Thính trứ lý hàn y lược đái thiêu hấn đích thoại ngữ, tô thanh huyền biểu kỳ tự kỷ nhẫn bất liễu.
Thập ma thoại, thập ma thoại giá thị?
Trá càn ngã?
Hoàn hữu bỉ giá canh nhượng nam nhân vô pháp tiếp thụ đích thoại mạ?
Tưởng đáo giá ta, tô thanh huyền chủy giác câu khởi nhất mạt bất tiết đích tiếu dung.
“Thái, nữ yêu tinh, hưu yếu xương cuồng, kim thiên vãn thượng định nhiên yếu nhĩ tri hiểu đạo gia ngã đích lệ hại”.
“Bằng ngã giá can tề mi côn, nã hạ nhĩ bất tại thoại hạ”.
Thính đáo tô thanh huyền nhan sắc mãn mãn đích thoại, lý hàn y kiểm sắc vi hồng, khinh mạ nhất thanh: “Bất yếu kiểm đích phôi đông tây”!
Tô thanh huyền:???
“Tạc thiên vãn thượng nhĩ khả bất thị giá ma thuyết đích”.
“Nhĩ giá nhân, chẩm ma dụng nhân đích thời hầu triều tiền, bất dụng đích thời hầu triều hậu”.
“Ô ô ô”, tô thanh huyền hoàn tưởng thuyết ta thập ma, bị lý hàn y nhất bả ô trụ liễu chủy.
Lý hàn y nhãn giác đích dư quang miết liễu nam cung phó xạ nhất nhãn.
Kiến nam cung phó xạ thần sắc như thường, lý hàn y tài tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí.
Tâm trung hữu ta tu sáp đích tưởng đáo: “Thanh huyền dã chân thị đích, giá chủng thoại chẩm ma hảo đương trứ nam cung đích diện thuyết xuất lai”.
Nhiên nhi, tại lý hàn y một hữu chú ý đích địa phương, nam cung phó xạ đích nhĩ căn vi vi hữu ta phiếm hồng.
“Tiền bối hòa hàn y tỷ tỷ dã chân thị đích, chẩm ma tẫn thuyết nhất ta hổ lang chi từ”.
Tô thanh huyền tránh thoát lý hàn y đích song thủ, thuyết đạo: “Tẩu, cân ngã tiến ốc”.
Thuyết trứ, tựu lạp khởi lý hàn y, triều phòng gian nội tẩu khứ.
Lý hàn y hữu ta tránh trát, thuyết đạo: “Hiện tại hoàn thị bạch thiên ni, đại bạch thiên đích tố giá chủng sự bất hảo ba”?
Tô thanh huyền lý sở đương nhiên đạo: “Thập ma bất hảo, thùy quy định bạch thiên bất năng tố liễu, bạch thiên bất thị chính hảo mạ”.
Thuyết trứ, tựu cường hành lạp trứ lý hàn y triều ốc nội tẩu khứ.
Tẩu liễu lưỡng bộ, tô thanh huyền hồi đầu khán hướng nam cung phó xạ thuyết đạo: “Nam cung, nhĩ dã nhất khối lai ba”.
Nam cung phó xạ hữu ta củ kết đích thuyết đạo: “Tiền bối, giá bất hảo ba”.
Tô thanh huyền đạo: “Giá hữu thập ma bất hảo đích, nhĩ bất nhất trực phán trứ ni mạ”?
“Tẩu ba, khoái, đẳng hội thời gian tựu bất cú liễu”.
“Hảo, hảo ba”, nam cung phó xạ thâm hấp nhất khẩu khí, đáp ứng hạ lai, mại trứ tiểu toái bộ cân thượng liễu tô thanh huyền hòa lý hàn y lưỡng nhân.
Thính đáo tô thanh huyền đích thoại, lý hàn y trực tiếp trừng đại liễu song nhãn.
Tâm trung hữu ta não nộ đích tưởng đáo: “Hảo nhĩ cá tô thanh huyền, bất cận đả toán bạch nhật tuyên dâm, hoàn yếu lạp thượng nam cung nhất khởi”.
