Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Trần tri bào”, tô thanh huyền đả lượng trứ giá vị đại danh đỉnh đỉnh đích bạch y binh tiên.

Tác vi từ hiểu lục đại nghĩa tử chi thủ.

Giá vị trần tri bào tại bắc lương quân trung đích uy vọng cận thứ vu từ hiểu.

Nhi trần tri bào xác thật dã hữu giá chủng thật lực hòa tư cách.

Đương đích thượng thị nhất vị túng hoành vô song, mã bối thượng vô địch đích đương thế danh tương.

Tích niên tứ đại danh tương chi thủ, dã thị tử tại tha đích thủ hạ.

Bất quá, giá vị bạch y binh tiên đích nhân phẩm hữu ta nhất ngôn nan tẫn.

Hỉ hoan tha đích hội nhận vi tha thị đại trung đại nghĩa.

Thuyết trần tri bào trung, tha dã xác thật năng toán đích thượng trung.

Chỉ bất quá tha chỉ trung vu từ hiểu nhất nhân, nhi bất thị trung vu bắc lương.

Như quả từ hiểu tại thế đích thoại, trần tri bào vĩnh viễn hội thị na cá trung tâm cảnh cảnh đích bắc lương bạch y binh tiên.

Đãn nhược thị từ hiểu nhất tử, trần tri bào phản bạn chỉ thị tảo vãn đích sự tình.

Bất hỉ hoan tha đích tắc thị nhận vi tha thị nhất cá thập túc đích tiểu nhân, ngụy quân tử.

Thứ tử tự kỷ đích sư phụ, tiệt sát từ phong niên, trọng sang từ vị hùng, bạn xuất bắc lương.

Nhất can mai tử tửu, chuyên thống tự gia nhân.

Chủy lí thuyết trứ tri báo, đãn hành sự khả một hữu bán điểm tri ân đồ báo đích ảnh tử.

Tại tô thanh huyền khán lai, giá trần tri bào túc dĩ hòa lữ phụng tiên thất địch liễu.

Tô thanh huyền ám tự diêu đầu, tâm trung đối trần tri bào một hữu bán điểm hảo cảm.

Tuy thuyết miếu đường hòa giang hồ bất đồng.

Miếu đường chi thượng đích quyền lực đấu tranh vô pháp giản đan dụng hảo phôi hoặc giả chính tà lai bình giới.

Đãn vô luận xuất vu hà chủng nguyên nhân, đối tự gia nhân xuất thủ.

Cận cận thị giá nhất điểm, tựu nhượng nhân vô pháp hữu hảo cảm.

Trần tri bào đồng dạng dã tại đả lượng trứ tô thanh huyền.

Trần tri bào ái mộ từ vị hùng, giá tại bắc lương kỉ hồ thị nhất kiện nhân tẫn giai tri đích sự tình.

Tự tòng đắc tri từ vị hùng hồi gia đích tiêu tức.

Trần tri bào tựu trực mã bất đình đề, tòng quân trung phản hồi bắc lương vương phủ.

Yếu kiến từ vị hùng nhất diện.

Chỉ bất quá, giá trần tri bào cương cương hồi lai, tựu thính kiến từ vị hùng hòa tô thanh huyền chi gian đích đàm thoại.

“Khiếu ngã vị hùng, nhĩ nguyện ý đích thoại, khiếu ngã tiểu hùng hùng dã khả dĩ”.

Giá kỉ cú thoại tại trần tri bào nhĩ trung thính lai vô dị vu tình thiên phích lịch.

Vãng nhật lí từ vị hùng khả tòng lai một hữu cấp quá tha hảo kiểm sắc.

Thậm chí đô bất nguyện ý nã chính nhãn tiều tha.

Trần tri bào bổn dĩ vi từ vị hùng tựu thị giá dạng đối nhân bất giả từ sắc đích tính cách.

Đãn, tha tòng vị tằng tưởng đáo, từ vị hùng cư nhiên hội hữu giá ma ôn nhu đích nhất diện.

“Giá thanh y nhân thị hà phương thần thánh”?

“Cánh nhượng vị hùng như thử tác thái”!

Trần tri bào tuy nhiên tâm trung bất phẫn, đãn tịnh vị hiển hiện tại diện thượng.

Tác vi nhất cá thống binh đích tương quân, tha tối thiện trường đích tựu thị yểm sức tự kỷ đích chân thật tình tự.

Hung hữu kích lôi, nhi diện như bình hồ giả, khả bái thượng tương quân.

Trần tri bào tự nhiên thị giá phương diện đích cao thủ.

Đồng dạng đích, thống binh tác chiến, duy hữu tri kỷ tri bỉ phương khả bách chiến bách thắng.

