Vĩnh phúc tự trung.
Nhất vị thân trứ hắc y, tam giác nhãn, tương mạo tranh nanh, hình như bệnh hổ, bất tượng tăng nhân đích tăng nhân, song tất bàn tọa tại bồ đoàn chi thượng.
Thử nhân chính thị dương thái tuế.
Dã thị từ hiểu tại ly dương trung vi sổ bất đa đích “Chí giao hảo hữu”!
Thử khắc, dương thái tuế thần tình lãnh mạc, song mục vô thần, khán trứ thủ trung đích nhất phong mật tín.
Mật tín lai tự ly dương hoàng cung chi trung, triệu thuần thân bút sở thư.
Tín trung đích nội dung tương đương giản đan, chỉ hữu liêu liêu kỉ cú thoại.
Đãn trung tâm tư tưởng chỉ hữu nhất cá, na tựu thị thỉnh dương thái tuế xuất sơn, tiền vãng bắc lương, cộng đồng đối phó từ hiểu.
Dương thái tuế khán trứ tâm trung đích nội dung, kiểm thượng thiểm quá nhất ti thống khổ thả củ kết đích biểu tình.
“Lão tăng dĩ kinh thối ẩn, vi hà bệ hạ hoàn yếu khổ khổ tương bức”, dương thái tuế tự thị tự ngôn tự ngữ.
Ngữ khí chi trung sung mãn liễu thống khổ đích ý vị, thủ chỉ khẩn khẩn niết trứ mật tín, chỉ tiết xử dĩ kinh hữu ta phát bạch.
Lương cửu, dương thái tuế sĩ đầu vọng thiên, trường xuất liễu nhất khẩu trọc khí.
“Từ hiểu, ngã đối bất khởi nhĩ”, dương thái tuế thuyết đạo.
Tha tâm trung đối vu từ hiểu, hữu trứ sổ bất tẫn đích quý cứu chi ý.
Đương niên từ hiểu hòa tha nhất đồng phụ tá tiên đế, lưỡng nhân đô tương đối phương thị vi chí giao hảo hữu.
Nhi từ hiểu dã xác thật tố đáo liễu giá nhất điểm.
Đãn tha dương thái tuế, khước hữu quý vu từ hiểu.
Tất cánh đương sơ bạch y án chi thời, hoàng thất thiết cục mưu hại từ hiểu đích thê tử ngô túc.
Tha dương thái tuế dã hữu tham dữ kỳ trung.
Tuy nhiên tịnh một hữu thân tự xuất thủ.
Đãn, nhược bất thị tha bằng tá trứ hòa từ hiểu chi gian đích giao tình, thủ đắc từ hiểu đích tín nhậm, thành công tha trụ từ hiểu nhất đoạn thời gian, vi kỳ tha nhân doanh đắc liễu động thủ đích thời gian.
Đương niên hoàng thất đích mưu hoa thị phủ năng thành công, hoàn thị nhất cá vị tri sổ.
Nhiên nhi, từ hiểu hoàn thị đối tha tín nhậm hữu gia.
Tương điều tra bạch y án chân tương đích sự tình chúc thác cấp tha.
Nhị thập niên lai, từ hiểu lai thái an thành một hữu kỉ thứ.
Đãn mỗi thứ lai, đô hội vấn tha thị phủ hữu tuyến tác.
Tha tự nhiên bất năng thuyết xuất chân tương.
Vu thị mỗi thứ chỉ năng dụng một hữu lưỡng cá tự phu diễn từ hiểu.
Giá dã canh gia gia kịch liễu dương thái tuế tâm trung đích quý cứu chi ý.
Nhị thập niên lai, giá phân quý cứu tại dương thái tuế tâm trung dũ diễn dũ liệt, đãn khước vô xử phát tiết.
Tiệm tiệm đích, giá phân quý cứu dĩ kinh diễn hóa thành liễu nhất phân kịch độc vô bỉ đích độc dược, phụ tại dương thái tuế đích tâm trung.
Như đồng phụ cốt chi thư, mạt trừ bất điệu.
