Kỳ bàn bị tô thanh huyền hiên phiên.
Ngọc thạch chế tác đích kỳ tử tại trác thượng phiên cổn.
Từ vị hùng giáp trứ kỳ tử đích hữu thủ huyền tại bán không, nhãn trung thiểm quá nhất ti thác ngạc đích thần sắc.
Giá ma đa niên lai, tha dữ nhân đối dịch quá bất tri đạo đa thiếu thứ, đãn tượng tô thanh huyền giá dạng, trực tiếp hiên kỳ bàn đích, tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
Đãn từ vị hùng bất đắc bất thừa nhận.
Tô thanh huyền hiên kỳ bàn giá nhất chiêu, xác thật ngận diệu.
Nhậm nhĩ kỳ nghệ cao siêu, nhân gia trực tiếp sao để, nhĩ hữu tái cường đích kỳ nghệ, dã phát huy bất xuất bán điểm.
Tưởng đáo giá ta, từ vị hùng triển nhan nhất tiếu đạo: “Tô huynh, nhĩ giá nhất chiêu hiên kỳ bàn, hoàn chân thị ngã tòng vị thiết tưởng đích đạo lộ a”.
“Thế gian tinh diệu kỳ chiêu vạn thiên, dã đỉnh bất trụ nhĩ giá nhất chiêu”.
Từ vị hùng khổ tiếu nhất thanh: “Uổng ngã hào xưng từ thập thả thập tam, kỳ đạo quốc thủ”.
“Đáo đầu lai hoàn thị câu nê vu kỳ bàn chi thượng đích nhất ngung chi địa, viễn viễn bất như tô huynh khán đích minh bạch”.
Từ vị hùng thuyết trứ trạm khởi thân lai, hướng trứ tô thanh huyền bão quyền thuyết đạo: “Vị hùng thụ giáo liễu”.
Tại từ vị hùng khán lai, như tô thanh huyền giá dạng đích nhân vật, tuyệt đối bất hội thị nhân vi thâu kỳ nhi não tu thành nộ, thử cử tất định hữu thâm ý.
Tô thanh huyền hữu ta mộng bức.
Ngã chân một hữu tưởng na ma đa a, tựu thị đan thuần hiên kỳ bàn bãi liễu.
Nhĩ bất yếu não bổ quá độ liễu a.
Bất quá, khán trứ từ vị hùng chước chước đích mục quang, tô thanh huyền thử khắc dã bất hảo ý tư thuyết xuất tự kỷ đích chân thật tưởng pháp.
Chỉ năng hàm hồ kỳ từ đạo: “Ân ân, một thác, tựu thị giá dạng, nhĩ năng minh bạch tựu hảo”.
Thân hậu, lý hàn y mi nhãn đái tiếu, khán trứ tô thanh huyền.
Tác vi duy nhất hòa tô thanh huyền hữu quá phụ cự ly tiếp xúc đích nhân, tha giác đắc tự kỷ đối tô thanh huyền đích liễu giải, hoàn thị hữu nhất ta đích.
Tự đả tha hòa tô thanh huyền nhận thức dĩ lai.
Ngộ đáo thập ma sự tình, tô thanh huyền bất đô thị nhất chiêu mãng quá khứ mạ?
Thập ma thời hầu tô thanh huyền hội khảo lự giá ta hữu đích một đích.
Bất quá, đương trứ từ vị hùng đích diện, lý hàn y tịnh một hữu yết xuyên tô thanh huyền.
Tự gia nam nhân, tự kỷ đương nhiên yếu duy hộ hảo tha đích diện tử.
Từ vị hùng khán hướng tô thanh huyền, nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt chi sắc, vấn đạo: “Tô huynh, nhĩ khả tri đạo ngã thử lai đích mục đích”?
Tùy hậu, bất đãi tô thanh huyền hồi thoại, từ vị hùng tự cố tự đích thuyết đạo: “Tưởng lai tô huynh ứng đương thị tri đạo đích”.
“Ngã đa hòa phong niên tưởng yếu nhượng ngã giá cấp nhĩ”.
“Bất tri đạo tô huynh hữu thập ma tưởng pháp”?
Từ vị hùng nhất ký trực cầu đả xuất, ti hào một hữu tưởng yếu ẩn tàng đích tưởng pháp.
Từ vị hùng thuyết hoàn, khẩn khẩn trành trứ tô thanh huyền, tưởng yếu khán khán tha hội thị thập ma phản ứng.
Tô thanh huyền thân hậu, lý hàn y thính trứ từ vị hùng đích thoại, kiểm thượng đích tiếu dung canh thịnh.
Thủ lí phủ mạc trứ thiên gia kiếm, tâm trung tưởng đáo: “Ngã dã tưởng thính thính thanh huyền đích tưởng pháp”.
Lý hàn y thân trắc, nam cung phó xạ khán trứ từ vị hùng, tâm trung ám ám tưởng đáo: “Giá vị nhị quận chủ hảo dũng a, ngã dã yếu thính thính tiền bối đích tưởng pháp, như quả khả dĩ đích thoại, ngã dã yếu học nhất học”.
