“Tá huyết nhục nhất dụng”? Lý thuần cương hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Giá ta huyết nhục hữu hà dụng xử”?
Tô thanh huyền giải thích đạo: “Chi tiền tại chú tạo thất nội, ngã đồng phong niên thuyết luyện nhân diệc khả”.
“Tưởng yếu tương phổ thông nhân chuyển hóa vi siêu phẩm cấp đích cao thủ, tự nhiên bất hội thị vô trung sinh hữu đích”.
“Nhu yếu nhất vị tuyệt đỉnh cao thủ đích huyết nhục vi hạch tâm, phương khả thi triển luyện nhân đích thủ đoạn”.
Tô thanh huyền tương duyên do giải thích thanh sở.
Quan vu thử sự, tha tịnh bất tưởng ẩn man lý thuần cương.
Tác vi nhất đại kiếm thần, lý thuần cương hữu quyền lợi tri hiểu tự thân huyết nhục đích dụng đồ.
Nhược thị tha bất đồng ý, tô thanh huyền dã bất hội cường nhân sở nan.
Tất cánh lý thuần cương vi thiên hạ giang hồ nhân khai tích kiếm đạo tiền lộ đích tinh thần, hoàn thị ngận lệnh nhân kính bội đích.
Vu tình vu lý, tô thanh huyền đô giác đắc tự kỷ ứng đương cấp dư lý thuần cương túc cú đích tôn trọng.
Thính trứ tô thanh huyền đích giải thích, lý thuần cương kiểm thượng một hữu lưu lộ xuất ti hào bất duyệt đích thần sắc.
Phản nhi thị nhiêu hữu hưng trí đích thuyết đạo: “Dĩ cao thủ huyết nhục vi hạch tâm, tương nhất cá phổ thông nhân chuyển hóa vi siêu phẩm cấp đích cao thủ”.
“Hữu ý tư”.
“Ngã đảo yếu kiến thức kiến thức”.
Lý thuần cương thuyết trứ, đại thủ nhất huy, đạo: “Tô tiểu tử, nhĩ tùy tiện dụng, nhược thị bất cú, tùy thời trảo ngã, ngã hiện cấp nhĩ cát”.
“Giá ta ứng cai cú liễu”, tô thanh huyền thuyết đạo.
Tùy hậu, tô thanh huyền tương lý thuần cương đích huyết nhục nã tại thủ trung, tái độ vận sử song toàn thủ.
Nhất cổ vô hình đích lực lượng xâm nhập huyết nhục chi trung, bất đình cải tạo trứ giá đoàn huyết nhục.
Tại toàn song thủ đích lực lượng chi hạ, huyết nhục như đồng hoạt quá lai nhất dạng, khai thủy hữu vận luật đích nhuyễn động, sinh trường khởi lai.
Ngận khoái, huyết nhục tiện sinh trường thành nhất đoàn đái hữu hoàn chỉnh kinh lạc đích nhục đoàn.
Tô thanh huyền đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý.
“Thành liễu”!
“Quả nhiên như đồng ngã sai tưởng đích na dạng, tức sử bất dụng ngã bổn nhân đích huyết nhục, nhất dạng khả dĩ đả tạo hạch tâm”.
Sai tưởng nghiệm chứng chi hậu, tô thanh huyền minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí.
Yếu bất nhiên, đắc nhượng tha bổn nhân như đồng sinh hài tử nhất bàn, sản xuất nhất đoàn huyết nhục.
Na tha hoàn thị sấn tảo phóng khí thông quá tu thân lô chế tạo cao thủ đích tưởng pháp ba.
Khán trứ tô thanh huyền kiểm thượng đích biểu tình, lý thuần cương tâm trung liễu nhiên, định nhiên thị tô thanh huyền đích thủ đoạn thành công liễu.
“Tô tiểu tử, khoái khoái khoái, ngã đẳng bất cập yếu khán nhĩ luyện nhân liễu”, lý thuần cương bất đình đích thôi xúc đạo.
Tại lý thuần cương đích thôi xúc thanh trung, lưỡng nhân thôi khai phòng môn, lai đáo ốc ngoại.
Kiến đáo lưỡng nhân xuất lai.
Lý hàn y hòa nam cung phó xạ nghênh liễu thượng lai.
Lưỡng nhân đệ nhất thời gian tựu khán đáo liễu song tí hoàn hảo đích lý thuần cương.
“Kiếm thần tiền bối, nhĩ đích thủ tí”? Lý hàn y hữu ta kinh ngạc đích vấn đạo.
Lý thuần cương sĩ liễu sĩ thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Cáp cáp, ngã giá điều ca bạc năng khôi phục như sơ, hoàn yếu đa khuy liễu nhĩ đích tiểu nam nhân a”.
Văn ngôn, lý hàn y hữu ta sá dị đích khán hướng tô thanh huyền: “Thanh huyền”?