Bất đãi lý hàn y đa tưởng, tô thanh huyền dĩ kinh lạp trứ tha tiến ốc liễu.
Nam cung phó xạ dã tiến nhập phòng gian nội.
Lý hàn y tọa tại y tử thượng, liễu mi đảo thụ, thuyết đạo: “Tô thanh huyền, nhĩ biệt tưởng liễu, kim thiên hữu ngã tại, nhĩ biệt tưởng họa hại nam cung muội muội”.
Tô thanh huyền kiểm thượng thiểm quá nhất ti nghi hoặc đích thần sắc, thuyết đạo: “Thập ma họa hại”?
“Nhĩ chi tiền bất thị thuyết tưởng nhượng ngã dã luyện nhất luyện nhĩ mạ”?
“Hiện tại ngã tựu mãn túc nhĩ a”.
Tô thanh huyền thuyết trứ, khán hướng nam cung phó xạ, kế tục đạo: “Hàn y, nhĩ bất chí vu giá ma tiểu khí ba, nam cung dã toán cha môn đích bằng hữu a”.
“Tha nhất trực phán trứ đề thăng tự kỷ đích võ học báo cừu lai trứ”.
“Chúng sở chu tri, ngã tô thanh huyền hiệp can nghĩa đảm, cổ đạo nhiệt tràng, giá điểm mang, tổng cai bang nhất bang ba”.
Thính trứ tô thanh huyền nghĩa chính ngôn từ đích thoại, lý hàn y hòa nam cung phó xạ đích đại não hữu ta đãng cơ.
“Bất thị, nhĩ, nhĩ thị thuyết giá cá”? Lý hàn y hữu ta kết ba đích vấn đạo.
Tô thanh huyền phản vấn đạo: “Na nhĩ dĩ vi thị thập ma ni”?
Lý hàn y thiên quá đầu, hàm hồ hồi đạo: “Thùy nhượng nhĩ bất thuyết thanh sở ni”.
Khán trứ tô thanh huyền tự hồ hoàn yếu truy vấn hạ khứ, lý hàn y cấp mang thuyết đạo: “Hành liễu, biệt thuyết liễu, cản khoái khai thủy ba, đẳng hội thời gian yếu bất cú liễu”.
Lý hàn y khán hướng nam cung phó xạ thuyết đạo: “Nam cung, nhĩ tiên lai”.
Nam cung phó xạ vi vi điểm đầu, tâm trung hữu ta hân hỉ, nhất khai thủy tha chi sở dĩ cân tùy tô thanh huyền, vi đích tựu thị hữu triều nhất nhật năng cú võ học đại thành, báo cừu hữu vọng.
Đồng thời, nam cung hựu hữu ta tiểu thất lạc, cương tài tô thanh huyền thuyết đích na ma hàm hồ, một tưởng đáo tối hậu dã tựu thị bang tha môn đề thăng võ học.
Tô thanh huyền thuyết đạo: “Hiện tại khai thủy ba”.
Lý hàn y khán hướng tô thanh huyền, vấn đạo: “Nhĩ na cá tu thân lô ni”?
Tô thanh huyền hồi đạo: “Tu thân lô đối vu từ phong niên giá chủng vị tu võ đích nhân hữu dụng”.
“Nhĩ hòa nam cung đích võ đạo cảnh giới đô bất đê, tu thân lô đối nhĩ môn lưỡng cá đích tác dụng vi hồ kỳ vi”.
Thính trứ tô thanh huyền đích giải thích, lý hàn y hòa nam cung phó xạ đô minh bạch quá lai.
Tùy hậu, tô thanh huyền thuyết đạo: “Nam cung, khai thủy ba”.
Nam cung phó xạ thân xuất hữu thủ, tô thanh huyền tương thủ đáp tại nam cung đích thủ oản thượng.
Tùy hậu, tô thanh huyền tiện khai thủy động dụng song toàn thủ đích lực lượng.
Tô thanh huyền đả toán thông quá song toàn thủ bang trợ lưỡng nhân cải tạo kinh mạch hòa căn cốt.