Sát giác đáo tam nhân đích mục quang đô tụ tập đáo tự kỷ thân thượng, tô thanh huyền đích kiểm thượng hào vô ba lan.
Tùy thủ tương kỳ bàn hòa kỳ tử khôi phục nguyên trạng.
Phản vấn đạo: “Quận chủ điện hạ hữu thập ma tưởng pháp”?
Từ vị hùng đan thủ xanh trụ hạ ba, đạo: “Ngã năng hữu thập ma tưởng pháp ni, ngã bất quá thị nhất cá nhược nữ tử, ngã đa hòa ngã đệ đệ đô đả toán bả ngã giá cấp nhĩ liễu, nan đạo ngã hoàn năng phản kháng mạ”?
“Tái thuyết liễu, tô huynh nhĩ bất cận võ công thông huyền, dạng mạo canh thị tuấn tú, canh thị xuất thân võ đương, liên tuyết nguyệt kiếm tiên hòa nam cung phó xạ giá dạng đích mỹ nhân đô vi nhĩ sở khuynh đảo, ngã giá cấp nhĩ dã bất cật khuy, thuyết khởi lai, ngã hoàn trám liễu ni”.
Văn ngôn, tô thanh huyền hữu ta vô ngữ.
Khai thập ma ngoạn tiếu, nhĩ từ vị hùng hội thị nhất cá nhược nữ tử, biệt đậu liễu hảo mạ?
Tái thuyết liễu, thùy bất tri đạo, từ hiểu hòa từ phong niên tại nhĩ diện tiền tựu như đồng tiểu kê tử nhất dạng, nhĩ tùy tiện nã niết hảo ba, tha môn lưỡng cá năng tả hữu nhĩ đích tuyển trạch?
Trầm tư phiến khắc, tô thanh huyền hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Quận chủ, nhĩ thị cá hảo nhân”.
Văn ngôn, từ vị hùng hữu ta thích thích nhiên đạo: “Ngã giá thị bị nhĩ cự tuyệt liễu mạ”?
“Thị nhân vi ngã đích dạng mạo bất cú hảo khán mạ”?
“Khán lai tô huynh nhãn quang hoàn chân thị cao a, tiểu nữ tử giá dạng đích tư sắc, nhập bất liễu tô huynh đích nhãn”.
Thoại ngữ chi trung, khước một hữu bán điểm thê nhiên đích ngữ khí, điều khản đích ý vị doanh mãn.
“Hảo gia hỏa, cân ngã lai giá nhất thủ thị ba”, tô thanh huyền tâm trung tưởng đáo.
“Nhĩ bất nhân, tựu biệt quái ngã bất nghĩa liễu”.
Tô thanh huyền thanh liễu thanh tảng tử thuyết đạo: “Quận chủ, biệt cấp a, ngã thoại hoàn một thuyết hoàn ni”.
“Ngã đảo thị một tưởng đáo quận chủ giá ma hỉ hoan tô mỗ”.
“Quận chủ đô thiêu minh tâm ý liễu, ngã dã bất năng soa sự bất thị”.
“Giá ma trứ, đẳng hội ngã tựu khứ trảo vương gia, hướng tha thuyết minh tình huống”.
“Kim thiên vãn thượng cha môn tựu nhập động phòng”.
“Tranh thủ minh niên đích kim thiên, nhượng vương gia đương thượng ngoại công”.
“Nhĩ khán chẩm ma dạng”?
Thính trứ tô thanh huyền đích thoại, từ vị hùng trực tiếp lăng trụ liễu.
Tha giác đắc tự kỷ hữu điểm ngoạn thoát liễu.
Tuy nhiên kim thiên tô thanh huyền cấp tha lưu hạ đích ấn tượng xác thật bất thác.
Đãn thuyết đáo để lưỡng nhân chỉ thị đệ nhất thứ kiến diện, hoàn viễn viễn đáo bất liễu đàm hôn luận giá đích địa bộ.
Tha bổn lai chỉ thị tưởng trứ điều khản tô thanh huyền kỉ cú, một tưởng đáo tô thanh huyền trực tiếp đáp ứng hạ lai.
Nhất thời gian từ vị hùng phân bất thanh tô thanh huyền đáo để thị tại khai ngoạn tiếu, hoàn thị nhận chân đích.
Khán trứ từ vị hùng kiểm thượng hữu ta cương ngạnh đích biểu tình.
Tô thanh huyền tài thuyết đạo: “Ngã giá thủ hiên kỳ bàn chi thuật, các hạ khả tiếp đắc trụ”?
Từ vị hùng khổ tiếu nhất thanh, đạo: “Tô huynh hoàn chân thị thiện trường hiên kỳ bàn a, vị hùng phục khí liễu”.
Thử khắc, từ vị hùng tái dã một hữu liễu bán điểm kỳ tha đích tâm tư.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!