Tha hòa tô thanh huyền tương xử dã hữu nhất đoạn thời gian liễu.
Vị tằng tưởng đáo, tô thanh huyền cư nhiên hoàn hữu giá chủng như đồng thần tích nhất bàn đích phi phàm thủ đoạn.
Cư nhiên khả dĩ bang trợ biệt nhân đoạn chi trọng sinh.
Như quả bất thị hiện tại song tí hoàn hảo như sơ đích lý thuần cương tựu trạm tại tha diện tiền.
Vô luận như hà, lý hàn y dã bất hội tương tín thế gian hội hữu giá chủng thủ đoạn.
“Thanh huyền, nhĩ đáo để hoàn hữu đa thiếu bí mật thị ngã bất tri đạo đích”, lý hàn y song nhãn mông lung, khán hướng tô thanh huyền.
Lý hàn y đích tâm trung bất do đắc sản sinh liễu nhất ti nguy cơ cảm.
Tha phát hiện tự kỷ đối vu tô thanh huyền tự hồ hoàn bất cú liễu giải.
Tưởng đáo giá ta, lý hàn y nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti kiên định đích thần sắc.
“Kim vãn, nhất định yếu cảo thanh sở thanh huyền đích trường đoản”.
Nam cung phó xạ đồng dạng thị nhất kiểm đích chấn hám thần sắc.
“Đoạn chi trọng sinh, chân thị phỉ di sở tư”.
“Tưởng lai dã chỉ hữu thanh huyền tiền bối giá chủng nhân vật, tài hữu giá dạng đích thủ đoạn”.
Thử khắc, tại nam cung phó xạ tâm trung, dĩ kinh tương tô thanh huyền đương tố liễu thần tiên nhất bàn đích tồn tại.
Lý hàn y khán hướng tô thanh huyền vấn đạo: “Thanh huyền, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích”?
“Thuyết lai thoại trường, nhật hậu ngã tái cân nhĩ môn tường tế giải thích, hiện tại hoàn thị tiên khứ chú tạo thất ba, tưởng tất phong niên na tiểu tử dĩ kinh vọng nhãn dục xuyên liễu”.
Tùy hậu, tô thanh huyền kỉ nhân trực bôn chú tạo thất.
Đẳng tô thanh huyền kỉ nhân đáo đạt chi thời, từ phong niên, lão hoàng, từ hiểu tam nhân tảo dĩ tại thử đẳng hầu đa thời liễu.
Cương cương từ phong niên tại vương phủ chi trung sưu tầm tài liêu đích động tĩnh, tự nhiên đào bất quá từ hiểu đích nhãn tình.
Nhất phiên tuân vấn quá hậu, từ hiểu tòng từ phong niên khẩu trung đắc tri, tô thanh huyền tương yếu thi triển luyện nhân đích thủ đoạn, luyện chế từ phong niên.
Đắc tri giá cá tiêu tức, từ hiểu hữu ta mộng bức.
Chi tiền tại chú tạo thất đích thời hầu, tha bổn dĩ vi tô thanh huyền chỉ thị tại cân từ phong niên khai ngoạn tiếu, một tưởng đáo tô thanh huyền cư nhiên yếu lai chân đích.
Đương hạ, từ hiểu tựu tọa bất trụ liễu.
Vạn nhất tại tô thanh huyền tại luyện chế từ phong niên đích quá trình trung xuất điểm soa thác, na tha bắc lương khả tựu yếu hậu kế vô nhân liễu.
Đam tâm từ phong niên hội xuất vấn đề, từ hiểu đặc địa khiếu thượng lão hoàng, nhất khối cân quá lai khán khán.
Khán đáo tô thanh huyền đẳng nhân đáo lai.
Từ phong niên đương tức tiểu bào trứ thấu đáo tô thanh huyền thân biên, thuyết đạo: “Đại ca, đông tây đô bị toàn liễu, nhĩ khán....”.
Từ phong niên nhất biên thuyết trứ, nhất biên tha thủ, kiểm thượng mãn thị hi ký đích thần sắc.
“Phóng tâm, đẳng hội tựu nhượng nhĩ trực tiếp thành vi siêu phẩm cấp đích cao thủ, bảo để dã hội nhượng nhĩ hữu cá kim cương cảnh đích tu vi”, tô thanh huyền tiếu đạo.
Từ phong niên thân hậu, từ hiểu hòa lão hoàng lưỡng nhân bổn tưởng thượng tiền tử tế tuân vấn tô thanh huyền quan vu luyện nhân đích sự tình.
Đãn thị, hoàn vị đẳng lưỡng nhân khai khẩu, tha môn đích mục quang tựu bị tô thanh huyền thân hậu đích lý thuần cương sở hấp dẫn.
Khán đáo song tí hoàn hảo đích lý thuần cương, từ hiểu hòa lão hoàng lưỡng nhân tề tề biến liễu kiểm sắc.
“Giá thị, lý thuần cương”?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!