Tuy nhiên hiện tại lý hàn y dĩ kinh thị bán bộ lục địa thần tiên, nam cung phó xạ dã dĩ kinh thị chỉ huyền cảnh, đãn kinh quá cải tạo chi hậu, lưỡng nhân đích căn cốt hội đắc đáo tiến nhất bộ đích đề thăng, kim hậu tu luyện chi lộ dã hội canh gia thuận sướng.
Bạn tùy trứ song toàn thủ đích lực lượng tại nam cung thân thể chi trung lưu chuyển.
Nam cung cảm giác tự kỷ thân thể nội đích kinh mạch, căn cốt đô hữu liễu nhất ta tế vi đích biến động.
Tuy nhiên ngận tiểu, đãn hiệu quả kỳ giai.
Nam cung tâm trung hữu ta chấn kinh, khán hướng tô thanh huyền đích nhãn thần chi trung canh gia sùng bái.
“Giá, tiền bối cư nhiên khả dĩ trực tiếp cải biến ngã đích kinh mạch hòa căn cốt, hảo thần kỳ”.
Sinh phạ ảnh hưởng liễu tô thanh huyền, nam cung tịnh vị khai khẩu thuyết thoại, cảm thụ trứ thân thể đích biến hóa.
Nhất chú hương đích thời gian quá hậu, nam cung đích căn cốt thiên tư dĩ kinh đắc đáo triệt để đích cải tạo.
Tô thanh huyền hoãn hoãn thu công, thuyết đạo: “Thí nhất thí, cảm giác chẩm ma dạng”.
Nam cung vi vi điểm đầu, vận chuyển thể nội chân khí.
“Tiền bối, ngã cảm giác chân khí vận chuyển đích tốc độ khoái liễu hảo kỉ bội”, nam cung hữu ta kinh hỉ đích thuyết đạo.
Tô thanh huyền mãn ý đích điểm điểm đầu đạo: “Hiện tại nhĩ đích kinh mạch dĩ kinh cải tạo thành tối giai trạng thái liễu, nhật hậu nhĩ tu hành quá trình tất định dã khả dĩ canh khoái”.
Nhi hậu, tô thanh huyền khán hướng lý hàn y, thuyết đạo: “Hàn y, cai nhĩ liễu”.
Lý hàn y điểm điểm đầu, đồng dạng khai thủy liễu bị tô thanh huyền cải tạo đích quá trình.
Đồng dạng thị nhất chú hương quá hậu, lý hàn y đích kinh mạch, căn cốt dã dĩ kinh bị đề thăng đáo tối giai đích trạng thái.
Tô thanh huyền khước một hữu đình hạ động tác.
Đê đầu khán hướng lý hàn y hung tiền đích tiểu hùng bối đế.
Tô thanh huyền hữu ta xuẩn xuẩn dục động.
“Tê, giá lí yếu bất yếu cải tạo cải tạo”?
“Ngã khả bất thị vi liễu tự kỷ”.
“Vạn nhất nhật hậu ngã hòa hàn y hữu liễu hài tử”.
“Đáo thời hầu hài tử cật bất bão khả chẩm ma bạn a”.
Tô thanh huyền như thử tưởng trứ, nhãn thần dã biến đắc chước nhiệt khởi lai.
Sát giác đáo tô thanh huyền bất thái chính kinh đích nhãn thần.
Lý hàn y lược vi trứu mi.
Tha tổng cảm giác tô thanh huyền tại tưởng nhất ta bất thái hảo đích sự tình.
Vu thị tiện thuyết đạo: “Thanh huyền, hoàn một hoàn mạ, chẩm ma giá ma cửu, ngã khán cương tài nam cung ngận khoái ma”.
Lý hàn y đích thoại, nhượng tô thanh huyền hồi quá thần lai, khoách sung lương thương đích tưởng pháp dã đả tiêu liễu.
Tô thanh huyền hoãn hoãn thu công.
Tâm trung ám đạo: “Hoàn thị kháo ngã đích song thủ khứ nhất điểm điểm khai phát ba”.
..........................