Ngoạn tiếu quá hậu.
Tô thanh huyền chính sắc đạo: “Ngã tiên tiến khứ chuẩn bị”.
Tô thanh huyền thuyết trứ, tẩu tiến liễu chú tạo thất nội.
Từ phong niên đẳng nhân thập phân thức thú đích lưu tại ốc ngoại.
Giang hồ chi trung, khuy tham tha nhân đích thủ đoạn khả thị đại kỵ.
Tuy nhiên tô thanh huyền tịnh vị thuyết thập ma, đãn từ phong niên kỉ nhân hoàn thị minh bạch giá cá đạo lý đích, tự nhiên bất hội tố xuất nhượng nhân ngộ giải đích cử động.
Tiến nhập chú tạo thất hậu, tô thanh huyền khán trứ diện tiền đích nhất đôi tài liêu.
Hồi ức trứ não hải trung quan vu tu thân lô đích nhất thiết tư liêu.
Giản đan chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, nhi hậu, tô thanh huyền phát động thần cơ bách luyện, khai thủy luyện chế tu thân lô.
Tác vi luyện khí đích cực trí, thần cơ bách luyện bất đồng vu tầm thường đích luyện khí thủ pháp, thậm chí hoàn toàn bất nhu yếu sử dụng lô hỏa.
Tô thanh huyền đích chân khí bất đoạn tẩm nhập diện tiền đích tài liêu chi trung.
Tùy trứ tô thanh huyền đích chú nhập, ngận khoái, diện tiền đích tài liêu tựu biến thành liễu tô thanh huyền tưởng yếu đắc hình trạng.
Nhất chú hương đích thời gian quá khứ, nhất tôn lưỡng nhân đa cao đích viên hình đồng lô tựu bị luyện chế xuất lai.
Tô thanh huyền tương thủ trung dụng lý thuần cương huyết nhục diễn sinh xuất lai đích hạch tâm, trang nhập nhất khỏa đồng cầu chi trung, phóng đáo tu thân lô nội.
Chí thử, tu thân lô triệt để hoàn thành.
Khán trứ tự kỷ đích kiệt tác, tô thanh huyền đích kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.
Nhi hậu, tô thanh huyền khán hướng phòng gian nội thặng hạ đích kỳ tha tài liêu.
“Hoàn thặng nhất ta tài liêu, bất năng tựu giá ma lãng phí liễu”, tô thanh huyền thuyết trứ, tưởng khởi liễu phệ nang giá chủng thần kỳ đích pháp bảo.
Thể tích tiểu, trọng lượng khinh, không gian đại, thậm chí khả dĩ dụng lai dung nạp hoạt trứ đích nhân loại.
Thỏa thỏa đả gia kiếp xá hành tẩu giang hồ đích tất bị lợi khí.
Tưởng đáo nhật hậu yếu sát thượng thiếu lâm, tương thiếu lâm tự bàn không.
Đáo thời hầu dụng phệ nang giá chủng pháp bảo lai trang đông tây tái hợp thích bất quá liễu.
Tô thanh huyền tưởng trứ, hựu khai thủy trứ thủ luyện chế phệ nang, tối chung tại sở hữu tài liêu đô dụng hoàn chi hậu, tô thanh huyền hựu đả tạo xuất ngũ cá phệ nang.
Tô thanh huyền tâm thần vi động, yêu gian đích hắc bạch huyền tiễn dĩ cập na bính phong ấn trứ tiên nhân nhất đạo kiếm mang đích đoạn kiếm, tựu bị trang nhập phệ nang chi trung.
Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương chi hậu, tô thanh huyền đối trứ môn ngoại thuyết đạo: “Khả dĩ liễu, đô tiến lai ba”.
Môn ngoại, từ phong niên đẳng nhân tảo tựu vọng nhãn dục xuyên liễu, thính đáo tô thanh huyền đích thanh âm, kỉ nhân lập khắc ngư quán nhi nhập.
Tiến nhập chú tạo thất hậu, chúng nhân đích mục quang đô bị nhãn tiền tinh trí thả hoành vĩ đích tu thân lô sở hấp dẫn.
“Thế gian vạn vật giai vi tạo hóa sở luyện chi khí”.
“Nhân diệc khí, đồng dạng khả luyện”.
“Giá tựu thị luyện khí đích cực trí, tu thân lô”.
Tô thanh huyền đích thanh âm tại tĩnh mịch đích phòng gian nội hưởng khởi.
“Tu thân lô, đảo thị nhất cá thiếp thiết đích danh tự”, lý thuần cương văn ngôn, hữu ta tán đồng đích điểm điểm đầu.
Tô thanh huyền khán hướng mãn kiểm kỳ đãi đích từ phong niên thuyết đạo: “Tiến khứ ba”.
Văn ngôn, từ phong niên điểm điểm đầu, thâm hấp nhất khẩu khí.