Tại dương thái tuế khán lai, thế gian tối liệt đích độc dược dã bất quá như thử, tha tuy nhiên hoạt trứ, đãn hòa tử liễu dã một thập ma lưỡng dạng.
Hiện như kim, hoàng đế hựu yếu tha tái độ đối từ hiểu xuất thủ.
Tha bất nguyện ý, đãn tâm trung dã thăng khởi nhất cá tưởng pháp.
“Như quả từ hiểu tựu thử tễ mệnh đích thoại, ngã tựu tái dã bất dụng quý đối từ hiểu liễu”.
Quý cứu đích đối tượng đô một liễu, na lí hoàn dụng đích trứ quý cứu ni? Đối thùy quý cứu ni?
Dương thái tuế tâm trung thăng khởi nhất mạt bệnh thái đích sát ý.
“Từ hiểu, ngã đích huynh đệ, ngã đích hảo hữu, nhĩ tử liễu chi hậu, ngã tuyệt đối bất hội cẩu hoạt, khứ liễu u minh địa phủ chi trung, ngã tái hướng nhĩ bồi tội, hướng ngô túc bồi tội”.
“Nhược hữu lai sinh, ngã định hội thường hoàn ngã đích tội nghiệt”.
Tối chung, kinh quá nhất phiên tư tưởng đấu tranh, dương thái tuế hoàn thị quyết định tiền vãng bắc lương, tái thứ đối từ hiểu hành bất nghĩa chi sự.
Chính như na cú danh ngôn: Nữ trang chỉ hữu linh thứ hòa vô sổ thứ.
Nhất cá nhân như quả tố xuất liễu đối bất khởi biệt nhân đích sự, na tựu hữu cực đại đích khái suất tái thứ tố xuất đối bất khởi biệt nhân đích sự.
..........................
Thái an thành thập lí chi ngoại đích nhất xử mật lâm chi trung.
Triệu hoàng triều tảo dĩ tại thử đẳng hầu đa thời.
Nhất cá thời thần quá hậu, dương thái tuế liên đồng ly dương hoàng thất bí mật bồi dưỡng đích ngũ vị cao thủ đáo đạt liễu thử xử.
Dương thái tuế khán trứ diện tiền đích đạo nhân, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hãi đích thần sắc.
“Triệu hoàng triều”, dương thái tuế hạ ý thức đích thuyết xuất giá cá danh tự.
Đối vu triệu hoàng triều đích tồn tại, dương thái tuế tự nhiên thanh sở.
“Thử thứ khứ bắc lương, cánh nhiên thị do triệu hoàng triều chủ đạo ma”, dương thái tuế tâm trung tưởng trứ.
“Khán lai hoàng thất đối bắc lương đích dung nhẫn trình độ dĩ kinh đáo liễu cực điểm”.
“Phủ tắc, dã chí vu nhượng giá vị kỉ bách niên đích lão quái vật thân tự động thủ”.
Triệu hoàng triều đả lượng liễu kỉ nhân nhất nhãn.
Thuyết đạo: “Nhân khả đáo tề liễu”?
“Tề liễu”, hoàng thất cao thủ hồi đạo.
Triệu hoàng triều khinh khinh điểm đầu, nhi hậu hữu thủ nhất chiêu.
Đốn thời, nhất cổ yêu phong tại mật lâm chi trung hô khiếu nhi khởi.
Bạn tùy trứ nhất cổ cường đại đích uy áp.
Dương thái tuế hòa kỉ vị ly dương cao thủ quân thị diện trầm như thủy, nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ thiên không đích phương hướng, thân thể dã dĩ kinh bất tự giác bãi xuất liễu phòng ngự đích tư thái.
Tại tha môn đích cảm tri chi trung, thiên không chi thượng chính hữu nhất cổ cường đại đích khí thế hướng thử địa kháo cận.
Kỉ cá hô hấp đích thời gian, nhất điều già thiên tế nhật đích hắc sắc cự thú xuất hiện tại thiên không chi thượng.
Dương thái tuế kỉ nhân sĩ đầu khán khứ, cánh nhiên thị nhất điều diện mục tranh nanh đích hắc sắc cự long.
