Từ vị hùng ly khai chi hậu, não tử lí bất đình hồi ức trứ cương tài tại viện tử trung đích nhất thiết, chủy giác bất tự giác đích xả khởi nhất ti vi tiếu.
“Tô thanh huyền mạ, hữu điểm ý tư”, từ vị hùng nam nam tự ngữ đạo.
“Nhược ngã chân thị nhất cá phổ phổ thông thông đích bắc lương quận chủ, hoặc hứa chân đích giá cấp nhĩ dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch”.
“Bất quá, khả tích ngã bất thị, vi liễu phong niên, vi liễu từ gia, ngã hựu na lí cố đắc thượng giá ta nhi nữ tư tình ni”.
Từ vị hùng thuyết trứ, diêu liễu diêu đầu, tương tâm trung na nhất ti y nỉ đích tưởng pháp kết đoạn.
Tùy hậu từ vị hùng kính trực triều trứ vương phủ tiền thính đích phương hướng tẩu khứ.
Cương tài quản sự quá lai bẩm báo từ hiểu đích thời hầu, từ vị hùng dã thính kiến liễu nhất ti.
“Cố kiếm đường đái trứ tùy châu công chủ lai liễu, ngã đảo yếu khứ khán khán”.
“Quản nhĩ thập ma công chủ bất công chủ đích, giá nhập ngã từ gia, tựu yếu thủ ngã từ gia đích quy củ”.
..........................
Vương phủ tiền thính, cố kiếm đường hòa từ hiểu chính tại giao đàm.
Từ phong niên tắc hòa tùy châu công chủ đại nhãn trừng tiểu nhãn, lưỡng nhân thùy khán thùy dã bất thuận nhãn.
Tùy châu công chủ đả lượng liễu từ phong niên kỉ nhãn, tâm trung tưởng đáo: “Đảo thị sinh đích nhất phó hảo bì nang, khả tích thị cá bất vụ chính nghiệp đích hoàn khố tử đệ”.
“Chân bất tri đạo phụ hoàng thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên nhượng ngã giá cấp tha”.
Tùy châu công chủ tâm trung hữu ta bất duyệt đích tưởng trứ, kiểm thượng bất do tự chủ phù hiện nhất ti não nộ đích thần tình.
Từ phong niên như kim dã thị chỉ huyền cảnh đích tu vi, nhãn lực tảo dĩ kinh viễn siêu thường nhân.
Tùy châu công chủ đích giá ta tiểu động tác hòa tiểu biểu tình tự nhiên một năng đào quá từ phong niên đích nhãn tình.
“U a, giá tiểu nữu, khán khởi lai đối bổn thế tử ý kiến ngận đại a”, từ phong niên ám tự tưởng trứ, chủy giác câu khởi nhất mạt phôi tiếu.
“Nhĩ việt thị khán lão tử bất thuận nhãn, lão tử thiên thiên yếu ác tâm ác tâm nhĩ”.
Từ phong niên mãn kiểm phôi tiếu đích khán trứ tùy châu công chủ.
Khán đích tùy châu công chủ đầu bì hữu ta phát ma.
Cố kiếm đường khán trứ từ phong niên hòa tùy châu công chủ “Hữu hảo” đích hỗ động, khai khẩu tiếu đạo: “Vương gia, khán khởi lai công chủ điện hạ hòa thế tử điện hạ ngận hợp đích lai a”.
Cố kiếm đường thuyết trứ, đối từ hiểu sử liễu cá nhãn sắc.
Từ hiểu hữu ta vô ngữ, tâm trung tưởng đáo: “Cố kiếm đường a cố kiếm đường, ngã dĩ tiền chẩm ma một phát hiện, nhĩ giá ma năng thuyết hạt thoại ni”.
Đãn, từ hiểu tri hiểu cố kiếm đường lánh hữu tha sự, vu thị phụ hòa đạo: “Phong niên, đái trứ công chủ tại vương phủ lí tẩu nhất tẩu”.
“Bất khả đãi mạn liễu công chủ”.