Hoài trứ thảm thắc nhi hựu kỳ đãi đích tâm tình, tẩu tiến liễu tu thân lô nội.
Bàng biên, từ hiểu hòa lão hoàng kiểm thượng bất do đắc phù hiện xuất nhất ti đam ưu đích thần sắc.
Tuy nhiên tri hiểu tô thanh huyền thủ đoạn dị vu thường nhân, đãn nhãn hạ tất cánh thị tha môn chí thân chi nhân yếu bị đương tố khí vật lai luyện chế, lưỡng nhân tâm trung đam ưu tại sở nan miễn.
Từ phong niên tiến nhập tu thân lô hậu, lô môn hoãn hoãn quan bế.
Nhi hậu, tô thanh huyền khải động tu thân lô.
Nhất trận nhược hữu nhược vô đích oanh minh thanh hưởng khởi, tu thân lô khai thủy phát huy tác dụng.
Tu thân lô bất đình cấp thủ hạch tâm chi nội đích lực lượng, quán thâu đáo từ phong niên thể nội.
Tu thân lô nội, từ phong niên minh hiển cảm giác đáo tự kỷ kinh mạch chi trung khai thủy xuất hiện nhất cổ cường đại đích chân khí.
Não hải chi trung đồng dạng dũng hiện xuất vô sổ tinh diệu đích kiếm đạo tri thức.
“Đại ca đích tu thân lô khởi tác dụng liễu”, cảm thụ trứ thân thể thượng đích biến hóa, từ phong niên đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti kinh hỉ đích thần sắc.
Bán cá thời thần quá hậu, từ phong niên đích cải tạo thành công hoàn thành.
Từ phong niên tòng nhất cá vô phẩm cấp đích võ giả, nhất dược thành vi nhất vị chỉ huyền cảnh đích võ giả.
Tu thân lô ngoại, tô thanh huyền nhất trực quan chú trứ từ phong niên đích trạng thái.
Sát giác đáo từ phong niên đích tu vi nhất dược thành vi chỉ huyền hậu.
Tô thanh huyền đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti trầm tư chi sắc.
“Chỉ huyền cảnh”.
“Dĩ nhất vị lục địa thần tiên đích huyết nhục vi cơ, chỉ năng tương từ phong niên đích cảnh giới đề thăng đáo chỉ huyền cảnh mạ”?
“Khán dạng tử, tu thân lô dã vô pháp tố đáo bách phân bách phục khắc thật lực”.
“Hoàn thị thuyết lý thuần cương đích huyết nhục hòa từ phong niên đích thất phối độ bất cú cao”.
“Bất quá, hiện tại từ phong niên đích kinh mạch ứng cai dĩ kinh bị thác triển đáo nhất định trình độ liễu”.
“Chỉ yếu tha án bộ tựu ban tu hành, tưởng lai dụng bất liễu đa trường thời gian, tựu năng đạt đáo lý thuần cương đích cao độ liễu”.
Chính tại tô thanh huyền trầm tư chi tế, từ phong niên dĩ kinh tòng tu thân lô trung xuất lai.
Cảm thụ trứ tĩnh mạch nội bàng bạc đích chân khí, từ phong niên phát xuất nhất thanh trường khiếu, nhi hậu cuồng tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, ngã dã thị chỉ huyền cảnh đích võ giả liễu, ngã khán dĩ hậu, thùy hoàn cảm cân ngã đại tiểu thanh”?
Tô thanh huyền: Bế chủy!
Từ phong niên: Hảo lặc, đại ca!
“Chỉ huyền cảnh”?
“Thế tử nhĩ thành chỉ huyền liễu”? Lão hoàng thoại ngữ chi trung hữu ta khổ sáp.
Bất thị, đoản đoản bán cá thời thần, từ phong niên tựu tòng nhất cá một hữu phẩm cấp đích lạt kê, nhất dược thành vi nhất vị chỉ huyền cảnh đích đại cao thủ.
Tha hoàng mỗ nhân tân tân khổ khổ tu luyện kỉ thập niên, hiện tại dã bất quá chỉ huyền cảnh.
Tuy nhiên, hiện tại từ phong niên khẳng định hoàn toàn bất thị lão hoàng đích đối thủ.
Đãn lão hoàng tâm trung nhưng cựu hữu ta nan thụ.
Phòng gian nội, kỳ tha nhân đồng dạng thị đồng khổng vi súc, song mục chi trung thiểm quá phục tạp đích thần sắc.
“Chân đích thành liễu”!
“Chân đích khả dĩ tương nhân đương tố khí vật lai luyện chế”!
“Chân đích khả dĩ nhượng nhất cá phổ thông nhân thuấn gian thành vi nhất vị siêu phẩm cấp đích cao thủ”!
Vị tằng thân nhãn kiến thức đáo tu thân lô đích thần dị chi tiền, tha môn tuy nhiên tâm trung dã ẩn ẩn cảm đáo chấn hám.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!