Tại bất tri hiểu tô thanh huyền để tế đích tình huống hạ, trần tri bào bất hội khinh dịch phát tác.

Vưu kỳ thị từ vị hùng đối tô thanh huyền đích thái độ, nhượng trần tri bào mẫn duệ đích sát giác đáo, nhãn tiền chi nhân tuyệt đối bất giản đan.

Từ vị hùng tắc thị thiên quá đầu, mân chủy bất ngữ.

Bổn lai tha tựu đối trần tri bào một hữu bán điểm hảo cảm.

Như kim tự kỷ đâu kiểm đích nhất diện bị trần tri bào chàng cá chính trứ.

Giá nhượng tha canh gia cảm giác đáo hữu ta xã tử.

“Bắc lương trần tri bào, bất tri huynh đệ như hà xưng hô”, trần tri bào khán hướng tô thanh huyền vấn đạo.

“Tô thanh huyền”, tô thanh huyền bình tĩnh hồi đạo.

Trần tri bào hồi ức trứ não hải trung đích tín tức.

Vô nại, tô thanh huyền quá khứ thật tại một hữu thập ma danh thanh.

Trần tri bào giảo tẫn não trấp dã chỉ tưởng đáo tô thanh huyền xuất tự võ đương.

“Nguyên lai thị võ đương thanh huyền chân nhân”, trần tri bào tiếu đạo.

Tùy hậu, trần tri bào khán hướng từ vị hùng thuyết đạo: “Vị hùng, kim nhật hồi lai hoàn một khứ bái kiến nghĩa phụ, bất như nhĩ đái ngã khứ”.

Từ vị hùng phiết phiết chủy, lãnh thanh đạo: “Đệ nhất, bất yếu khiếu ngã vị hùng, nhĩ ngã chi gian hoàn một hữu thân mật đáo khả dĩ giá ma xưng hô”.

“Yếu ma khiếu ngã toàn danh, yếu ma khiếu ngã nhị quận chủ”.

“Đệ nhị, nhĩ tự kỷ nhận thức lộ mạ, hoàn yếu ngã đái nhĩ khứ”.

Thoại ngữ trung thấu lộ trứ nhất cổ tử sơ ly đích ý vị.

Tưởng tưởng dã thị, từ vị hùng đích thân sinh phụ thân tựu thị tử tại trần tri bào thủ hạ.

Tha năng đối trần tri bào hữu hảo cảm tựu quái liễu.

Từ vị hùng giá dạng đích thái độ, trần tri bào tảo tựu tập dĩ vi thường liễu.

Đãn như kim tô thanh huyền tại thân trắc.

Trần tri bào đa thiếu hoàn thị hữu điểm bất duyệt.

Bất quá tha yểm sức đích ngận hảo.

Đương hạ tiếu trứ thuyết đạo: “Dã thị, thị ngã đa thử nhất cử liễu”.

“Như thử, tri bào tựu tiên cáo từ liễu”.

Trần tri bào thuyết trứ, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu phượng tê viện.

Xuất liễu viện môn, trần tri bào kiểm sắc hốt đích biến đắc nan khán khởi lai.

Hồi đầu khán hướng phượng tê viện, nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti lãnh ý.

“Tô thanh huyền, khán lai yếu hảo hảo điều tra điều tra nhĩ liễu”.

“Như quả ngã hướng nghĩa phụ cầu thân đích thoại, tha nguyện ý tương vị hùng giá cấp ngã mạ”?

Trần tri bào nam nam tự ngữ, thuyết bãi, tụ bào nhất suý, tiện tiền khứ bái kiến từ hiểu liễu.

..........................

Phượng tê viện trung, trần tri bào ly khai hậu.

Từ vị hùng đích kiểm sắc tài sảo sảo hảo khán liễu nhất điểm.

Bất quá nhưng cựu hữu ta lãnh lệ.

Viện trung khí phân hữu ta trầm tịch.

Kiến trạng, tô thanh huyền hữu tâm hoãn hòa nhất hạ khí phân, thí tham trứ vấn đạo: “Yếu bất, cha lưỡng kế tục”?

Thính văn thử ngôn, từ vị hùng tài phốc thử nhất thanh tiếu xuất thanh lai.

“Bất liễu, bị đả đoạn liễu, tình tự tiếp bất thượng liễu”.

Thuyết trứ, từ vị hùng hựu điều tiếu đạo: “Nhược thị nhĩ tưởng yếu đích thoại, hạ thứ cha môn tại kế tục a”.

“Ngã nhất cá nhân yếu thị mãn túc bất liễu nhĩ đích thoại, khả dĩ khiếu thượng nhĩ na vị tuyết nguyệt kiếm tiên hòa yên chi bảng đệ nhất đích tiểu mỹ nữ nhất khối a”.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!