn thần giao lưu.
“Nhĩ môn thuyết, sư phụ tha lão nhân gia thị bất thị đối giá khối địa phương tình hữu độc chung a, mỗi thứ tưởng sự tình đích thời hầu, sư phụ đô hội lai giá lí”.
“Ngã khán một mao bệnh, mỗi thứ trạm đích vị trí đô phân hào bất soa, sư phụ cước để hạ na kỉ khối thành chuyên đô khoái bao tương liễu”.
“Hảo a, nhĩ môn tựu thị giá ma biên bài sư phụ đích, khán ngã bất hướng sư phụ cáo phát nhĩ môn”.
Chính tại kỉ nhân nhãn thần giao lưu chi thời, vương tiên chi đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ môn tứ nhân, tức khắc xuất phát tiền vãng bắc lương”.
Tứ nhân nhất cá kích linh, liên mang củng thủ xưng thị.
“Thử khứ hữu lưỡng cá mục đích, nhất thị đại vi sư hướng kiếm thần tiền bối biểu kỳ chúc hạ, nhi thị tra thanh sở na vị dữ kiếm thần tiền bối giao phong đích cao thủ thị hà nhân”.
..........................
Đại minh cảnh nội.
Hoàng cung chi trung.
Quỳ hoa lão tổ khán trứ thủ trung đích bí báo, tâm trung đốn thời sản sinh nhất cá tưởng pháp.
“Tô thanh huyền na tiểu tử hiện tại hảo tượng tựu tại bắc lương ni ba”.
“Cân lý thuần cương giao thủ đích nhân bất hội tựu thị tha ba”?
Tưởng đáo giá chủng khả năng. Quỳ hoa lão tổ kiểm thượng đích biểu tình biến đắc thập phân tinh thải.
“Tê, yếu chân thị tô thanh huyền na tiểu tử, khả liễu bất đắc liễu”.
“Năng hòa lý thuần cương nhất chiến, hoàn bức đắc lý thuần cương dụng xuất liễu kiếm khai thiên môn, lão tổ ngã khủng phạ đô tố bất đáo giá chủng trình độ a”.
“Thử tử, đương chân khủng phố như tư”.
......
......
Đại minh hộ long sơn trang nội.
Hoàng thúc thiết đảm thần hầu chu vô thị khán trứ thủ trung đích tự điều, kiểm thượng kinh hỉ đích thần sắc dật vu ngôn biểu.
“Bắc lương cánh hữu tiên nhân hiện thân”!
“Bất tri tiên nhân thị phủ hữu khởi tử hồi sinh chi năng”?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!