Từ phong niên trạm khởi thân lai, thân liễu cá lại yêu, thuyết đạo: “Tri đạo liễu”.
Tùy hậu hướng trứ tùy châu công chủ phát xuất yêu thỉnh đạo: “Tẩu ba”.
Tùy châu công chủ hữu ta bất tình nguyện đích trạm khởi thân lai, cân trứ từ phong niên ly khai liễu tiền thính.
Lưỡng nhân tẩu xuất môn ngoại, từ phong niên đầu dã bất hồi đạo: “Tiểu nữu, nhĩ đối ngã ý kiến ngận đại”?
Thính trứ từ phong niên đối tự kỷ đích xưng hô, tùy châu công chủ tị tử soa điểm khí oai liễu, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Nhĩ khiếu ngã thập ma”?
Từ phong niên mãn bất tại ý đích hồi đạo: “Tiểu nữu a, chẩm ma, nhĩ hữu ý kiến”?
“Hữu ý kiến dã một hữu bạn pháp lâu, nhĩ mã thượng yếu giá cấp ngã liễu, giá lí khả thị bắc lương, thiên cao hoàng đế viễn”.
“Tại giá bắc lương vương phủ trung, ngã thuyết liễu toán, nhĩ tối hảo quai quai đích, yếu bất nhiên, hắc hắc”, từ phong niên phôi tiếu đạo.
Từ phong niên đích thoại trực tiếp nhượng tùy châu công chủ hỏa mạo tam trượng, cương dục phát tác, tựu thính kiến bàng biên nhất cá nữ tử đích thanh âm truyện lai.
“Thế tử hảo đại đích uy phong a, vương phủ chi trung hà thời nhĩ thuyết liễu toán”?
Thuyết thoại chi nhân chính thị cương cương cản lai đích từ vị hùng.
Thính kiến từ vị hùng đích thanh âm, từ phong niên đích khí thế đốn thời nhất nuy, kiểm thượng hạ ý thức đích lộ xuất thảo hảo đích tiếu dung, khán hướng từ vị hùng, thuyết đạo: “Nhị tỷ, nhĩ chẩm ma quá lai liễu”.
“Hữu nâm lão nhân gia tại, giá vương phủ tự nhiên thị nâm thuyết liễu toán, ngã tựu đương cá nhị bả thủ tựu hảo liễu”.
Tùy châu công chủ đối vu từ phong niên đích thái độ hữu ta sá dị.
Khán hướng từ vị hùng đích thần sắc dã đái thượng liễu nhất ti kinh nhạ.
Tha tri hiểu giá vị tài danh mãn thiên hạ đích bắc lương nhị quận chủ.
Chỉ thị vi tằng tưởng đáo, tượng từ phong niên giá chủng thiên bất phạ địa bất phạ đích hoàn khố tử đệ, kiến liễu từ vị hùng cư nhiên dã hội biến đắc như thử quai xảo.
Tùy châu công chủ nhãn châu nhất chuyển, tâm trung ám ám tưởng đáo: “Ngã giá cấp từ phong niên dĩ thành định cục, vô luận như hà dã cải biến bất liễu”.
“Từ phong niên giá hoàn khố tử đệ, khả bất hội kỵ đạn ngã công chủ đích thân phân”.
“Nhược thị một hữu nhất cá kháo sơn, kim hậu miễn bất liễu yếu thụ tha khi phụ”.
Tùy châu công chủ tưởng trứ, thân thiết đích vãn trụ liễu từ vị hùng đích ca bạc.
Điềm điềm đạo: “Giá vị tựu thị nhị tỷ ba, ngã tảo tựu đối nhĩ hướng vãng dĩ cửu liễu, nhị tỷ đương chân thị cha môn nữ tử đích giai mô”.
Từ vị hùng đả lượng liễu tùy châu công chủ nhất nhãn thuấn gian tựu tương tha đích tiểu tâm tư khán đích nhất thanh nhị sở.
Bất quá, từ vị hùng tịnh vị tại ý.