Hắc sắc đích lân phiến phiếm trứ u quang, nhượng nhân bất do tâm sinh khủng cụ chi ý.
Dương thái tuế kỉ nhân diện lộ kinh hãi chi sắc.
“Giá, long, cư nhiên thị long”, dương thái tuế nam nam đạo.
Tha vị tằng tưởng đáo, giá cá thế giới thượng cư nhiên chân hữu long giá chủng sinh vật, thử tiền, tha nhất trực dĩ vi long chỉ tồn tại vu thần thoại chi trung.
Hắc long đích long đầu hoãn hoãn đê hạ, thấu cận kỉ nhân.
Tranh nanh đích diện dung hòa lưỡng khỏa thạc đại đích nhãn tình, cấp kỉ nhân đái lai liễu cự đại đích áp bách cảm.
Thử khắc, dương thái tuế kỉ nhân hồn thân đích cơ nhục dĩ kinh banh khẩn đáo cực trí.
Đãn diện đối cự long đích uy áp, tha môn cánh nhiên liên xuất thủ đích tưởng pháp đô sinh bất khởi lai.
Khán trứ kỉ nhân khẩn trương đích dạng tử, triệu hoàng triều hoãn hoãn đạo: “Giá thị ngã hoạn dưỡng đích thiên long”.
“Thử khứ bắc lương lộ đồ dao viễn, nhược thị bộ hành hoặc kỵ mã tiền khứ, vị miễn thái quá lãng phí thời gian, vạn nhất thác quá hảo thời cơ, hậu hối vãn hĩ, vi liễu tiết tỉnh thời gian, ngã môn tiện kỵ thừa thiên long, tiền vãng bắc lương”.
Thính đáo triệu hoàng triều đích thoại, kỉ nhân tài sảo sảo phóng tùng liễu ta hứa.
Đồng thời, kỉ nhân đối vu triệu hoàng triều, đối vu ly dương hoàng thất đích kính úy chi tâm đáo đạt liễu tiền sở vị hữu đích địa bộ.
“Dĩ nhân lực hoạn dưỡng cự long, đương chân thị thần tiên thủ đoạn”.
“Khủng phạ lục địa thần tiên đô bất hội thị giá điều cự long đích đối thủ”.
Dương thái tuế tâm trung như thử tưởng trứ.
Đồng thời dã đối từ hiểu, đối bắc lương sản sinh liễu nhất cổ đồng tình đích tình tự.
“Từ hiểu, thử thứ, nhĩ khủng phạ tái vô bán điểm sinh hoàn đích khả năng liễu”.
“Vi hà yếu dữ hoàng thất tác đối, an an tâm tâm giao xuất quyền lực, tố nhất cá phú gia ông bất hảo mạ”?
Dương thái tuế tưởng trứ, đãn ngận khoái tựu bả giá chủng tưởng pháp tòng não hải chi trung dịch trừ.
Tựu toán từ hiểu nguyện ý phóng khí thủ trung đích quyền lợi, hoàng thất dã bất hội phóng quá tha.
Đáo thời hầu, chỉ năng gia tốc từ hiểu hòa bắc lương đích bại vong.
“Thiên gia vô tình”, dương thái tuế tại tâm trung cảm khái nhất cú.
Tùy hậu, tại triệu hoàng triều đích chỉ dẫn hạ, kỉ nhân đăng thượng cự long đích hậu bối, hướng trứ bắc lương đích phương hướng tiến phát.
Hắc long tái trứ kỉ nhân, xuyên hành tại vân tằng chi trung, tốc độ bỉ tại địa diện tiền hành khoái liễu bất chỉ nhất tinh bán điểm.
Thiên sắc cương cương ám đạm hạ lai, triệu hoàng triều nhất hành nhân dĩ kinh đáo đạt liễu bắc lương đích địa giới.
Triệu hoàng triều khán hướng lương châu thành, thuyết đạo: “Tiên khứ trảo đáo triệu câu đích điệp tử, liễu giải tình huống, tái tố đả toán”.
Thuyết trứ, triệu hoàng triều tiện đái trứ kỉ nhân tiễu tiễu tiềm nhập liễu lương châu thành trung.