Cương cương tòng tô thanh huyền na lí lĩnh ngộ liễu hiên kỳ bàn chi thuật.
Từ vị hùng tâm trung vô bỉ thanh sở, tùy châu công chủ tại giá bắc lương vương phủ chi trung chỉ thị nhất khỏa phù bình, một hữu bán điểm căn cơ, tựu toán hữu thập ma tiểu tâm tư, dã vô thương đại nhã.
Nhân vi hiên kỳ bàn đích quyền lợi, thủy chung chưởng ác tại từ gia thủ trung.
Bị từ vị hùng đích mục quang trành trứ, tùy châu công chủ tâm trung hữu ta thảm thắc.
Tựu tại giá thời, từ vị hùng hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Công chủ, nhĩ bất nhật tựu yếu hòa phong niên thành hôn liễu, nhật hậu thành liễu phu thê, lưỡng nhân chi gian hoàn thị yếu tương thân tương ái, thiếu nhất ta toán kế đích tâm tư”.
Văn ngôn, tùy châu công chủ quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu.
Khán trứ tùy châu công chủ cật biết, từ phong niên hữu ta đắc ý đích tiếu liễu.
Nhiên hậu tiện nghênh lai liễu từ vị hùng đích nhất ký nhãn thần sát.
Diện đối từ vị hùng đích mục quang, từ phong niên đích tiếu dung ngạnh sinh sinh biệt liễu hồi khứ.
Khán trứ giá nhất mạc, tùy châu công chủ canh gia kiên định liễu tâm trung bão khẩn từ vị hùng đại thối đích tưởng pháp.
Từ phong niên vi liễu hoãn giải tự kỷ đích dam giới, chủ động xóa khai thoại đề, vấn đạo: “Tỷ, nhĩ hòa ngã đại ca đàm đích chẩm ma dạng liễu”?
Thính đáo từ phong niên đề khởi tô thanh huyền, từ vị hùng đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti dị sắc.
Từ vị hùng bình đạm đạo: “Hoàn khả dĩ, tương đàm thậm hoan”.
Từ phong niên truy vấn đạo: “Na, thành liễu mạ”?
Từ phong niên thuyết trứ, nhãn trung mãn thị hi ký đích thần sắc.
Tha hiện tại thái tưởng nhượng tô thanh huyền nã hạ từ vị hùng liễu, tha chỉ cầu tự kỷ đích đại ca cản khẩn đái tẩu tự kỷ đích nhị tỷ.
Giá dạng nhất lai, tha tại giá bắc lương vương phủ trung tựu thị thuyết nhất bất nhị đích tồn tại liễu.
Từ vị hùng diêu diêu đầu thuyết đạo: “Bất thành”.
Văn ngôn, từ phong niên hữu ta thất vọng, thán khí đạo: “Ai, khán lai đại ca đích yếu cầu hoàn chân cao a”.
Tùy hậu an úy từ vị hùng: “Nhị tỷ, nhĩ dã bất dụng thất vọng, ngã đẳng hội tựu khứ trảo đại ca, nhất định thuyết phục tha, nhượng tha phóng đê điểm yếu cầu, vô luận như hà dã tiếp nạp nhĩ”.
Từ vị hùng hữu ta ngữ tắc, hảo tiểu tử, nhĩ giá ý tư thị tô thanh huyền một khán thượng nhĩ nhị tỷ ngã bái.
Từ phong niên dã ý thức đáo tự kỷ thoại thuyết thác liễu, bất đãi từ vị hùng phát tác, đương tức lạp trứ tùy châu công chủ bào khai liễu.
Khán trứ từ phong niên đích bối ảnh, từ vị hùng lãnh hanh nhất thanh đạo: “Toán nhĩ bào đích khoái”.
“Thập ma thoại, cư nhiên dĩ vi tô thanh huyền hiềm khí ngã, khán lai ngã phi đắc nã hạ tô thanh huyền, nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ nhị tỷ thủy chung thị nhĩ nhị tỷ”.